1963年，毛主席看戲后即興寫了首詩，卻因顧慮重重，終生拒絕發表

老覃在昨天發布了《七千人大會，彭真：如果毛主席的錯誤不檢討，將給黨留下惡劣影響》一文到“覃仕勇說史”上，文中提到了在1967年舉行的七千人大會上的一些細節，其中，劉少奇在代表中央所作的報告中，談到了三年困難時期，做了深刻的檢討，強調這段時期糧食和物資緊缺，是當時經濟建設中的失誤、人口增長、國際環境再加上自然災害等多重因素共同作用的結果，不能單一歸因于自然災害，所謂“三分天災七分人禍”是也。

這三年困難時期指的是1959 年、1960年和1961 年。

這一時期，是新中國成立后一段特殊的艱難發展階段，毛主席以身作則，與全國人民同甘共苦。他在飲食上長期節食，嚴格執行不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量這“三不”。有時工作一整天，只吃一盤馬齒莧（野菜）。甚至有一周不吃米飯、只以野菜粗糧充饑的記錄。因為長期營養不良，他還得了浮腫病。

他始終強調“人民吃苦，我不能特殊”，以自身行動帶動大家“勒緊褲腰帶”過日子。

這種領袖帶頭、以自身行動帶動全黨、全國“勒緊褲腰帶”艱苦的作風，成為了全民共渡難關的重要精神力量。

國家后續通過調整政策、恢復生產，終于渡過了難關。

時間來到了1962年。這一年，中國人民解放軍南京部隊前線話劇團（后稱南京軍區政治部前線話劇團）推出了話劇《霓虹燈下的哨兵》。

該劇以“南京路上好八連”事跡為原型，由沈西蒙、漠雁、呂興臣等集體創作，首演大獲成功。

好八連的前身在山東萊陽組建，組建時間為1947年，成員多為膠東翻身農民。

1949年5月，上海解放，八連進駐南京路（十里洋場），負責警衛巡邏。

一些敵對勢力揚言：“上海是大染缸，解放軍紅著進來、黑著出去，不出3個月必爛”。

但是，從1949年1962年，八連身居鬧市，始終一塵不染。

連隊里的針線包、補鞋箱、理發箱、木工箱代代相傳；連里的戰士不進舞廳、不逛影院、不搞特殊，拒腐蝕、永不沾，還幫群眾干活、拾金不昧、助人為樂，不拿群眾一針一線。

話劇《霓虹燈下的哨兵》于1963年2月進京演出，轟動全國。

國防部于 1963年4月25日授予南京路上好八連稱號，全軍學習。

1963年7月29日，毛主席在懷仁堂觀看了此劇，大受感動，盛贊“這是好戲，要給兩會代表看”。

1963年8月1日（建軍節）凌晨，他心有所動。在菊香書屋即興寫下《雜言詩·八連頌》。

詩是三言體和雜言體糅合，是毛主席探索新詩路的試驗品，詩云：“好八連，天下傳。為什么？意志堅。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾。因此叫，好八連。……軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”

這是毛主席畢生唯一一次為連隊寫詩，詩的影響巨大，詩中的“拒腐蝕、永不沾”，至今已成為了黨風廉政與軍隊建設警句和重要準則。

但是，這首詩在寫成后并未公開發表，僅在中央高層傳閱，屬“內部文稿”。

1963年12月，人民文學出版社編《毛主席詩詞》，毛主席特別批示：“《八連頌》另印，在內部流傳，不入集中”。

說是“內部流傳”，但詩的文字魅力巨大，還是迅速在民間流傳開來了。

上世紀六十年代中期，這首詩以“未發表的毛主席詩詞”形式，被群眾組織油印流傳。

1967年5月12日，《人民日報》社論《進一步加強軍民團結》，首次公開引用全詩最后兩句：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”。

但全詩仍屬毛主席禁止發表之列。

毛主席不讓《八連頌》公開發表，主要是覺得該詩是自己探索“古典與民歌融合”的試驗品，不夠成熟，一旦正式發表，極可能誤導青年、致使謬種流傳。

同時，他也擔心社會過度宣傳，把連隊典型捧得過高，偏離了“平凡英雄”定位。

再者，三年困難剛過，經濟剛剛復蘇，低調務實、艱苦奮斗是主基調，不宜用自己的長詩大張旗鼓造勢。

另外，詩中“不怕帝、不怕賊”等語火藥味濃，當時對外斗爭復雜，公開發表易被外媒炒作、激化矛盾。

在這重重顧慮之下，他終生拒絕公開發表此詩。

到了1982年12月26日，這是他誕辰89周年，《解放軍報》頭版才全文發表《雜言詩·八連頌》，署明創作日期與作者。

這時，他已經逝世六年了。