祝允明《洛神賦》， 草書精品

祝允明(1460~1526)，字希哲，因生而左手六指，故自號枝山，又號枝指生，世亦稱祝枝山、祝京兆。長洲（今江蘇蘇州）人。能詩文，工書法，尤其狂草頗受世人贊譽。所書《六體書詩賦卷》《草書杜甫詩卷》《古詩十九首》《草書唐人詩卷》《草書詩翰卷》等。與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。

以祝、文、王為代表的明代中期的書法藝術(shù)成就，在于他們在繼承魏、晉、唐、宋、元優(yōu)秀書法藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，獨具風(fēng)格，突破了明代初期以來館閣體對書壇的籠罩，一掃靡靡之格，開辟了書法藝術(shù)的新途徑，被譽為明代書之中興。

祝枝山 草書《洛神賦》卷，紙本，高32厘米，長688厘米。與賦文相校，有脫漏衍誤殘損等十余處。此卷書法精彩，用筆勁健流暢，富于變化，具有奔蛇走虺、驟雨旋風(fēng)之勢，是祝允明草書中的精品之一。卷尾自題暑乙酉手款，當(dāng)是嘉靖四年（公元1525年）的作品，作者時年65歲。

祝允明草書《洛神賦》

《洛神賦》原文

魏晉 曹植

黃初三年，余朝京師，

還濟(jì)洛川。古人有言，

斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

其辭曰：余從京域，

言歸東藩。背伊闕，

越轘轅，經(jīng)通谷，

陵景山。日既西傾，

車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，

秣駟乎芝田，容與乎陽林，

流眄乎洛川。于是精移神駭，

忽焉思散。俯則末察，

仰以殊觀，睹一麗人，

于巖之畔。乃援御者而告之曰：

“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？

若此之艷也！”御者對曰：

“臣聞河洛之神，名曰宓妃。

然則君王所見，無乃日乎？

其狀若何？臣愿聞之。

余告之曰：“其形也，

翩若驚鴻，婉若游龍。

榮曜秋菊，華茂春松。

仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。

遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；

迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

秾纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。

延頸秀項，皓質(zhì)呈露。

芳澤無加，鉛華弗御。

云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。

丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，

明眸善睞，靨輔承權(quán)。

瑰姿艷逸，儀靜體閑。

柔情綽態(tài)，媚于語言。

奇服曠世，骨像應(yīng)圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。

微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。

左倚采旄，右蔭桂旗。

壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。

愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩。

抗瓊［王弟］以和予兮，指潛淵而為期。

執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。

感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨，

神光離合，乍陰乍陽。

竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。

踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，

或戲清流，或翔神渚，

或采明珠，或拾翠羽。

從南湘之二妃，攜漢濱之游女。

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。

揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。

體迅飛鳧，飄忽若神，

凌波微步，羅襪生塵。

動無常則，若危若安。

進(jìn)止難期，若往若還。

轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。

含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。

馮夷鳴鼓，女媧清歌。

騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。

六龍儼其齊首，載云車之容裔，

鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。

于是越北沚。過南岡，

紆素領(lǐng)，回清陽，

動朱唇以徐言，陳交接之大綱。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。

悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。

無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明。

雖潛處于太陽，長寄心于君王。

忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，

遺情想像，顧望懷愁。

冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。

浮長川而忘返，思綿綿督。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。

攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

來源：深圳市書法院

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說明｜本文為詩意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。