曹操墓前擺滿布洛芬，諸葛亮墓前供著高鐵票……古墓的“活人感”，都在這本書里了！

曹操怎么也不會(huì)想到，在他死后1800年，他的墓前會(huì)擺滿各式各樣的布洛芬。

這也許是清明假期最有意思的一條新聞：僅僅因?yàn)槭窌杏涊d曹操長(zhǎng)年患有偏頭痛，不少歷史愛好者從全國(guó)各地來(lái)到他位于河南安陽(yáng)的陵墓前，為他獻(xiàn)上當(dāng)代的“頭痛神藥”，還貼心地附上了“醫(yī)囑”。

社交媒體上的相關(guān)內(nèi)容

近年來(lái)，打卡古墓成了年輕人中間的新潮流。與傳統(tǒng)的鮮花和水果等常規(guī)供品不同的是，年輕人帶給這些“老祖宗”的，是一堆腦洞大開的新禮物：

23歲就英年早逝的名將霍去病，墳前放著同齡大學(xué)生們送來(lái)的薯片和辣條；

諸葛亮五次北伐未果而病逝于五丈原，結(jié)果千年之后竟收到了一張從成都到西安的高鐵票；

最離譜的當(dāng)屬北魏孝文帝元宏，因他生前致力于推行漢化改革，于是有人給他送了一張獎(jiǎng)狀，上面寫著：“最佳漢化組”。

一座座原本森嚴(yán)肅穆的古墓，因?yàn)槟贻p人的到來(lái)而再度喚醒了“活人感”。歷史人物不再是課本里的考點(diǎn)、試卷上的題目，而是一群可以對(duì)話和調(diào)侃的“老朋友”。年輕人相信，即使相隔千年，他們依然可以“地下有知”。

古墓，正是這樣一個(gè)聯(lián)結(jié)古今的特殊存在。

精美的文物國(guó)寶在此面世，歷史的塵埃紛擾在此落定?？脊殴ぷ髡邆冏弑橹袊?guó)大地，在一抔又一抔黃土間，抽絲剝繭、辨?zhèn)未嬲?，確證著五千年文明血脈的痕跡。

今天，帶你走進(jìn)的，正是一座座這樣的“地下密室”。而你的向?qū)?，是一位真正的“考古偵探”——北京大學(xué)考古學(xué)博士、資深一線考古人，現(xiàn)執(zhí)教于北京大學(xué)的李云河老師。

他結(jié)合考古資料與自己親歷海昏侯墓等重大考古項(xiàng)目的感悟，將70余座古墓的探秘故事，寫進(jìn)了這本《地下有知：用墓葬帶你走進(jìn)考古之門》。

翻開這部比懸疑劇更扣人心弦的“考古現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)術(shù)也可以很有趣。

市面上關(guān)于考古的讀物，要么是專業(yè)發(fā)掘報(bào)告，沒有受過(guò)訓(xùn)練的讀者幾乎無(wú)法閱讀；要么是借考古之名寫盜墓故事，走的是文學(xué)賽道而非考古歷史賽道。

而《地下有知》既不晦澀，也不獵奇，由擁有豐富考古發(fā)掘和研究經(jīng)驗(yàn)的一線學(xué)者執(zhí)筆。

全書共9個(gè)專題章節(jié)，選取70余處墓葬、20余項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，收錄近百條參考文獻(xiàn)。

把考古研究的邏輯拆開，既有學(xué)術(shù)底氣，也有輕松有趣的可讀性，讓人在一個(gè)個(gè)古墓考古故事里看到真相是如何被一點(diǎn)點(diǎn)推理出來(lái)的。

翻開這本《地下有知》，我們會(huì)知道：

墓葬，是古人“事死如事生”的終極體現(xiàn)，所以它既是一個(gè)被埋藏的的地下世界，也是一個(gè)個(gè)被定格保存的人間萬(wàn)象。

走進(jìn)墓葬，就走進(jìn)了我們的來(lái)時(shí)路，這是理解中華文明最生動(dòng)的入口。

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跟懸疑小說(shuō)一樣有趣

探索真實(shí)的古墓謎案

《地下有知》最直接的閱讀體驗(yàn)，是“絲滑、好讀”，因?yàn)樗峁┑氖恰艾F(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)”。

書中摒棄了常見的考古學(xué)通史或?qū)ｎ}論述框架，以“懸疑、推理、解密”的結(jié)構(gòu)貫穿始終。全書以 “解謎破案” 為核心邏輯，全程復(fù)刻考古學(xué)家的“探案”流程。

70多座古代墓葬、20余個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)串聯(lián)成篇，每座墓葬都是一個(gè)獨(dú)立“案件”：這座山為什么藏著古墓？墓主人到底是誰(shuí)？文物上的痕跡藏著什么秘密？

你將以第一視角，跟隨考古學(xué)家搜集物證（文物）、勘察現(xiàn)場(chǎng)（地層）、邏輯推演，最終揭開墓主身份、歷史事件乃至文明交流的真相。

每翻一頁(yè)都懸念迭起，越讀越上頭，根本停不下來(lái)。

比如曹操墓的認(rèn)定，這個(gè)近二十年中國(guó)考古史上爭(zhēng)議最大的事件之一。

2009年，河南安陽(yáng)高陵被宣布確認(rèn)為曹操墓，隨即引發(fā)鋪天蓋地的質(zhì)疑。反對(duì)者的邏輯很樸素：曹操最出名的事之一就是設(shè)“七十二疑?！?，他怎么可能讓后人這么容易找到真墓？

作者李云河老師在書中拆解了這個(gè)問(wèn)題，但他的切入方式不是直接給答案，而是讓讀者跟著考古學(xué)家走一遍推理過(guò)程：

西高穴大墓結(jié)構(gòu)圖。引自河南省文物考古研究院《曹操高陵》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年

先是從古代文獻(xiàn)中搜尋關(guān)于高陵位置的記載，再比對(duì)高陵的墓葬形制、隨葬品規(guī)格與曹操本人“薄葬”遺令的吻合程度，然后是出土石牌上“魏武王”字樣的文字證據(jù)，最后是墓主人骨齡檢測(cè)結(jié)果與曹操去世時(shí)年齡的對(duì)應(yīng)。

西高穴大墓出土“魏武王常所用挌虎大戟”石牌與“魏武王常所用挌虎短矛”石牌

證據(jù)鏈條環(huán)環(huán)相扣，每一步推斷都有來(lái)源，每一個(gè)反駁都有回應(yīng)。讀完這一章，你一定會(huì)對(duì)“考古學(xué)如何確認(rèn)一件事”產(chǎn)生完全不同于直覺的認(rèn)識(shí)。

另一個(gè)案例更能說(shuō)明問(wèn)題：漢文帝霸陵的定位錯(cuò)誤維持了數(shù)百年。

歷代學(xué)者根據(jù)《史記》《漢書》等歷史文獻(xiàn)的記載，加上地貌研判，長(zhǎng)期將霸陵定位于西安東郊的“鳳凰嘴”。

鳳凰嘴石碑。引自焦南峰、馬永嬴、丁浩宇等《漢文帝霸陵考古調(diào)查勘探簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，2022年第3期

直到2021年，考古隊(duì)對(duì)江村大墓展開系統(tǒng)發(fā)掘，出土遺物的規(guī)格、墓葬形制、陵園范圍，一件件證據(jù)指向同一個(gè)結(jié)論：真正的霸陵在這里，不在鳳凰嘴。

就這樣，一個(gè)幾乎教科書級(jí)別的共識(shí)，被考古學(xué)家的“洛陽(yáng)鏟”推翻了。

霸陵陵園遺跡平面圖。引自焦南峰、馬永嬴、丁浩宇等《漢文帝霸陵考古調(diào)查勘探簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，2022年第3期

這就是書中反復(fù)提及的“二重證據(jù)法”——文獻(xiàn)與實(shí)物互相印證，任何一方單獨(dú)成立都不算結(jié)論，兩者相合才算確認(rèn)。

書里還有一章專門講科技考古的加入如何改變這套方法：DNA鑒定可以確認(rèn)墓主人的血緣關(guān)系，同位素分析可以追溯一件玻璃器的產(chǎn)地，熒光光譜可以判斷金器的成分比例。

曾侯乙墓的編鐘、滿城漢墓的金縷玉衣、北周李賢墓的進(jìn)口玻璃瓶……這些案例在書中都被拆解成考古學(xué)家的工作步驟。

讀完這些故事，你得到的不僅是具體的歷史知識(shí)，還有一套推理框架，面對(duì)“歷史真相”，你會(huì)開始好奇：證據(jù)是什么，來(lái)源于哪里，邏輯上有漏洞嗎？

這不是想象力的勝利，而是證據(jù)的勝利。考古的精彩，不在于奇幻，而在于嚴(yán)謹(jǐn)。

一線田野工作者親述

貫穿古今的“墓葬考古”微縮史

李云河老師并不是在書齋里寫考古，從北大考古學(xué)博士到中國(guó)社科院博士后再到回母校任教，他一直是一位一線田野工作者。?；韬钅?、霸陵、青海都蘭縣熱水墓群等重大考古項(xiàng)目，他都曾親歷其中。

書里沒有戲說(shuō)和演繹，全是一手發(fā)掘細(xì)節(jié)：比如考古隊(duì)和盜墓賊 “白天搶文物、晚上守遺址”的正面交鋒，清理墓葬時(shí)如何通過(guò)一片陶片判斷年代，甚至連發(fā)掘時(shí)遇到的突發(fā)狀況都如實(shí)呈現(xiàn)。

這份真實(shí)的厚重感，遠(yuǎn)非虛構(gòu)小說(shuō)可比。

因此，說(shuō)《地下有知》是一部貫穿古今、融匯中外的“墓葬考古”微縮史，可謂名副其實(shí)。

時(shí)間上，從史前時(shí)代的喪葬萌芽，到商周秦漢的厚葬高峰，再到魏晉唐宋的制度演變，直至宋明時(shí)期的金石學(xué)與近代考古學(xué)誕生，脈絡(luò)清晰完整。

空間上，不僅聚焦中原王朝的典型墓葬（如殷墟婦好墓、西漢帝陵、曾侯乙墓），也關(guān)注邊疆與中外文化交流的案例（如北周李賢墓中的異域珍寶），展現(xiàn)中華文明多元一體、開放包容的特質(zhì)。

李賢墓出土的玻璃碗（動(dòng)脈影攝）

層次上，跨越帝后皇室、諸侯勛貴、將相大夫、小吏平民、貧民刑徒等不同社會(huì)階層，還包含嬰孩幼童墓葬、寵物墓等特殊遺存。

既有對(duì)著名考古大發(fā)現(xiàn)（如秦始皇陵、良渚古城）的深度解讀，也有對(duì)考古學(xué)核心方法（如地層學(xué)、類型學(xué)、二重證據(jù)法）的生動(dòng)闡釋，更有對(duì)考古工作者田野日常與學(xué)術(shù)思考的真實(shí)呈現(xiàn)。

比如商代的婦好墓：她既是王后，也是將領(lǐng)。墓中出土的青銅鉞、玉器、殉人，構(gòu)成了一個(gè)完整的權(quán)力與身份體系。她的存在，本身就修正了我們對(duì)“古代女性角色”的單一想象。

虎噬人銘文鉞，出土于河南安陽(yáng)小屯婦好墓。通長(zhǎng)39.5厘米，肩寬28.9厘米，刃寬37.3厘米，重9千克。鉞身兩面靠上處都有虎撲人頭、張口欲咬的紋飾。鉞身一面中部有“婦好”二字銘文?，F(xiàn)藏于中國(guó)考古博物館。

雙身龍紋銘文鉞，出土于河南安陽(yáng)小屯婦好墓。通長(zhǎng)39.5厘米，肩寬29厘米，刃寬38.5厘米，重8.5千克。鉞身兩面靠上處都有一頭兩身的龍紋，龍紋下方有九個(gè)三角形的紋飾，另外，鉞身一面的龍鼻部有“婦好”二字銘文，現(xiàn)藏于中國(guó)考古博物館。

再看孩童墓：

東漢孩童的墓，墓主人叫許阿瞿，死時(shí)才5歲，墓中留有一塊畫像石，上面刻畫著他觀賞舞蹈、雜技、游戲等節(jié)目的場(chǎng)景。

旁邊還刻了一段墓志，雖然一些字跡已經(jīng)模糊不清，但還是可以根據(jù)剩下的內(nèi)容了解到，這個(gè)小朋友生前得到過(guò)父母盡心盡力地照顧和救治，回天乏術(shù)后家人又細(xì)致地為他操辦了后事，希望他在地下也能快樂(lè)。

這塊石頭是東漢迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一塊普通孩童墓志，它讓一個(gè)沒有任何史書記錄的5歲男孩，在兩千年后被人知曉了名字。

許阿瞿畫像石。引自《南陽(yáng)發(fā)現(xiàn)東漢許阿瞿墓志畫像石》，《文物》，1974年第8期

還有刑徒墓：

洛陽(yáng)郊外發(fā)掘的東漢刑徒墓地，數(shù)百名死亡的勞役被合葬于此，沒有像樣的棺槨，也幾乎沒有隨葬品，大部分骸骨上都留有勞損和病變的痕跡。

他們是漢代徭役制度的底層執(zhí)行者，史書從來(lái)不記錄這些人。但骸骨的磨損程度、死亡年齡的集中分布、骨骼上創(chuàng)傷的位置，這些體質(zhì)人類學(xué)的數(shù)據(jù)，能還原出他們生前的勞動(dòng)強(qiáng)度和生存狀態(tài)。

洛陽(yáng)漢代刑徒墓地。引自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《漢魏洛陽(yáng)故城南郊東漢刑徒墓地》，文物出版社，2007年

可以說(shuō)，在《地下有知》中，你將看到的遠(yuǎn)不止帝王將相的故事。

你會(huì)看到歷史的溫情：魏明帝為早夭愛女配“冥婚”，陪葬精致玩具；漢代人為愛犬修建墓室，放置特制陶俑。人生代代無(wú)窮已，可憐天下父母心。無(wú)論是孩子還是毛孩子，這些愛實(shí)在令人動(dòng)容。

你會(huì)看到文明的細(xì)節(jié)：從西域流入的“蜻蜓眼”玻璃珠，見證著絲綢之路的繁華；壁畫磚上描繪的宴飲、農(nóng)耕，復(fù)活了河西走廊的煙火人間。

你更會(huì)理解考古的意義：它與盜墓的本質(zhì)區(qū)別何在？為何有時(shí)“不挖才是最大的保護(hù)”？考古隊(duì)如何與時(shí)間、盜墓賊賽跑，搶救文明碎片？

這本書，正是為你打開考古大門的金鑰匙。

圖片故事雙buff

零基礎(chǔ)也能輕松入坑

怕考古知識(shí)太晦澀、看不懂？不可能。

不管是想了解古墓、學(xué)考古思維，還是逛博物館想“看懂門道”，都能滿足！

書中收錄近300張圖片，囊括墓室出土器物、墓室壁畫等珍貴文物圖，平面圖、剖面圖、透視圖等墓室圖，以及布局復(fù)原圖、遺跡分布圖、古墓航拍圖、考古場(chǎng)景圖等，多角度逐一拆解，直接把“考古現(xiàn)場(chǎng)”搬到你眼前。

墓室結(jié)構(gòu)圖化繁為簡(jiǎn)，連“黃腸題湊”的防盜原理都能秒懂；文物細(xì)節(jié)圖直指重點(diǎn)，跟隨指引看清曾侯乙編鐘的銘文密碼；考古現(xiàn)場(chǎng)圖還原“刮面找線索”的真實(shí)場(chǎng)景。

大葆臺(tái)一號(hào)墓結(jié)構(gòu)圖。引自北京市大葆臺(tái)西漢墓博物館《大葆臺(tái)漢墓文物》，文物出版社，2015年

再?gòu)?fù)雜的墓葬結(jié)構(gòu)、再細(xì)微的文物細(xì)節(jié)，都在圖文互釋中變得清晰。

· 墓主何人？ 通過(guò)曹休墓的一枚私印、西朱村曹魏大墓的刻銘石牌，一步步推理墓主身份，展現(xiàn)考古學(xué)的邏輯魅力。

· 文物何解？ 從“曾隨之謎”的破解，到“蜻蜓眼”玻璃珠的萬(wàn)里漂泊，揭示文物背后隱藏的政治、貿(mào)易與文化傳播網(wǎng)絡(luò)。

· 歷史何證？ 圍繞“彩陶西來(lái)說(shuō)”的學(xué)術(shù)公案，展現(xiàn)幾代學(xué)者如何用扎實(shí)的考古發(fā)現(xiàn)修正觀點(diǎn)，實(shí)證中華文明獨(dú)立起源，過(guò)程跌宕起伏，扣人心弦。

永泰公主墓平面圖、剖面圖。引自陜西省文物管理委員會(huì)《唐永泰公主墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，1960年

不但把經(jīng)典墓葬的來(lái)龍去脈講得清清楚楚，還把“地層學(xué)”“二重證據(jù)法” 等考古專業(yè)知識(shí)點(diǎn)講得明明白白。

不管你是資深選手還是興趣小白，都能跟著劇情節(jié)奏，一邊聽故事一邊學(xué)知識(shí)，看完就能跟朋友侃侃“古墓里的門道”。

匠心裝幀，巧思滿滿

有趣禮贈(zèng)，能讀能玩

本書采用圓脊精裝，封面選用銅綠色特種紙，書名燙銀，整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，細(xì)節(jié)方面巧思滿滿。

封面圖案為永固陵（北魏文成帝文明皇后，即馮太后的陵墓）石券門，這座門由拱形門楣、門柱、虎頭石墩、石門組成，上面浮雕了捧蓮?fù)雍涂兹福潜蔽菏袼囆g(shù)的杰作。

腰封不同于常規(guī)設(shè)計(jì)，而使用不規(guī)則的“開門”樣式，暗合“用墓葬帶你走進(jìn)考古之門”之意，頗具巧思。

“門”上左右繪有王處直墓彩繪浮雕武士像，搭配三條打攏線，使得腰封一物三用：

不撕開，可當(dāng)不規(guī)則函套使用；撕開中間的打攏線，則有開門的儀式感效果；撕開三條打攏線，左右兩邊的武士像秒變書簽。

內(nèi)頁(yè)則采用精美的藝術(shù)型圖文排版，橘綠紫褐藍(lán)的彩虹頁(yè)邊低調(diào)美麗，配色靈感源自?；韬钅钩鐾廉?dāng)盧。

既在翻閱時(shí)增添一分美感，又能從側(cè)面快速定位內(nèi)容。

隨書直接送經(jīng)折裝《精選古墓博物館打卡手冊(cè)》，將書中知識(shí)與全國(guó)重點(diǎn)古墓博物館串聯(lián)，包含11座熱門古墓博物館和4條現(xiàn)成打卡路線，便攜易帶，實(shí)地打卡必備。

無(wú)論是懸疑迷、歷史控，還是愛旅行、愛逛館的人，這本書都能提供從知識(shí)到體驗(yàn)的完整閉環(huán)，懸疑迷追案件，歷史控挖細(xì)節(jié)，旅行者拿攻略，一書多用。

我們習(xí)慣把歷史理解為“過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情”，但在《地下有知》中，歷史更像是一種正在被不斷修正的過(guò)程。

一座墓被打開，不只是“發(fā)現(xiàn)了什么”，更是“重新理解了什么”。

墓葬是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。它終結(jié)了一個(gè)生命，卻為后世開啟了一扇窺視某個(gè)時(shí)代、某種文明、某段情感的真實(shí)窗口。

地下埋藏的，從來(lái)不只是死亡。那里有未被記錄的生活，有被遺忘的人們，有被誤解的時(shí)代。

翻開這本《地下有知》，讓它帶你跨越千年，看見那些被塵土覆蓋的歲月、情感與智慧，真正理解“我們從哪里來(lái)”。

透過(guò)墓葬，看見文明；透過(guò)考古，理解中國(guó)。

資深一線考古人,用古墓葬帶你進(jìn)入考古之門

感受考古學(xué)家的思考方法，理解考古之美

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-End-

2026.4.7

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠