「學(xué)習(xí)黨史」楊鳳城：立足中國(guó)實(shí)踐，打造原創(chuàng)學(xué)術(shù)

楊鳳城：立足中國(guó)實(shí)踐，打造原創(chuàng)學(xué)術(shù)

學(xué)習(xí)黨史

2016年5月17日，整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界因一件大事而振奮——習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。10年來，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)萬象更新，越來越多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者認(rèn)識(shí)到，理論之樹終究要扎根中國(guó)大地，學(xué)術(shù)之源也必須回溯到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之中。

中共黨史黨建學(xué)植根于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、理論和實(shí)踐，是中國(guó)本土色彩最濃厚的學(xué)科之一，理應(yīng)在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系上作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。2022年9月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》，其中，“中共黨史黨建學(xué)”被正式列入一級(jí)學(xué)科目錄，這讓廣大學(xué)人備受鼓舞。

作為中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科建設(shè)者和長(zhǎng)期研究者，中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)楊鳳城在一日課程間隙，與我們分享了10年來這一學(xué)科的發(fā)展與成長(zhǎng)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位更加重要、任務(wù)更加繁重

記者：2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話。立足當(dāng)下回望這10年，您如何理解這一重要講話蘊(yùn)含的深意？

楊鳳城：這一重要講話意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，需要從歷史和時(shí)代的雙重維度加以認(rèn)識(shí)。

綜觀工業(yè)革命以來的歷史，歐美一直是現(xiàn)代學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建構(gòu)者。在人類歷史因資本全球擴(kuò)張而真正成為世界歷史的背景下，先是西歐、然后是北美，引領(lǐng)著世界現(xiàn)代化進(jìn)程。由此，歐美學(xué)者基于其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的學(xué)科、學(xué)術(shù)和話語建構(gòu)，往往自認(rèn)為具有普適性。而其他國(guó)家或民族，面對(duì)西方的發(fā)達(dá)和強(qiáng)大，也容易認(rèn)同西方學(xué)者的建構(gòu)。

具體到中國(guó)，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族遭受西方列強(qiáng)的欺凌和侵奪，無數(shù)仁人志士“以愛國(guó)相砥礪，以救亡為己任”，由此開啟了救亡圖存、振興中華的漫長(zhǎng)歷程。新中國(guó)成立后，伴隨改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)展和時(shí)代進(jìn)步，中國(guó)自身和整個(gè)世界均發(fā)生著變化。2008年，改革開放30周年之際，中國(guó)超過德國(guó)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，中國(guó)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問題，全面深化改革，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，如集中力量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題；建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系等。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓展了新途徑、提供了新選擇。

基于中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建具有原創(chuàng)性、主體性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成為重要課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間”。解答這一課題，既是中國(guó)人深化自我認(rèn)知、彰顯中華文化主體性、增強(qiáng)文化自覺和文化自信的內(nèi)在要求，也是回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切、增進(jìn)外界對(duì)中國(guó)發(fā)展道路理解與認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)之需，更是服務(wù)全球發(fā)展、助力發(fā)展中國(guó)家汲取經(jīng)驗(yàn)并探索自身現(xiàn)代化道路的必然之舉。

記者：10年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)很多新的研究熱點(diǎn)，如涌現(xiàn)出一批聚焦“兩創(chuàng)”“兩個(gè)結(jié)合”等的研究成果。對(duì)此，您怎么看？

楊鳳城：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”他強(qiáng)調(diào)，“綿延幾千年的中華文化，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)”，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”。

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。我認(rèn)為，這些新表述新提法，可以從我們黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)的高度加以深化認(rèn)識(shí)。

中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，同時(shí)作為一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化始終在場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)歷程中對(duì)待傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)和態(tài)度與時(shí)變化、有所側(cè)重、不斷揚(yáng)棄，既有高度自覺的鮮明態(tài)度，又有日用而不覺的潛在承繼。

黨的十八大以來，我們黨挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，明確提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并廣泛地運(yùn)用于治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)出高度的自覺性和主動(dòng)性。這一時(shí)期，我們黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，也和中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)。正是在這個(gè)階段，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)特征日益清晰、結(jié)構(gòu)日趨穩(wěn)定。我個(gè)人覺得，這是理解“第二個(gè)結(jié)合”等新概念、新范疇、新表述的重要?dú)v史和時(shí)代背景。綜觀當(dāng)前學(xué)界研究熱點(diǎn)，我們深刻認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要著力點(diǎn)。

學(xué)科建設(shè)蓬勃發(fā)展，研究成果量質(zhì)齊升

記者：坐在您的辦公室，仿佛置身書籍的海洋。我注意到，您身后的書架上擺放著很多黨史黨建方面的著作。您深耕的黨史黨建領(lǐng)域，這10年間取得了哪些突破性進(jìn)展？

楊鳳城：“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”這10年來，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者初心如磐、步履鏗鏘，取得了一系列重要成果。以中共黨史研究為例，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的設(shè)置，二是以《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》和《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第三卷上冊(cè)等為代表的研究成果的面世。

學(xué)科是學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)的重要支撐。設(shè)立中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科既是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，也是繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的需要。中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的設(shè)立，在高等教育領(lǐng)域引起熱烈反響。中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)不斷舉行，中共黨史黨建研究院或研究中心紛紛成立，一些高校相繼制定中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科建設(shè)方案。中共黨史黨建學(xué)正迎來蓬勃發(fā)展的新階段。

科學(xué)研究成果是一個(gè)學(xué)科學(xué)術(shù)水平的集中體現(xiàn)。新時(shí)代以來，黨史研究者辛勤耕耘，取得一系列科研成果，其中首推由中央黨史和文獻(xiàn)研究院編纂的《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》和《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第三卷上冊(cè)。《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》與以往黨史通史著作相比，有兩點(diǎn)創(chuàng)新。一是按照四個(gè)時(shí)期敘述黨的歷史，把黨的十八大以來的歷史作為一個(gè)獨(dú)立的階段，并對(duì)其作出系統(tǒng)梳理。二是努力將黨的不懈奮斗史、理論探索史和黨的建設(shè)史有機(jī)統(tǒng)一起來書寫。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，改革開放史研究越來越受到黨史學(xué)界的重視，出版于2024年的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第三卷上冊(cè)，記述了中國(guó)共產(chǎn)黨從1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)到1989年6月黨的十三屆四中全會(huì)的歷史，這是迄今為止關(guān)于改革開放初期歷史的最權(quán)威著作，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界的高度關(guān)注。

進(jìn)入新時(shí)代以來，黨史學(xué)界在繼續(xù)深耕重大歷史事件、重要?dú)v史人物研究的同時(shí)，緊密結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，結(jié)合黨的重大決策和理論創(chuàng)新，展開相關(guān)研究，培育了諸多新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。例如，在黨的建設(shè)史領(lǐng)域、馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)域等均有新的成果，彰顯了中共黨史學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)、資政育人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

記者：具體到您本人，近年來的研究重點(diǎn)有哪些？

楊鳳城：近年來，我本人的研究著力點(diǎn)在于與現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)聯(lián)的重大問題，主要聚焦在以下方面：

首先是中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題。2010年中央召開全國(guó)黨史工作會(huì)議，我有幸作為學(xué)者代表參加了會(huì)議，會(huì)后向有關(guān)單位提出設(shè)立中共黨史和黨的建設(shè)一級(jí)學(xué)科的建議。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，我參與了中共黨史學(xué)科現(xiàn)狀、問題與對(duì)策的調(diào)研，參與了中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的論證，之后又作為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員參與中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科建設(shè)方案的制定和實(shí)施。在此過程中，我對(duì)中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的性質(zhì)和定位、學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想和原則、二級(jí)學(xué)科方向的設(shè)立、學(xué)科知識(shí)體系的建構(gòu)等有關(guān)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性問題進(jìn)行思考，提出自己的看法和建議。

其次是大歷史觀與民族復(fù)興的黨史敘事問題。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)大歷史觀，在多次講話中都談到這個(gè)問題。大歷史觀對(duì)中共黨史黨建研究的創(chuàng)新具有重要方法論意義，大歷史觀強(qiáng)調(diào)從歷史長(zhǎng)周期看問題，這對(duì)于建構(gòu)民族復(fù)興的歷史敘事具有指導(dǎo)意義。

最后是馬克思主義中國(guó)化的百年歷程尤其是“第二個(gè)結(jié)合”。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論探索史是中共黨史的組成部分，通過回顧馬克思主義中國(guó)化的理論發(fā)展史尤其是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程，展示多維度的復(fù)雜歷史演進(jìn)，總結(jié)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，也是我近幾年思考和研究的重點(diǎn)之一。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨文化思想史、中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索也是我這些年科研成果較為集中的領(lǐng)域。

構(gòu)建自主知識(shí)體系已成為時(shí)代必答題

記者：“十五五”規(guī)劃綱要提出“創(chuàng)新實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)此，您有哪些思考？

楊鳳城：2022年4月，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”。

回顧歷史，面對(duì)西方的現(xiàn)代化進(jìn)程以及建基其上的“學(xué)術(shù)霸權(quán)”“話語霸權(quán)”，第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)內(nèi)學(xué)界一些有識(shí)之士便對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)的普適性提出質(zhì)疑。20世紀(jì)30年代，學(xué)界又提出了學(xué)術(shù)中國(guó)化問題。第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際上包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的學(xué)人，又有進(jìn)一步的探討，關(guān)注到西方話語霸權(quán)問題。但是，就總體而言，直至世紀(jì)之交，西方執(zhí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)出和傳播之牛耳的局面并未有顯著改變。這背后是長(zhǎng)期以來西方資本主義國(guó)家一直走在現(xiàn)代化前列的現(xiàn)實(shí)，尤其是20世紀(jì)后半期，資本主義經(jīng)過戰(zhàn)后調(diào)整修復(fù)，一度展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、物質(zhì)富裕、文化多彩的境況。而社會(huì)主義陣營(yíng)由于種種原因，總體上落后于歐美資本主義國(guó)家。于是，“現(xiàn)代化等于西方化”的論調(diào)便有了市場(chǎng)，反映在學(xué)界和知識(shí)界，就是對(duì)西方構(gòu)建的知識(shí)體系的服膺甚至崇拜，就是對(duì)西方學(xué)術(shù)思想的趨之若鶩，就是認(rèn)為西方提出的概念和原理具有普適性，用它們來分析和解答世界和中國(guó)問題能夠“藥到病除”。然而，中國(guó)成就用西方的理論和知識(shí)體系無法解釋，套用西方的概念范疇原理，經(jīng)常會(huì)文不對(duì)題、牽強(qiáng)附會(huì)，甚至有時(shí)令人啼笑皆非。因此，構(gòu)建基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自主知識(shí)體系已經(jīng)成為時(shí)代必答題。

構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我個(gè)人認(rèn)為，提煉標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)是重中之重。換言之，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的當(dāng)務(wù)之急是盡快在標(biāo)識(shí)性概念與學(xué)科體系等方面取得突破、達(dá)成共識(shí)。

記者：站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，面對(duì)新的時(shí)代要求，您認(rèn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該如何更好地奮發(fā)實(shí)干、不負(fù)囑托？

楊鳳城：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)實(shí)際，增強(qiáng)歷史機(jī)遇意識(shí)，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，以時(shí)不我待、功成有我的精神狀態(tài)投入專業(yè)研究中；要觀照中國(guó)現(xiàn)實(shí)，反映中國(guó)問題，凝練中國(guó)表達(dá)，匯聚中國(guó)智慧，在解決中國(guó)自己?jiǎn)栴}的實(shí)踐中加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。還要具備國(guó)際視野、全球眼光。構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系并不意味著拒斥西方的現(xiàn)代知識(shí)，應(yīng)承認(rèn)西學(xué)東漸對(duì)于中國(guó)的思想觀念、學(xué)術(shù)體系、知識(shí)體系的更新和現(xiàn)代化所起的作用，對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)與世界接軌所起的作用。同時(shí)，科學(xué)檢視現(xiàn)有知識(shí)體系，在警惕西方中心主義的同時(shí)，以科學(xué)精神對(duì)待客觀性知識(shí)，以海納百川的胸懷吸收人類知識(shí)。

當(dāng)今世界，人們比歷史上任何時(shí)候都更深切地感受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響和信息獲取的快捷便利。世界文明本來就是多元的，伴隨世界多極化和現(xiàn)代化發(fā)展，文明的多樣性也會(huì)愈益彰顯。這些時(shí)代特征告訴我們，繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系絕不能是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的自說自話、自?shī)首詷罚诹⒌米〉耐瑫r(shí)，還要傳得開，要更好地解釋中國(guó)之路、闡明中國(guó)之理，進(jìn)而回答好“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問。

【 楊鳳城：長(zhǎng)安街讀書會(huì)成員、中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng) 】

注：授權(quán)發(fā)布，本文已擇優(yōu)收錄至“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”理論學(xué)習(xí)平臺(tái)（人民日?qǐng)?bào)、人民政協(xié)報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、新京報(bào)、重慶日?qǐng)?bào)、央視頻、全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)、視界、北京時(shí)間、澎湃政務(wù)、鳳凰新聞客戶端“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”專欄同步），轉(zhuǎn)載須統(tǒng)一注明“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”理論學(xué)習(xí)平臺(tái)出處和作者。

責(zé)編：任文；初審：邱詩(shī)懿、 許雪靖 ；復(fù)審：李雨凡、程子茜

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長(zhǎng)安街讀書會(huì)是在中央老同志的鼓勵(lì)支持下發(fā)起成立，旨在繼承總理遺志，踐行全民閱讀，為中華之崛起而讀書、學(xué)習(xí)、養(yǎng)才、報(bào)國(guó)。現(xiàn)有千余位成員主要來自長(zhǎng)安街附近中央和國(guó)家機(jī)關(guān)各部委中青年干部、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）學(xué)員、全國(guó)黨代表、全國(guó)兩會(huì)代表委員等喜文好書之士，以及黨中央、國(guó)務(wù)院確定的國(guó)家高端智庫(kù)負(fù)責(zé)人、中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專家和中央各主要出版機(jī)構(gòu)的資深出版人學(xué)者等。新時(shí)代堅(jiān)持“用讀書講政治”，積極傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是專注讀書學(xué)習(xí)的特色理論陣地和為黨獻(xiàn)策的高端智庫(kù)平臺(tái)。

自2015年長(zhǎng)安街讀書會(huì)微信公眾號(hào)開通至今，始終堅(jiān)持“傳承紅色基因，用讀書講政治”的宗旨，關(guān)注粉絲覆蓋全國(guó)34個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、行政特區(qū)。累計(jì)閱讀量近億次，其中朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)量千余萬次，參與互動(dòng)人數(shù)近千萬人。平臺(tái)內(nèi)容質(zhì)量高，針對(duì)性強(qiáng)，受關(guān)注度良好。在中央相關(guān)宣傳網(wǎng)信部門的關(guān)心支持下，相繼入駐人民日?qǐng)?bào)、人民政協(xié)報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、新京報(bào)、重慶日?qǐng)?bào)、央視頻、全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)、視界、北京時(shí)間、澎湃政務(wù)、鳳凰新聞客戶端。經(jīng)報(bào)送遴選評(píng)薦，《求是》《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究》《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》《黨建研究》《旗幟》《中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》《時(shí)事報(bào)告（黨委中心組學(xué)習(xí)）》《中共黨史研究》 《當(dāng)代中國(guó)史研究》《解放軍理論學(xué)習(xí)》《當(dāng)代世界》《世界社會(huì)主義研究》《中國(guó)財(cái)政》 《中國(guó)民政》《中國(guó)高等教育》《中國(guó)金融》《中國(guó)出版》《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》《中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》《中國(guó)編輯》《中國(guó)審判》《中國(guó)科技論壇》《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》《中國(guó)社會(huì)保障》《市場(chǎng)監(jiān)督管理》《農(nóng)村工作通訊》《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》《外交評(píng)論》《金融評(píng)論》《社會(huì)保障評(píng)論》《旅游評(píng)論》《中國(guó)發(fā)展觀察》《中國(guó)鄉(xiāng)村振興》《百年潮》《國(guó)際貿(mào)易》《環(huán)境保護(hù)》《城鄉(xiāng)建設(shè)》《國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》《新型工業(yè)化》《清華管理評(píng)論》《文化軟實(shí)力研究》《審計(jì)觀察》《國(guó)資報(bào)告》《企業(yè)管理》等百余種中央級(jí)核心期刊已正式入選長(zhǎng)安街讀書會(huì)干部學(xué)習(xí)核心來源期刊。此外，由人民出版社出版發(fā)行的長(zhǎng)安街讀書會(huì)主編《學(xué)思平治——名家談中華民族現(xiàn)代文明》《學(xué)思平治——名家談推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》等理論讀物，形成了系列化的長(zhǎng)安街讀書會(huì)理論學(xué)習(xí)平臺(tái)體系。該平臺(tái)累計(jì)固定讀者超百萬，影響輻射全國(guó)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、大中院校等受眾數(shù)億人次。

為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，現(xiàn)正面向中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)、各省市縣（區(qū)）等所屬黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）等單位聯(lián)合開展黨建主題閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)。近日，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)，全國(guó)人大常委會(huì)機(jī)關(guān)、中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委機(jī)關(guān)、中央組織部、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、國(guó)家發(fā)展改革委、人力資源和社會(huì)保障部、教育部、財(cái)政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、中國(guó)證監(jiān)會(huì)、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、共青團(tuán)中央等定點(diǎn)幫扶地區(qū)的有關(guān)單位，已正式加入“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”黨建閱讀合作機(jī)制，并將聯(lián)合承辦“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”系列讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。

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