清明爸爸喊兒子回家掃墓，兒子拒絕“和他們不熟”，這次我站兒子

哈嘍，大家好，我是禾禾媽~

中華文明傳承上下五千年，孝文化一直是流淌在每個(gè)中國(guó)人血脈里。

祭祖上墳，是我們把這份孝心與思念，代代相傳的最好方式。

每年清明，很多出門(mén)在外的游子無(wú)論離家多遠(yuǎn)，都會(huì)不遠(yuǎn)千里，回到故土，為先人掃掃墓，敬上一份心意。

然而，隨著時(shí)代發(fā)展，尤其是西方文化的融合，現(xiàn)在也有不少年輕人不太理解這些傳統(tǒng)，甚至覺(jué)得祭祖麻煩、沒(méi)必要。

清明節(jié)臨近，類(lèi)似“清明節(jié)要不要回家祭祖之爭(zhēng)”又日益凸顯。

比如，這兩天知乎上有個(gè)網(wǎng)友的求助就上了熱搜。

他說(shuō)自己老丈人七十多歲了，每年十一、清明都要回老家上墳祭祖，而每次都要自己車(chē)接車(chē)送，來(lái)回1500公里的路，光過(guò)路費(fèi)、油費(fèi)等就得2000多，自己是普通上班族感覺(jué)壓力非常大，但老人執(zhí)念很重，怎么勸都不聽(tīng)……

該提問(wèn)一經(jīng)提出，短短幾天內(nèi)就收獲了百萬(wàn)級(jí)別的閱讀量，以及數(shù)百個(gè)網(wǎng)友的回答，并且二者數(shù)量還在持續(xù)上升中。

01 兒子清明節(jié)拒絕回家祭祖，惹怒老父親

看到這個(gè)問(wèn)題，我忽然想起了之前看的一段“父子回家上墳祭祖之爭(zhēng)”。

這段爭(zhēng)執(zhí)也是在清明節(jié)前夕，老父親微信聯(lián)系在外工作的兒子，讓其清明節(jié)回家祭祖，微信聊天中，兒子不僅言辭激烈的拒絕了，甚至還說(shuō)出“我跟他們不熟”這樣離經(jīng)叛道的話(huà)。

乍一看到這兒子的回復(fù)，我還以為這兒子太過(guò)冷血，沒(méi)人情味，但仔細(xì)看完倆人的聊天記錄，我才發(fā)現(xiàn)事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

聊天一開(kāi)始，父親就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的要求兒子下個(gè)月回來(lái)掃墓。

兒子也直接了當(dāng)?shù)幕亓怂膫€(gè)字：“不回，沒(méi)空。”

接著父親曉之以理動(dòng)之以情：“活永遠(yuǎn)干不完，清明一年就一次，你不回來(lái)給祖宗掃墓？”

面對(duì)父親的質(zhì)疑，兒子開(kāi)始解釋?zhuān)骸?strong>人都不在了，掃墓還有啥意義，人在的時(shí)候?qū)λ麄兒镁涂梢粤?/strong>。”

父親看到兒子的回答，難免代入自己：“那我以后不在了，你是不是也不打算給我掃墓了？”

說(shuō)實(shí)話(huà)，看到這個(gè)父親這么回答，我覺(jué)得他有點(diǎn)偏執(zhí)且過(guò)于敏感了。

兒子看到父親如此代入，也難免控制不住情緒。

于是忍不住開(kāi)始與老父親就“清明節(jié)到底要不要大老遠(yuǎn)回去掃墓？”展開(kāi)長(zhǎng)篇大論。

倆人你一言，我一語(yǔ)，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，總之父親就是覺(jué)得不給祖宗掃墓就是不孝、大逆不道，而兒子則堅(jiān)持認(rèn)為“孝”要在活的時(shí)候盡，死了，做任何事都是面子工程。

尤其是像自己父母這樣，在經(jīng)濟(jì)上給不了自己任何幫助，更不該用 “孝道” 來(lái)綁架自己，非要逼著千里迢迢趕回家，做這些形式上的事情。

02 兩代人的"孝"，隔著一座山

看完上面兩例年輕人與父輩的爭(zhēng)執(zhí)，我心里還挺不是滋味的。

作為老一輩人，他們從小接受的教育就是清明節(jié)掃墓是規(guī)矩，是根，是必須的。

而受現(xiàn)代文化影響的年輕人，則認(rèn)為人就該為當(dāng)下而活，自己壓力大、工作忙，沒(méi)必要為了面子工程折騰。

誰(shuí)錯(cuò)了？好像都沒(méi)錯(cuò)。

我們父輩那代人，兄弟姐妹眾多，家庭觀、宗族觀早已深深烙印在他們的靈魂深處。在他們眼中，清明掃墓可不單單是為了緬懷祖先，那更像是一場(chǎng)家族的盛大聚會(huì)，是維系親情、凝聚家族力量的珍貴紐帶。

但我們這代人，尤其是生在農(nóng)村的年輕人，大多從小就在外求學(xué)，然后定居在城市，背井離鄉(xiāng)，很多人甚至連自己的親戚都認(rèn)不全，祖墳在哪兒都不知道，讓他千里迢迢，給一個(gè)叫不上名的祖宗磕頭，他確實(shí)難以理解，更難以與父母共情。

03 清明祭祖，到底在祭什么？

提起清明祭祖，很多人，尤其是老一輩的人，第一反應(yīng)就是拿著黃紙、到祖宗的墳前，掃掃墓，念叨念叨。

但這一系列動(dòng)作背后的目的是什么？卻很少有人思考過(guò)，就像上面那位70多歲的大爺，為了清明去祭祀祖宗，不遠(yuǎn)千里歸家，真的就是為了給祖宗燒個(gè)紙錢(qián)、掃掃祖宗的墳嗎？

當(dāng)然不是，清明節(jié)回祖墳燒紙、掃墓只是最傳統(tǒng)的祭祖流程。

真正讓老人不辭辛苦趕回去的，其實(shí)是那份對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的想念，回到村里跟老鄉(xiāng)嘮嘮家常，看看親戚家的孩子長(zhǎng)多高了，再跟老兄弟們喝上幾杯，這份人情味兒和歸屬感，才是他心里最惦記的。

但這份心意，一定要通過(guò)“回老家掃墓”來(lái)完成嗎？

未必。

作為子女，如果我們能帶老父母經(jīng)常去老家逛逛，讓他跟家里的老鄉(xiāng)聚聚，或者在現(xiàn)在的城市幫他們找到同齡的老鄉(xiāng)圈子，讓他們平時(shí)就能聊聊天、解解悶，那份對(duì)“根”的牽掛和歸屬感，或許就不再只寄托在清明那一天了。

作為父母，也要意識(shí)到清明回家上墳，只是傳承孝道文化、追思緬懷先人的一種形式，而緬懷先人、傳承孝道并非回家祭祖這一種形式。

因?yàn)闄z驗(yàn)孩子孝順不孝順，形式不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

孩子或許因工作繁忙無(wú)法在清明準(zhǔn)時(shí)趕回，但只要他心里始終裝著家族的根、念著長(zhǎng)輩的情，在平日里努力生活、積極向上，傳承著家族的良好品德與精神，這便是對(duì)孝順最好的傳承。

孝道是傳家寶，不是緊箍咒。逼得太緊，反而把孩子推得更遠(yuǎn)。

清明節(jié)的意義，在于讓我們記得來(lái)處，珍惜當(dāng)下。

作為后人，我們只要做到心里有這個(gè)“孝”字，在平日里多關(guān)心先人牽掛的家人，用行動(dòng)傳遞對(duì)先人的敬意與思念就可以，形式真的沒(méi)那么重要。

我是禾禾媽?zhuān)銈兘衲昵迕鞔蛩阍趺催^(guò)？評(píng)論區(qū)聊聊吧。