印度的“迷之自信”，實(shí)際上就是一種無知的自嗨

中國(guó)是一個(gè)自信的國(guó)家，印度也是一個(gè)極度自信的國(guó)家，甚至可以說是“迷之自信”。很多人不禁疑惑，這份自信究竟源于何處？又是什么給了印度如此強(qiáng)烈的底氣？

討論印度人自信的前提，是了解清楚中國(guó)自信和印度自信的本質(zhì)區(qū)別哪里：

我們是一個(gè)幾千年完整統(tǒng)一國(guó)家經(jīng)過革命最終轉(zhuǎn)身為現(xiàn)代管理體制的現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家

印度是一個(gè)幾千年零散小邦經(jīng)過殖民統(tǒng)治后披上現(xiàn)代外衣的而里子沒變的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家。

若用一句話概括，印度的自信，本質(zhì)上是將殖民時(shí)期英國(guó)帶來的強(qiáng)大，錯(cuò)當(dāng)成了自身的實(shí)力；再加上其政治體系承襲自西方，文化傳統(tǒng)與意識(shí)形態(tài)又與西方國(guó)家高度契合，多重因素疊加，便催生了這份與眾不同的自信。

在英國(guó)的殖民地體系中，印度是最為重要的組成部分。因此，殖民時(shí)期的印度部隊(duì)曾參與過諸多戰(zhàn)爭(zhēng)——從英法聯(lián)軍侵華，到布爾戰(zhàn)爭(zhēng)，再到兩次世界大戰(zhàn)。正是在這樣的歷史背景下，印度人逐漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，誤以為自己曾經(jīng)擊敗過中國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)家。而在當(dāng)前英美體系主導(dǎo)世界的格局下，西方國(guó)家需要一個(gè)符合其意識(shí)形態(tài)的發(fā)展國(guó)家的“樣板”，這更讓印度精英階層滋生出“大英帝國(guó)繼承者”的使命感，堅(jiān)信自己是英帝國(guó)天然的接班人，理應(yīng)繼承其勢(shì)力范圍與國(guó)際地位。

反觀中國(guó)，目前GDP總量已達(dá)到美國(guó)的80%左右，甚至被美國(guó)國(guó)會(huì)全票認(rèn)定為發(fā)達(dá)國(guó)家。但如果你在街上隨機(jī)詢問一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)是否已經(jīng)比美國(guó)強(qiáng)大，得到的答案幾乎都是否定的，大家普遍認(rèn)為，中國(guó)要真正超越美國(guó)，仍有很長(zhǎng)的路要走。更何況，綜合國(guó)力遠(yuǎn)不止GDP這一個(gè)指標(biāo)，我們始終保持清醒，不驕不躁。

印度則截然不同。目前印度的GDP僅為美國(guó)的20%左右，但在街上隨機(jī)詢問印度人，“印度是否比中國(guó)強(qiáng)大”，大概率會(huì)得到肯定的答復(fù)。他們還會(huì)羅列一大堆“中國(guó)存在的問題”，并篤定地表示，用不了幾年，印度就會(huì)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體?！爸袊?guó)GDP比我們高又怎樣？我們是民主國(guó)家，我們有‘西方大孟買’，還有豪華高鐵，這些方面中國(guó)和我們差距很大。更何況，我們?cè)缫巡皇?962年的印度了，怎么可能不強(qiáng)大？”這樣的論調(diào)，在印度十分普遍。

這種認(rèn)知，并非只有印度普通民眾才有，印度的精英階層乃至莫迪政府，也始終秉持著這樣的觀點(diǎn)。他們天天高喊“印度實(shí)現(xiàn)崛起”，那種底氣十足的氣場(chǎng)，與其他國(guó)家形成了鮮明對(duì)比。更關(guān)鍵的是，這份自信并非佯裝，而是他們真切地認(rèn)為自身具備相應(yīng)的實(shí)力，只是目前的能力，暫時(shí)還跟不上他們懷揣的大國(guó)夢(mèng)想——不是假裝強(qiáng)大，是真的覺得自己可以，只是本事還沒跟上野心。

印度80%的民眾信奉印度教，而印度教中的輪回與種姓制度，給所有印度人畫了一張“心靈大餅”。對(duì)印度政府而言，如果天天對(duì)老百姓講大實(shí)話，這個(gè)國(guó)家恐怕早已分裂。事實(shí)上，印度本質(zhì)上更像一個(gè)地理名詞，是被英國(guó)強(qiáng)行拼湊在一起的國(guó)家，就像一個(gè)只能吃補(bǔ)藥、不能吃瀉藥的病人。如果這個(gè)“想象中的共同體”無法給民眾帶來光榮與自尊，反而只有恥辱，那么這個(gè)共同體便失去了存在的意義。

社會(huì)最底層的達(dá)利特群體，干著最臟最累的活，卻極少反抗。因?yàn)樗麄儓?jiān)信：這輩子過得困苦，是因?yàn)榍笆佬扌胁粔?；只要這輩子老實(shí)忍耐，下輩子就有可能投胎成為高等的婆羅門階層。這種“活在未來”的思維，早已刻進(jìn)了印度的社會(huì)性格里——愛畫大餅、不屑于做細(xì)活，覺得眼前的小事不值一提。

有調(diào)查顯示，近一半的低種姓人群從事著毫無保障的零工，卻有六成的人不愿承認(rèn)自己的這份工作，這無疑是典型的“精神勝利法”。更值得注意的是，印度教將個(gè)人的“來世夢(mèng)”與國(guó)家的“大國(guó)夢(mèng)”綁定在一起：只要印度在經(jīng)濟(jì)上有一絲增長(zhǎng)、在國(guó)際上有一點(diǎn)曝光，就會(huì)被吹噓成“吠陀文明復(fù)興”“重新回歸世界中心”。這種宗教背書加上媒體的刻意吹捧，讓印度人的自信自帶一層“神圣光環(huán)”。

印度自信的另一大底氣，來自政府精心營(yíng)造的“崛起錯(cuò)覺”。近幾年，印度的經(jīng)濟(jì)增速在全球主要經(jīng)濟(jì)體中確實(shí)名列前茅，政府便抓住這一點(diǎn)大肆宣傳：大搞基建噱頭、吹捧軟件外包產(chǎn)業(yè)、炒作硅谷印度裔高管的成就，將局部的亮點(diǎn)，包裝成全面的勝利。作為全球人口第一大國(guó)，印度的平均年齡僅28歲，這被政府包裝成“全球最大的人力資源儲(chǔ)備庫(kù)”，宣稱能吸引大量外資投入。

莫迪更是直接喊話：14億印度人能定義21世紀(jì)。但現(xiàn)實(shí)卻十分殘酷：前幾年，印度向全球招商一個(gè)價(jià)值100億美元的高鐵項(xiàng)目，最終竟沒有一家企業(yè)響應(yīng)。原因很簡(jiǎn)單：莫迪政府要求所有建設(shè)費(fèi)用都由中標(biāo)方墊付，而中標(biāo)方僅能獲得30年的運(yùn)營(yíng)權(quán)——也就是說，印度無需投入一分錢，就能坐享一座大規(guī)模的先進(jìn)高鐵。這種不切實(shí)際的要求，暴露了其“空手套白狼”的心態(tài)，也戳破了其“崛起”的泡沫。

一場(chǎng)規(guī)模不大的美伊戰(zhàn)事，居然導(dǎo)致印度全國(guó)陷入化肥短缺；目前印度的債務(wù)規(guī)模已逼近GDP的90%；42%的農(nóng)民，僅貢獻(xiàn)了全國(guó)15%的GDP，而最富有的10%的人，卻拿走了全國(guó)77%的財(cái)富，貧富差距觸目驚心。種姓歧視的頑疾依舊存在，仍是印度社會(huì)最大的問題；中學(xué)入學(xué)率僅為35%，女性識(shí)字率也只有66%，與中國(guó)的差距十分巨大。

說白了，印度的自信，更像是一塊用來對(duì)抗內(nèi)部焦慮的“精神盾牌”。它本就是英國(guó)東拼西湊造就的國(guó)家，內(nèi)部的宗教、民族、種姓矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。一旦無法再鼓吹那個(gè)虛無縹緲的“崛起夢(mèng)”，這個(gè)國(guó)家的凝聚力便會(huì)瞬間瓦解。因此，印度媒體天天炒作“印度超中”“超級(jí)大國(guó)”的論調(diào)，對(duì)負(fù)面新聞則能壓就壓。老百姓長(zhǎng)期處在這樣的信息繭房里，自然會(huì)覺得自己的國(guó)家天下無敵。

有大國(guó)夢(mèng)從來都不是壞事，但自信不能只靠嘴炮?；孟虢K究變不成現(xiàn)實(shí)，口號(hào)也換不來真正的實(shí)力。印度若想真正實(shí)現(xiàn)崛起，與其沉溺于自我吹噓的自信，不如腳踏實(shí)地解決自身的諸多問題。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。