NPC低俗擦邊！嘴對(duì)嘴喂糖只是冰山一角，官媒怒批，個(gè)個(gè)離譜

前言

當(dāng)下，沉浸式文旅很火，景區(qū)NPC也備受關(guān)注。

但部分景區(qū)NPC博眼球、求流量，嘴對(duì)嘴喂糖、摸胸、壁咚等，越來(lái)越離譜。

官媒發(fā)文怒批，這是怎么回事？

1.

近期，多個(gè)景區(qū)NPC刷屏全網(wǎng)，曖昧肢體接觸、低俗互動(dòng)套路層出不窮。

看似熱鬧吸粉，實(shí)則拉低文旅格調(diào)。

江西葛仙村“小黃魚(yú)”NPC，咬著棒棒糖俯身貼近游客。

眼神曖昧，故意將糖遞到游客嘴邊，甚至放任游客近距離觸碰，主打一個(gè)“分寸感盡失”。

上海歡樂(lè)谷女NPC更顯大膽，主動(dòng)拉住游客的手，直接按在自己胸口。

借著角色名義上演低俗互動(dòng)，鏡頭前刻意凹造型博關(guān)注。

濟(jì)南融創(chuàng)樂(lè)園男NPC則走“古風(fēng)曖昧”路線，與女游客模擬拜堂、共飲交杯酒。

公主抱時(shí)故意收緊手臂、貼近身體，借位親吻時(shí)刻意湊近，營(yíng)造虛假親密感。

橫店清明上河園男NPC更將“霸總”人設(shè)玩到極致，攔著女游客壁咚在墻邊。

身體刻意貼近，眼神拉絲，一天能完成數(shù)百次重復(fù)動(dòng)作，淪為機(jī)械化的擦邊工具。

最令人不適的莫過(guò)于平遙古城《又見(jiàn)平遙》中的“趙家選妻”環(huán)節(jié)，與NPC擦邊不同，它以“還原歷史”為幌子，將女性物化。

當(dāng)眾挑選女子時(shí)，比拼小腳、細(xì)腰、相貌，像挑選商品般對(duì)女性評(píng)頭論足。

宣稱(chēng)“為趙家傳宗接代”，傳遞出封建糟粕，看得人脊背發(fā)涼，與文旅傳播文明的初衷背道而馳。

這些行為引發(fā)兩極觀感，年輕人覺(jué)得新鮮刺激，紛紛打卡拍攝。

家長(zhǎng)則直呼不適，擔(dān)心影響未成年人價(jià)值觀，認(rèn)為此類(lèi)互動(dòng)低俗且無(wú)底線。

但在這些亂象中，大唐不夜城的杜甫，給出另一種吸引游客的解題思路。

2.

上個(gè)月，大唐不夜城NPC長(zhǎng)安杜甫又火了。

他與6歲女童對(duì)詩(shī)的視頻點(diǎn)贊破60萬(wàn)，視頻中，6歲女童絕句律詩(shī)、唐詩(shī)到宋詞，對(duì)答如流。

稚嫩嗓音吐字清晰，眼神自信篤定，遠(yuǎn)超年齡的詩(shī)詞儲(chǔ)備讓網(wǎng)友看到，中華文脈在孩童身上的鮮活傳承。

長(zhǎng)安杜甫的扮演者同樣令人動(dòng)容，他溫潤(rùn)親和、幽默謙遜的演繹，塑造出“長(zhǎng)安百曉生”般的鮮活形象。

對(duì)詩(shī)時(shí)，他眼神滿是欣賞，語(yǔ)氣飽含溫柔，讓這場(chǎng)對(duì)詩(shī)成為平等的文化交流，而非單向考核。

作為NPC，長(zhǎng)安杜甫傳遞的正面影響深遠(yuǎn)，他打破文化傳播的壁壘，讓晦澀古詩(shī)走出書(shū)本。

他在街頭互動(dòng)中喚醒大眾，尤其是青少年對(duì)古典詩(shī)詞的興趣，推動(dòng)傳統(tǒng)文化以年輕化、生活化的方式浸潤(rùn)人心。

讓人們讀懂杜甫不僅有沉郁家國(guó)情懷，更有溫潤(rùn)人文溫度，拉近了普通人與傳統(tǒng)文化的距離。

接受媒體采訪時(shí)，長(zhǎng)安杜甫的扮演者坦言，扮演杜甫不僅是一份工作，更是一場(chǎng)與千年詩(shī)魂的對(duì)話、一次文化傳承的踐行。

他始終認(rèn)為，杜甫是中華文脈的重要符號(hào)，自己要做的不是簡(jiǎn)單模仿，而是傳遞精神力量與人文情懷，讓更多人通過(guò)他的演繹愛(ài)上詩(shī)詞、讀懂長(zhǎng)安。

他的爆火絕非偶然，而是優(yōu)質(zhì)文化與真誠(chéng)表達(dá)的必然結(jié)果。

他身上承載的，是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心、對(duì)文化傳播的責(zé)任之心，更是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)。

3.

要說(shuō)NPC火出圈的經(jīng)典案例，萬(wàn)歲山絕對(duì)榜上有名。

萬(wàn)歲山1500余名NPC散落園區(qū)，每天上演3000多場(chǎng)即興演出。

典型如頂流“王婆”趙梅，把說(shuō)媒變成無(wú)劇本真情互動(dòng)，鼓勵(lì)游客勇敢表白。

半月漲粉600萬(wàn)，帶火景區(qū)搜索熱度暴漲7倍。

還有“龍王”王大遠(yuǎn)，憑魔性蹦跳舞姿出圈，排練時(shí)一個(gè)動(dòng)作反復(fù)打磨，日均妝造互動(dòng)十小時(shí)，被贊“腳底裝彈簧”。

“孫二娘”賈晨露從路邊小角色做起，憑控場(chǎng)能力打造專(zhuān)屬節(jié)目，“財(cái)神”侯德超定制元寶與話術(shù)，靠“公主請(qǐng)發(fā)財(cái)”出圈。

這里的表演大多接地氣，把水滸、武俠、仙俠文化轉(zhuǎn)化為大眾易懂的街頭互動(dòng)，把靜態(tài)景區(qū)變成可參與的“江湖世界”。

以人帶景、以情動(dòng)人，讓文化變得可觸可感。

NPC形象千千萬(wàn)，不是只有靠擦邊才能吸引人，最重要的還是文化招牌。

文旅行業(yè)的核心是文化傳播，以文化為核、以真誠(chéng)為底。

才能真正留住游客、贏得口碑，讓文旅產(chǎn)業(yè)在高質(zhì)量發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

參考信源

人民日?qǐng)?bào)，2026.5.1，《景區(qū)NPC，別再“擦邊”了！》