法國(guó)人正在抵抗來(lái)自美國(guó)的“喚醒革命”

很多人可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“顏色革命”，這幾年顏色革命是處于低潮期了，顏色衛(wèi)兵們革無(wú)可革，終于革到自己人頭上去了。

這一點(diǎn)是連紐約時(shí)報(bào)都承認(rèn)的

紐約時(shí)報(bào)：《美國(guó)的思想會(huì)讓法國(guó)四分五裂嗎？它的一些領(lǐng)導(dǎo)人這么認(rèn)為》

政治家和知名知識(shí)分子表示，美國(guó)人關(guān)于種族，性別，和后殖民主義的社會(huì)理論對(duì)法國(guó)身份和法蘭西共和國(guó)構(gòu)成威脅。

為了打擊“從美國(guó)進(jìn)口的覺(jué)醒主義”，法國(guó)教育部長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)法國(guó)價(jià)值觀組織：“共和國(guó)勞工智囊團(tuán)”，該組織旨在把世俗主義灌輸給法國(guó)青年人。

法國(guó)教育部長(zhǎng)讓-米歇爾·布蘭克爾說(shuō)：“當(dāng)我們說(shuō)共和國(guó)萬(wàn)歲的時(shí)候，我們并不知道這種呼喚背后是什么，我發(fā)起這個(gè)組織是想展示這個(gè)組織的具體性質(zhì)，特別是針對(duì)年輕人，我們社會(huì)面臨三大 挑戰(zhàn)：生態(tài)，技術(shù)和地緣政治，我想證明，在這三個(gè)問(wèn)題上，共和派的想法可以提供解決答案。”

在針對(duì)于“覺(jué)醒主義”問(wèn)題上，法國(guó)教育部長(zhǎng)說(shuō)：“在美國(guó)，覺(jué)醒主義這種意識(shí)形態(tài)可能反過(guò)來(lái)讓特朗普掌權(quán)，法國(guó)青年必須遠(yuǎn)離這種理論，這個(gè)理論通過(guò)“受害”來(lái)影響到政治，媒體和學(xué)術(shù)界，損害了我們社會(huì)的民主基礎(chǔ)。”

所以，什么叫“覺(jué)醒主義”？為什么法國(guó)會(huì)如此激烈地反對(duì)這個(gè)，甚至官方都要成立組織來(lái)反對(duì)？

覺(jué)醒，woke，起源于美國(guó)，一開(kāi)始是主要用于種族偏見(jiàn)和歧視，2010年后，這個(gè)詞就被泛化了，所有的問(wèn)題都會(huì)被歸結(jié)到覺(jué)醒問(wèn)題上來(lái)，比如說(shuō)性別問(wèn)題，特別涉及到身份政治問(wèn)題，比如說(shuō)美國(guó)最常見(jiàn)的一個(gè)詞：白人特權(quán)。

2015年，《紐約時(shí)報(bào)》又發(fā)明一個(gè)詞“覺(jué)醒資本主義”，這個(gè)詞的意思是支持進(jìn)步事業(yè)的公司，“進(jìn)步”這個(gè)詞也是帶有特殊含義的，并不是我們口中所謂的進(jìn)步，而是指的是政治正確。

所以在“覺(jué)醒資本主義”下，就有一系列的廣告，類(lèi)似于：

CK的這個(gè)廣告曾經(jīng)引發(fā)很強(qiáng)的政治，這個(gè)廣告的主角叫瓊斯，非裔美國(guó)人，1991年出生，身高172，體重90公斤，生理學(xué)上是男性，12歲開(kāi)始做變性手術(shù)，18歲后完全成為女性，身為男變女的變性人，她（對(duì)不起我也不知道怎么稱(chēng)呼）的配偶是一個(gè)女性（對(duì)不起我還是不知道怎么稱(chēng)呼），因?yàn)樗呐渑家彩且粋€(gè)生理上是男性，但是變性為女性的變性人。

CK簽下這個(gè)模特的行為，體現(xiàn)了CK不歧視變性人，不歧視胖子等等稱(chēng)之為“覺(jué)醒資本主義”。

這幾年美國(guó)這類(lèi)的政治正確搞得多了，過(guò)去我們還很震驚，現(xiàn)在也看得平常了。

按道理說(shuō)，法國(guó)人應(yīng)該對(duì)此類(lèi)情況見(jiàn)怪不怪了，為什么法國(guó)人這么反感美國(guó)的“覺(jué)醒主義”？

因?yàn)槊绹?guó)的理念出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)彎，法國(guó)現(xiàn)在的理念，有點(diǎn)類(lèi)似于美國(guó)過(guò)去的理念。

在過(guò)去美國(guó)談?wù)摲N族問(wèn)題的時(shí)候，用的標(biāo)準(zhǔn)是：不管你是什么種族的人，我一律平等看待，就是馬丁路德金時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，好的就是好的，不好的就是不好的，不以種族來(lái)進(jìn)行劃分。

但是現(xiàn)在的美國(guó)不一樣了，一定要把種族單獨(dú)劃出來(lái)，這是因?yàn)椋绻粍澇鰜?lái)的話就無(wú)法對(duì)某一部分族裔進(jìn)行傾斜性對(duì)待。

但是法國(guó)秉持的是統(tǒng)一性對(duì)待，因此法國(guó)有法律明令禁止進(jìn)行族群統(tǒng)計(jì)，政府以及私人都不能對(duì)公民的族群身份進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，法國(guó)《信息技術(shù)與自由法案》第 8 條第 1 款明確指出，“禁止直接或間接地收集或加工關(guān)于 個(gè)人種族或族群、政治、哲學(xué)或宗教觀點(diǎn)、工會(huì)隸屬關(guān)系、健康以及性生活的數(shù)據(jù)。”

法國(guó)禁止族群人口統(tǒng)計(jì)的憲法依據(jù)主要是法國(guó)1958年憲法第二條，該條規(guī)定：“法蘭西是不可分的、世俗的、民主的和社會(huì)的共和國(guó)。它保證所有公民，不分出身、族群或者宗教，在法律面前一律平等。它尊重一切信仰。”

因此法國(guó)官方收集與使用的人口數(shù)據(jù)例如人口普查、就業(yè)市場(chǎng)以及教育系統(tǒng)等領(lǐng)域，一般包括性別、年齡、國(guó)籍、來(lái)源國(guó)、移民狀況、婚姻、職業(yè)、居住等信息，但沒(méi)有族群屬性的欄目。法國(guó)社會(huì)也被禁止使用“族群”一詞。當(dāng)法國(guó)政府與新聞媒體指稱(chēng)阿拉伯裔、非裔以及穆斯林等少數(shù)族群的時(shí)候，一般使用“移民后裔法國(guó)人”一詞

法國(guó)之所以禁止，是因?yàn)榘呀y(tǒng)一的法國(guó)公民劃分為彼此分隔的群體，容易導(dǎo)致族群隔離和族群歧視，破壞自由和平等原則，如果主流社會(huì)對(duì)于某個(gè)群體產(chǎn)生了偏見(jiàn)，這種統(tǒng)計(jì)容易導(dǎo)致族群成員被強(qiáng)行加上可識(shí)別的污名化的標(biāo)簽。

在歷史上，進(jìn)行族群統(tǒng)計(jì)確實(shí)產(chǎn)生過(guò)很多歧視和壓迫，比如說(shuō)盧旺達(dá)大屠殺就是典型的，胡圖族和圖西族歧視差別并沒(méi)有那么大，是由于人為劃分中民族，導(dǎo)致了慘烈的屠殺。

而法國(guó)本國(guó)內(nèi)也有這種教訓(xùn)，當(dāng)年納粹德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)的時(shí)候，法國(guó)傀儡的維希政權(quán)就頒布過(guò)《猶太人身份法》，導(dǎo)致大批的猶太人被進(jìn)集中營(yíng)。

另外族群本身也是動(dòng)態(tài)的，可改變的，最典型的就是混血，美國(guó)有大量的混血兒，這些混血兒怎么算？經(jīng)常可以看到一個(gè)人在族群方面變來(lái)變?nèi)ィ踔晾蒙矸菡蝸?lái)牟利。

這里面典型的就是全國(guó)有色人種促進(jìn)協(xié)會(huì)美國(guó)華盛頓州斯波坎市分會(huì)負(fù)責(zé)人雷切爾·多爾扎爾，她長(zhǎng)這樣：

她一直聲稱(chēng)自己是一個(gè)黑人，還把自己妝扮成有深色膚色、黑色卷發(fā)的黑人女性

2015年，她的親生父母向媒體揭發(fā)她實(shí)際上是一個(gè)不折不扣的白人，冒充黑人，此事被披露后，輿論炸裂。

她在2010年的時(shí)候還被東華盛頓大學(xué)聘用，擔(dān)任非洲教育項(xiàng)目的講師，教授"黑人婦女的斗爭(zhēng)"、"非洲和非洲裔美國(guó)人藝術(shù)史"、"非洲歷史"、"非裔美國(guó)人文化"之類(lèi)的課程，結(jié)果事情被曝光了，東華盛頓大學(xué)直接解雇了她。

這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)年引發(fā)很大爭(zhēng)議，也引發(fā)出一個(gè)問(wèn)題：進(jìn)步派是不是自相矛盾？

如果進(jìn)步派認(rèn)為性別是可以流動(dòng)的，男可以變女，女可以變男，甚至可以一會(huì)是男，一會(huì)是女，那么為什么種族不可以變換？

為什么一個(gè)白人不能自稱(chēng)為黑人？為什么一個(gè)白人不能變成黑人，為什么一個(gè)白人不能一會(huì)是白人，一會(huì)是黑人？

法國(guó)不做族群統(tǒng)計(jì)，不代表法國(guó)沒(méi)有傾斜性的政策，法國(guó)同樣會(huì)照顧弱勢(shì)群體，但是法國(guó)是以區(qū)域性來(lái)作為傾斜性的考量，而非族裔。

禁止族群統(tǒng)計(jì)有壞處嗎？

有一說(shuō)一，是有的。

雖然禁止了族群統(tǒng)計(jì)，但是少數(shù)族群存在確確實(shí)實(shí)是客觀現(xiàn)實(shí)，禁止族群統(tǒng)計(jì)，確實(shí)也無(wú)法避免族群歧視，同時(shí)不利于學(xué)術(shù)研究和政策制定。

但所有的政策都是有利有弊的，包括目前美國(guó)進(jìn)步派的政策，正是越來(lái)越多的美國(guó)的政治正確滲透進(jìn)法國(guó)，才導(dǎo)致最近法國(guó)總統(tǒng)候選人澤穆?tīng)柕娜藲獗q，如果馬克龍不出手遏制，那么政權(quán)最終會(huì)落到澤穆?tīng)枺正嬕粠腿耸掷铩?/p>

多年來(lái)，美國(guó)熱衷于對(duì)外推銷(xiāo)自己的意識(shí)形態(tài)，這個(gè)革命，那個(gè)之春，阿拉伯之春后沒(méi)有一個(gè)國(guó)家有好下場(chǎng)，利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)打了10年，比二戰(zhàn)還要長(zhǎng)，顏色衛(wèi)兵革無(wú)可革，終于革到自己的頭上，盟友的頭上。