一、中西文化的交融
1、我們善于學習宇內外,和各族人民,各個民族的文化,并且把它消化、吸收,豐富、凝聚、內在化。
從大的規模上講,我們曾經學過印度南亞傳來的佛教文化。
以后佛教中國化,形成中國佛教的主流派,天臺宗、華嚴宗、三論宗、凈土宗、禪宗等等。
佛教又和儒道相結合,形成宋元明清時代的理學,理學又傳到了整個東亞,成為東亞文化圈的精神文明。
東亞文化又傳到世界。
2、利瑪竇,字西泰,意大利人。天主教耶穌會傳教士、學者。
1582年(明萬歷十年)被派往中國傳教,直至1610年在北京逝世。在華傳教28年,是天主教在中國傳教的最早傳教士之一。
明中葉利瑪竇等傳教士到中國來,傳播耶教、基督教和西方文化。又開辟了三百多年學習西方文化的歷史。這個歷史我們還在進行。
![]()
二、內化一切先進的文化,變成自己的本事
1、學習西方文化,不忘本來文化,中西文化相互的交融。
從19世紀80年代以后啊,隨著西學的傳播,和洋務運動的發展,科舉制度,發生發生改變。
1888年清廷批準教育改制,首次把自然科學納入到考試的內容,清政府準設算學的科舉取士,把自然科學納入考試內容。
1901年9月,清廷實行新政以后啊,各個封疆大吏紛紛上奏,改革科舉考試,恢復經濟特科。
1904年,清廷頒布了《奏定學堂章程》,科舉的弊病日益被人所痛恨,這個時候清廷核準了袁世凱、張之洞所奏的奏議,
就把育人、取才合于學校一途。心學就開始興辦起來。
到1905年9月2日,清政府發布上諭,宣布自1906年丙午年科考開始,所有的鄉會試一律停止,各省的歲科考試也一律停止。
1906年,中國歷史上延續了1300年的科舉考試正式廢止,每一種制度都有它的興盛衰亡的歷史。
科舉考試 當然有它非常好的方面,它是農家子弟,貧民字弟,通過教育,接受教育進入政治、甚至進入最高政治的一個渠道。
但是它后來呢,日益腐敗,日益弊病叢生,
所以1300多年的科舉制度,在1906年廢止。
2、永遠進取的中國人
袁世凱(1859——1976年),中國近代史上著名的政治、軍事人物,北洋軍閥領袖。
張之洞(1837年——1909年),字孝達,晚清名臣,清代洋務派代表人物。
蔡元培(1868年——1940年),字鶴卿,教育家、革命家、政治家。
民主進步人士,國民黨中央執委、國民政府委員兼檢察院院長。中華民國首任教育總長。
到1912年,民國元年,他發布命令,通令全國中小學廢止讀經,中國人學習的內容就發生了改變,不再是以讀經為主的教育了。
我們以張之洞的教育思想和實踐為例來說明,張之洞一生處在中西新舊文化的簸蕩之中,探索的每一步,都促進了中國教育的前進。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.