孫中山思想與中國大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐

一、前言

2026年對大陸來說是孫中山先生誕辰160周年，中國大陸全國政協(xié)舉辦隆重紀念活動，目的在緬懷中山先生歷史功勛，并推動兩岸關系和平發(fā)展與國家統(tǒng)一，同時全球各地舉辦相關研討會、活動，紀念其思想。2026 年見證孫中山先生思想中關于“振興中華”的精神與現(xiàn)代“新質(zhì)生產(chǎn)力”技術路徑的交匯，作為推動國家現(xiàn)代化的重要力量。

“新質(zhì)生產(chǎn)力”是中國大陸在新世紀科技革命與產(chǎn)業(yè)變革背景下提出的重要概念，其核心精神在于以科技創(chuàng)新為主導；以高品質(zhì)發(fā)展為目標；強調(diào)數(shù)字化、智能化、綠色化；推動生產(chǎn)關系與制度的相應調(diào)整等；新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是一種經(jīng)濟概念，對于大陸當局來說也具有明顯的思想與制度方向。

對于中山思想中的民生主義來說，孫中山高度重視科學與實業(yè)救國，國家對于經(jīng)濟發(fā)展扮演著引導者角色，而國家社會發(fā)展成果由社會共享，這是民生主義的重要概念。

習近平關于新質(zhì)生產(chǎn)力的討論，不僅僅是科技政策的一個方面，它還關系到中國大陸如何利用其龐大的市場和人力資源優(yōu)勢，透過技術創(chuàng)新來實現(xiàn)經(jīng)濟結構的優(yōu)化和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。這種策略的實施，需要強有力的政策支持和有效的政府引導，包括投資科技研發(fā)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、提升教育和技能培訓以及完善相關法律和監(jiān)管框架。

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心是創(chuàng)新，特別是科技創(chuàng)新。這包括人工智慧、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、5G技術、低空經(jīng)濟等前沿科技的應用，這些技術改變了生產(chǎn)的方式，極大提高了生產(chǎn)效率和資源利用率。隨著知識和訊息技術成為主要的生產(chǎn)力因素，“知識”逐漸取代了傳統(tǒng)物理資源的重要性。知識的創(chuàng)造、傳播和應用成為提高生產(chǎn)力的關鍵。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要高度專業(yè)化和創(chuàng)新能力強的人才。高素質(zhì)的人力資本對于推動經(jīng)濟增長和產(chǎn)業(yè)升級具有決定性作用。新質(zhì)生產(chǎn)力也強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護和資源的可持續(xù)利用。在全球化和環(huán)境挑戰(zhàn)日益嚴峻的背景下，如何在提高生產(chǎn)力的同時實現(xiàn)綠色發(fā)展，成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成部分。

“新質(zhì)生產(chǎn)力”是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的升級和延伸，強調(diào)的是基于科技創(chuàng)新、知識資本、人力資本等新型生產(chǎn)要素的經(jīng)濟發(fā)展動力。在當今的全球化和數(shù)字化時代，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力已成為國家、企業(yè)和地區(qū)提升競爭力、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、科技對中國大陸扮演重要角色

科技是推動人類社會發(fā)展的重要來源，它不僅改變了我們的生活方式，也深刻影響著社會結構、文化傳統(tǒng)及全球格局。科技的意義在于其對人類社會、經(jīng)濟、文化及自然環(huán)境的深遠影響。它不僅僅是發(fā)明和技術的集合，更是推動社會進步和改善人類生活品質(zhì)的核心力量?？萍际乾F(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要驅(qū)動力。透過創(chuàng)新，科技不僅推動了各個行業(yè)的發(fā)展，如制造業(yè)、服務業(yè)、農(nóng)業(yè)等，還為新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)提供了基礎。數(shù)字經(jīng)濟、人工智慧、自動化等新技術的發(fā)展，推動了全球經(jīng)濟結構的變革?？萍紴榻鉀Q社會和環(huán)境問題提供了有效的工具。

科技打破了時間和空間的限制，使得資訊傳播更加迅速與廣泛?；ヂ?lián)網(wǎng)、社交媒體、線上教育等平臺使得知識和文化得以全球化傳播，促進了全球互聯(lián)和多元文化的交流?？萍嫉陌l(fā)展不僅改變了我們的日常生活，還為科學研究提供了新的工具和方法。

中國大陸的科技思想有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深植于中國古代哲學、文化與社會實踐中。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技創(chuàng)新，中國的科技思想始終貫穿著人與自然、社會的和諧關系。

在中國特色社會主義理論指導下，科技發(fā)展不僅僅是為了解決當前的經(jīng)濟問題，還要推動社會主義核心價值觀的落實。中國共產(chǎn)黨透過堅持中國特色社會主義道路，把科技創(chuàng)新與國家政治、經(jīng)濟、文化、社會的綜合發(fā)展相結合，推動科技服務國家的戰(zhàn)略目標。

中國共產(chǎn)黨的十九大報告中指出：“要建設創(chuàng)新型國家，必須強化科技創(chuàng)新在全域中的核心地位。”這表明，科技創(chuàng)新不僅是推動經(jīng)濟發(fā)展的關鍵，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、增強國際話語權、提高全球治理能力的重要工具。足見科技對中國大陸扮演重要角色。

三、中國大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的基本概念

新質(zhì)生產(chǎn)力概念自習近平首次提出以來，已成為推動中國現(xiàn)代化進程中的關鍵策略。這一概念不僅重塑了科技與經(jīng)濟政策的關系，而且強調(diào)了科技創(chuàng)新在國家整體發(fā)展中的核心地位。新質(zhì)生產(chǎn)力透過整合高科技與新興技術，目的在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從而加速經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與升級。

新質(zhì)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵深植于對馬克思主義生產(chǎn)力理論的現(xiàn)代解讀，強調(diào)科技創(chuàng)新是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。這一理論的提出標志著中國對科技與經(jīng)濟發(fā)展關系的重新定位，其中科技不僅是經(jīng)濟增長的支撐，更是國家戰(zhàn)略競爭力的核心。新質(zhì)生產(chǎn)力理論的提出，是對傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)力觀念的一種超越，它將科技創(chuàng)新的角色前置于經(jīng)濟發(fā)展的各個方面。

從歷史演進的角度，新質(zhì)生產(chǎn)力的概念反映了中國大陸從科技追趕者到科技創(chuàng)新引領者的轉(zhuǎn)變。改革開放以來，特別是進入21世紀后，中國大陸科技政策經(jīng)歷了從注重引進吸收到強調(diào)自主創(chuàng)新的根本轉(zhuǎn)變。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅僅是科技政策的一個方面，它還涵蓋了教育、財政、產(chǎn)業(yè)政策等多個維度，形成了一個支持科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全方位政策體系。

新質(zhì)生產(chǎn)力的實際推進路徑在《以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展推進中國式現(xiàn)代化建設》中得到詳細描述。文中指出，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展依托于中國大規(guī)模的基礎設施建設，包括資訊網(wǎng)絡、交通運輸和能源供應等，這些基礎設施的現(xiàn)代化為新技術的應用和擴散提供了必要的物質(zhì)基礎。同時，中國政府大力投資于教育和科研機構，培養(yǎng)科技人才，激發(fā)科技創(chuàng)新的內(nèi)生動力，這些舉措共同推動了新質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

在經(jīng)濟社會層面，新質(zhì)生產(chǎn)力的推廣和應用顯著提升了產(chǎn)業(yè)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，促進了高技術產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)的快速增長?！缎沦|(zhì)生產(chǎn)力邏輯、內(nèi)涵及路徑》中分析，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展有助于優(yōu)化經(jīng)濟結構，提高資源配置效率，同時推動了綠色經(jīng)濟和數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力不僅改變了中國大陸的經(jīng)濟發(fā)展模式，也對全球經(jīng)濟格局產(chǎn)生了深遠的影響。中國在全球科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展中的角色日益重要，尤其是在人工智慧、量子訊息科學等前沿技術領域。通過一帶一路等國際合作項目，中國大陸正將新質(zhì)生產(chǎn)力的理念和實踐推廣到全球，帶動了相關國家和地區(qū)的科技進步和產(chǎn)業(yè)升級。

新質(zhì)生產(chǎn)力作為中國科技與經(jīng)濟戰(zhàn)略的核心，正深刻影響著國家的發(fā)展軌跡和國際地位。這一理論和實踐的深入探討，為全球科技進步和可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啓示。

因此新質(zhì)生產(chǎn)力就是一種在資訊化、智慧化等現(xiàn)代條件下，依靠關鍵性顛覆性技術突破和科技創(chuàng)新產(chǎn)生的生產(chǎn)力，是傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展到更高水準的質(zhì)變表現(xiàn)。從馬克思主義的政治經(jīng)濟學基本原理來看，生產(chǎn)力是人類改造自然和征服自然的能力，代表了社會發(fā)展的根本驅(qū)動力。而新質(zhì)生產(chǎn)力則是這一能力在新時代的新表現(xiàn)形式，其特點是突破了傳統(tǒng)的高資源投入、高污染、高耗能的發(fā)展模式，透過科技進步、創(chuàng)新機制和產(chǎn)業(yè)升級，提升了生產(chǎn)力的情況。

至于新質(zhì)生產(chǎn)力的影響，包括：

1.提高生產(chǎn)效率：隨著技術創(chuàng)新和智能化技術的應用，企業(yè)和國家能夠在同樣的資源基礎上實現(xiàn)更高的生產(chǎn)效率。

2.促進產(chǎn)業(yè)升級：新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動了傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，尤其是在制造業(yè)、服務業(yè)和農(nóng)業(yè)等領域，技術創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得這些行業(yè)更加高效且具競爭力。

3.創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟增長：新質(zhì)生產(chǎn)力的推動，使得創(chuàng)新成為經(jīng)濟增長的主要動力源，并進一步激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新、研發(fā)投入和技術突破。

4.助力全球化與區(qū)域競爭力提升：新質(zhì)生產(chǎn)力的增長使得一國或一地區(qū)的經(jīng)濟能夠在全球競爭中保持優(yōu)勢，并加速全球化進程。

四、新質(zhì)生產(chǎn)力與孫學思想的當代結合

孫中山先生認為民生問題本質(zhì)上是“生產(chǎn)問題”，中山先生主張發(fā)展工業(yè)、交通、農(nóng)業(yè)、水利，以提高整體社會生產(chǎn)力。而中國大陸的新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)以科技進步推動生產(chǎn)力躍升，從而支持更高水準的民生保障。故兩者皆認為改善人民生活的根本在于生產(chǎn)力的提升，而非單純再分配。

孫中山思民生主義中的“節(jié)制資本”乃系反對資本過度集中、防止貧富兩極化以及主張國家干預與公共事業(yè)國營；而新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)平臺經(jīng)濟規(guī)范發(fā)展、防止資本無序擴張以及讓科技成果惠及全民、故兩者都追求“生產(chǎn)力進步不被少數(shù)資本壟斷”，而是服務整體社會。此外，孫中山：先生主張“國家經(jīng)濟建設主導權”，規(guī)劃鐵路、港口、工業(yè)體系，強調(diào)制度設計的重要性；而新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)國家在科技政策、產(chǎn)業(yè)布局、教育體系中的引導作用，并推動“新型舉國體制”；故兩者都認為國家是推動先進生產(chǎn)力、保障民生的重要主體。

民生主義核心是“使人人得其生計”；而新質(zhì)生產(chǎn)力目標在于高品質(zhì)就業(yè)、普惠性科、以及技共同富裕；新質(zhì)生產(chǎn)力可視為在當代條件下，對民生主義“人民至上”精神的技術化與現(xiàn)代化表達。

另外，新質(zhì)生產(chǎn)力不是對孫中山民生主義的簡單延續(xù)，而是其核心精神在當代中國的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化：在價值上：都以人民福祉為中心；在路徑上：都重視發(fā)展先進生產(chǎn)力；在治理上：都強調(diào)國家調(diào)控與公共利益；在目標上：都追求社會公平與共同富裕。

我們也可以看出：

(一)新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)科技與實業(yè)傾向的一致性：畢竟孫中山先生早在《實業(yè)計劃》中就提出「以科學技術推動工業(yè)化，以國家規(guī)劃引導基礎建設與產(chǎn)業(yè)布局。

(二)新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)原始創(chuàng)新與關鍵核心技術：中山先生的《建國大綱》與《實業(yè)計劃》都強調(diào)建構現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。

(三)新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)發(fā)展不是“唯GDP”，注重就業(yè)品質(zhì)、公共服務、區(qū)域協(xié)調(diào)與共同富裕，這些基本都與中山思想不謀而合：新型生產(chǎn)力的“新”，不僅在技術，更在分配與制度安排，這與中山思想中的均強調(diào)分配殊途同歸。

(四)新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)國家治理現(xiàn)代化：中山先生提出“權能區(qū)分”與“五權憲法”，其本質(zhì)是提升治理效率并以制度保障公共利益；而新質(zhì)生產(chǎn)力重視制度創(chuàng)新、數(shù)據(jù)治理以及科技倫理，故新質(zhì)生產(chǎn)力提升必須伴隨治理能力現(xiàn)代化。

2026年是中國“十五五”（2026-2030）規(guī)劃的開局之年，政策方向極為明確，大陸官方已定調(diào)“十五五”期間必須將“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。其重心在于科技創(chuàng)新、AI 驅(qū)動、綠色發(fā)展及數(shù)位經(jīng)濟，旨在打破傳統(tǒng)增長模式，重塑國家競爭優(yōu)勢。

2026年透過新質(zhì)生產(chǎn)力帶動高質(zhì)量發(fā)展。習近平提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動是推動高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。新質(zhì)生產(chǎn)力是指在技術突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新配置和產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級的基礎上形成的先進生產(chǎn)力，具有高科技、高效能、高質(zhì)量的特點，符合新發(fā)展理念的要求。習近平指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，必須透過科技創(chuàng)新來推動產(chǎn)業(yè)升級，形成新的增長動能。

在新質(zhì)生產(chǎn)力的框架下，習近平強調(diào)科技創(chuàng)新不僅是技術和模式層面的創(chuàng)新，還包括管理和制度層面的創(chuàng)新。這要求繼續(xù)推進科技體制改革，打破束縛創(chuàng)新發(fā)展的觀念和體制機制障礙。透過推進新型工業(yè)化、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和綠色科技，習近平提出要構建高效、綠色、創(chuàng)新的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從而推動高質(zhì)量發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力是國家推動高質(zhì)量發(fā)展的重要手段，是透過科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結構優(yōu)化的重要力量。在微觀層面，新質(zhì)生產(chǎn)力則展現(xiàn)在企業(yè)透過科技研發(fā)、商業(yè)模式創(chuàng)新等方式，提升其核心競爭力，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的同步增長。它不僅是一個理論概念，也是一個實踐路徑，透過科技驅(qū)動和管理創(chuàng)新，構建一個適應現(xiàn)代經(jīng)濟需求的新型生產(chǎn)體系。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，是中國面對內(nèi)外部環(huán)境變化和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略選擇，目的在應對全球科技競爭、資源環(huán)境壓力以及社會發(fā)展的多重挑戰(zhàn)。它透過推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，提升生產(chǎn)的綠色性、高效性和智慧化水準，進而實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和整體社會的進步。這種生產(chǎn)力形式，不僅是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的豐富和拓展，更為中國乃至全球經(jīng)濟的未來發(fā)展提供了新的方向。

科技創(chuàng)新不只是一種市場行為，也是一種國家發(fā)展能力的展現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力作為當代中國的重要發(fā)展命題，并非憑空而來的產(chǎn)物。而中山思想所蘊含的科學理性、民生關懷與制度自覺，為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了深層的思想基礎。面對新的歷史情勢下，重新理解與轉(zhuǎn)化中山思想，不僅有助于推動新質(zhì)生產(chǎn)力朝向更可持續(xù)、更具包容性的方向發(fā)展；同時也可以看出中山思想的無遠弗屆。

綜上可以看出，中山思想對新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示，包括科技發(fā)展必須服務于整體民族與社會利益、經(jīng)濟創(chuàng)新需與社會公平必須形成動態(tài)平衡、國家在關鍵領域中應發(fā)揮長期規(guī)劃與制度引導作用。新質(zhì)生產(chǎn)力更要避免技術至上主義、資本無條件的擴張以及社會發(fā)展與民生脫節(jié)。因此這誠然是孫中山思想與中國大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的連結實踐意義。