如何把上帝變成魔鬼？

上帝是很多人崇拜的，魔鬼是很多人討厭的。很多人崇拜的上帝其實并非上帝，而是魔鬼，很多人討厭的魔鬼，不一定是魔鬼，有可能是上帝。如何把上帝變成魔鬼？

上帝和魔鬼是一對矛盾，存在著一定的辯證關系。上帝有可能變魔鬼，魔鬼也有可能變上帝。上帝本來是拯救人類的，但人類不但沒有被拯救，反而變得功利心十足，認為這種功利心是正常的。崇拜上帝的人并不能變成上帝，很有可能變成魔鬼，或者說把上帝變成魔鬼，顯示了極強的功利性。崇拜上帝是無功利的，或者說只是因為喜歡，沒必要附加什么社會價值。也就是說，上帝當成一種信仰，是完全可以的，沒必要把上帝當成無所不能的神靈。一旦上帝成為無所不能的神靈，就具有了不可侵犯的權威，或者說會獲得很多人的信仰，但上帝并不會無所不能，因為至今為止，世間不存在無所不能的神靈。有一個邏輯詭辯是這樣說的，上帝能制造一塊自己都搬不動的石頭嗎？不管回答能還是不能，都證明上帝不是萬能的。帶有功利性的信仰本身就不可靠，很有可能把上帝變成魔鬼。信仰上帝的人要求別人也信仰上帝，說是為了傳教，其實帶有一種強迫的性質。歷史上有為了傳教而屠殺的事情，臭名昭著的十字軍東征就有這樣的性質，推行上帝的思想，最終要強迫人們信仰上帝，那么這種強迫就把上帝變成了魔鬼。上帝本來是救人的，卻變成了強迫信仰，或者說信仰上帝的人要強迫別人信仰上帝，別人不信仰，就要屠殺人家，當然信仰上帝就變成了一場災難，而上帝也變成了十足的魔鬼。對于上帝的信仰應該是自由的。或者說人人都有信仰自由，不能被強迫，也不能被軟強迫，不能被看管，也不能被羈押，甚至不能搞意識形態的洗腦。不然這種強迫仍然是違背法律的，甚至違背人的天性。

有一些信仰上帝的人要用金子塑造上帝的塑像，整天親吻，實際上已經把上帝物質化。物質化的上帝就是魔鬼，因為上帝并不以真實形象示人，每一個人夢到的上帝都是不一樣的，或者說每個人心目中上帝的形象是不一樣的。就像觀世音的形象有幾十種一樣，有魚籃觀音，有送子觀音，有大慈大悲觀音，有千手千眼觀音，總是形象各異，傳說有很多，很多人都相信這樣的故事，其實只不過是迷信罷了，因為他們在意識中塑造了觀音的形象。上帝也是一樣，在很多人的意識中呈現不同的形象，甚至很多人認為上帝是有求必應的神靈，只要像求其他神靈一樣，心誠就會獲得靈驗的回報。有人給上帝燒香磕頭，有人整天禮拜上帝，還有人想象和上帝融為一體。其實上帝只是頭腦中生造的一種形象，不管采用怎樣的信仰方式，都要超越功利化的境地。倘若供養上帝，就要上帝幫助自己做事，怎么說都是一種功利化的選擇。如果上帝真的這樣勢力，那么上帝就是魔鬼，和人間的貪官污吏是一樣的，會搞各種事情的競價排名。辦的事情大，收的禮就多，辦的事情小，收的禮就少，不辦事就不收禮。上帝成了這般樣子，不是魔鬼是什么？人們信仰上帝，不允許別人褻瀆上帝，不允許別人對上帝指手畫腳，甚至不允許別人歪曲上帝的旨意，而所謂上帝的旨意只是書上寫的或者是個人化的理解，亦或是信仰上帝的群體的理解，卻不會出現千差萬別的理解。

如果上帝被統一為一種形象，那么上帝就被人操控了。被人操控的上帝不是上帝，而是人間的魔鬼。操控上帝的人會代替上帝發言，會代替上帝發表旨意，要求信眾貢獻錢財，貢獻勞動力，而且要求信眾誠心誠意，不能有任何懷疑的精神，更不能質疑上帝的所作所為。實際上帝的所作所為是操控上帝的人的所作所為，世間并沒有真正的上帝。信仰上帝的人總是認為操控上帝的人是神的代言人，說話做事都代表上帝的旨意，當然要盲目迷信了。洪秀全聲稱可以代表上帝發言，可以降神。后來有了楊秀清的降神，說是代表天父，而且在大庭廣眾之下，要洪秀全當場跪下，接受天父的教誨。蕭朝貴也會降神，說是代表天兄。至此為止，天平天國內部出現了多個神靈，要與代表上帝的洪秀全分庭抗禮，以至于太平天國內部出現了勢力的分散，最終出現了慘烈的內斗，以至于元氣大傷。愚昧的迷信會把上帝變成魔鬼，其實上帝只是人們頭腦中造出的一種觀念，是一種信仰，而不是實體的物質。不管是用泥塑造了上帝的形象，還是用黃金和黃銅鑄就了上帝的形象，只不過把頭腦中上帝的形象外化而已，要獲得廣大信眾的認可，實際上這樣的形象無足輕重，并不會完全體現上帝的形象，或者說這樣的形象和很多人心目中上帝的形象不符，但很多人為了迷信上帝，沒有錢來塑造上帝的形象，就只能認同這樣的形象，還要整天頂禮膜拜，實際上已經被完全操控了。

操控人們的上帝就是魔鬼，因為操控人們的上帝很容易讓信仰上帝的人變得極端功利化。信仰上帝的人相信上帝可以幫助自己干很多事，甚至可以幫助自己干壞事。一些劫匪脖子里掛著上帝的像章，有的掛著耶穌的像章，要在搶銀行之前親吻上帝或耶穌的像章，祈求上帝保佑搶銀行成功。就像黑社會分子供養關公像一樣，在打砸搶之前，要跪拜關公像，請求關二爺保佑打砸搶成功，不要被警察逮捕。有了這樣功利化的信仰和朝拜，上帝就變成了魔鬼，很有可能為虎作倀。倘若上帝是正義的，就應該及時現身，制止劫匪的搶劫行為，懲惡揚善，而不能任由壞人占盡了便宜，好人吃盡了苦頭。荒誕派戲劇《等待戈多》展示了深刻的道理，那就是等不來戈多。而戈多是西班牙語上帝的意思，等不來上帝，就證明上帝死了。上帝死了，人間就會出現信仰危機出現壞人占盡便宜的現象，也出現好人吃盡苦頭的現象，終究好人會變成壞人，世界一片混亂，表面卻顯得比較和諧。倘若上帝真的死了，那么上帝就變成了魔鬼，危害人間。如果按照佛教的解釋，人心中都有佛和魔，就相當于上帝和魔鬼一樣。人有三分佛性，七分魔性。能煉魔成佛，人就變成了佛。同樣可以套用上帝和魔鬼的理論，人有三分上帝的性格，有七分魔鬼的性格。倘若魔鬼的性格占了上風，那么上帝就變成了魔鬼，倘若上帝的性格占了上風，那么人就變成了上帝的使者。善與惡總是這樣交織。上帝代表善，魔鬼代表惡，但善會變成惡，惡也會變成善。有的好人變成了壞人，有的壞人變成了好人。有善良的官員變成了貪官污吏，有貪官污吏變成了善良的好人，還有服刑人員變成了好人，而社會上卻總是有好人變成壞人，如此循環不已，證明上帝似乎并不在人間。

好像真的像荒誕派戲劇證明的那樣，上帝真的死了，已經變成了魔鬼。如果非要證明上帝的存在，那么這種證明是極其艱難的，要說服那些心中有魔鬼的人信仰上帝，喚起他們的良知，簡直比牛穿過針眼還難。而信仰上帝的人一味迷信，似乎也不可說服。其實，上帝可能是魔鬼，是被人們變成了魔鬼……