北京
裝傻這個行為，有很多種解釋的邏輯，
這讓我想到了很久以前自己還是孩童的時候，
學校會組織玩一種叫丟手絹的游戲，
這個游戲的規則很簡單，唱著歌，一群孩子圍在一起，
拿著手絹的人繞著他們的背后，以輕快的步伐前進，
唱著走著，走著唱著，
突然，手絹被放在了某個孩子的身后，
此時，表演正式開始，
有些孩子忍住不笑，靜觀其變，
有的孩子忍不住的偷笑，而大家都在想，
“他在笑誰呢？”
“他笑的那個人背后，肯定有手絹。”
于是乎，接下來的動作，
正如同那首兒歌唱的那般進行著：
“丟啊丟啊丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，”
“大家不要告訴他……”
如果僅僅以看破不說破這個說法，去解釋這個“丟手絹”規則下的運作規律，
這顯然有些小看了這個游戲本身所傳遞的“樂趣。”
事實上很多時候，人們并不是不知道問題究竟在哪里出錯，
只是沒人愿意成為第一個說出來的人，
因為說出來，就因為著承擔風險，
承擔“說者身份”的風險。
裝傻之所以成為一種社會性的默契，
其道理之中，便是蘊含了這等“非哲即俗”的理論依據。
解釋了裝傻的狀態，咱們還得了解一下裝傻的結果，
裝傻并不知道問題，但裝傻讓問題得以存在，
比如在現實生活中，我們會經常看到類似的場景，
一個明顯不合理，有悖于大眾利益的決定，
大家心知肚明，沒人提出異議，
一件明顯不公平，甚至可能會破壞公平的事情，
周圍人都看得見，卻無人發聲。
一個明顯存在漏洞的規則，
所有人都在繞過，
卻沒人因此做點什么。
這些現象看似“各有一表”，實則卻有著想通的底層邏輯，
通過裝傻，來使之更容易被接受，
被不斷反復的合理化。
誠然，裝傻本身，確實有著一定程度的，
可以被稱之為“避世智慧”的成分深含其中，
但如果成為普遍的，且被濫用的狀態，
那么這就會成為一種負面作用的存在，
因為裝傻意味著溝通成本增加，
你必須猜測對方是否真的不知道，
你還要判斷對方是否在裝作不知道，
你仍需考慮自己是不是也該裝作不知道，
更有甚者，
對如何分辨故弄玄虛這件事，始終要保持著足夠的警惕，
于是乎，原本簡單的事情就會變得異常復雜，
而原本早該被解決和處理的問題，
則被無限期以各種理由拖延下去。
其實在經濟學中有一個概念可以對此進行解釋，
這個概念被稱作“信息不對稱”，
裝傻，本質上就是一種人為制造的信息不對稱。
當每個人都選擇隱藏真實認知，
而真不懂的，假明白的人又會因此做法混淆視聽，
那么整個社會就會進入一種模糊的狀態，
這也就解釋了為什么有些組織效率低下，
除了能力原因，還有一個原因就是沒人愿意說實話，
虛浮的東西，只能哄，而不能用。
無用之人說無用之話，
其所引發的結果，自然是“無用的下場”。
在普遍撒謊的時代，說出真相需要的不僅僅是勇氣，
還有時機。
時機不行，裝傻就是明哲保身之舉，
時機到了，整個社會沒人裝傻，大家都愿意“以真論真”，
當談成不再具備任何風險時，
那個丟手絹的游戲，就不再是對現實的隱喻，
而人們的笑聲，歡快聲，
就會少了幾分沉重的負擔，
多了些許“撥開烏云見青天”的爽感。
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