黑龍江
一、中西文化的交融
1、我們善于學習宇內外，和各族人民，各個民族的文化，并且把它消化、吸收，豐富、凝聚、內在化。
從大的規模上講，我們曾經學過印度南亞傳來的佛教文化。
以后佛教中國化，形成中國佛教的主流派，天臺宗、華嚴宗、三論宗、凈土宗、禪宗等等。
佛教又和儒道相結合，形成宋元明清時代的理學，理學又傳到了整個東亞，成為東亞文化圈的精神文明。
東亞文化又傳到世界。
2、利瑪竇，字西泰，意大利人。天主教耶穌會傳教士、學者。
1582年（明萬歷十年）被派往中國傳教，直至1610年在北京逝世。在華傳教28年，是天主教在中國傳教的最早傳教士之一。
明中葉利瑪竇等傳教士到中國來，傳播耶教、基督教和西方文化。又開辟了三百多年學習西方文化的歷史。這個歷史我們還在進行。
二、內化一切先進的文化，變成自己的本事
1、學習西方文化，不忘本來文化，中西文化相互的交融。
從19世紀80年代以后啊，隨著西學的傳播，和洋務運動的發展，科舉制度，發生發生改變。
1888年清廷批準教育改制，首次把自然科學納入到考試的內容，清政府準設算學的科舉取士，把自然科學納入考試內容。
1901年9月，清廷實行新政以后啊，各個封疆大吏紛紛上奏，改革科舉考試，恢復經濟特科。
1904年，清廷頒布了《奏定學堂章程》，科舉的弊病日益被人所痛恨，這個時候清廷核準了袁世凱、張之洞所奏的奏議，
就把育人、取才合于學校一途。心學就開始興辦起來。
到1905年9月2日，清政府發布上諭，宣布自1906年丙午年科考開始，所有的鄉會試一律停止，各省的歲科考試也一律停止。
1906年，中國歷史上延續了1300年的科舉考試正式廢止，每一種制度都有它的興盛衰亡的歷史。
科舉考試 當然有它非常好的方面，它是農家子弟，貧民字弟，通過教育，接受教育進入政治、甚至進入最高政治的一個渠道。
但是它后來呢，日益腐敗，日益弊病叢生，
所以1300多年的科舉制度，在1906年廢止。
2、永遠進取的中國人
袁世凱（1859——1976年），中國近代史上著名的政治、軍事人物，北洋軍閥領袖。
張之洞（1837年——1909年），字孝達，晚清名臣，清代洋務派代表人物。
蔡元培（1868年——1940年），字鶴卿，教育家、革命家、政治家。
民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼檢察院院長。中華民國首任教育總長。
到1912年，民國元年，他發布命令，通令全國中小學廢止讀經，中國人學習的內容就發生了改變，不再是以讀經為主的教育了。
我們以張之洞的教育思想和實踐為例來說明，張之洞一生處在中西新舊文化的簸蕩之中，探索的每一步，都促進了中國教育的前進。
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