在古代當(dāng)一個最懶最沒威脅的皇子，能不能善終？

只要無欲無求，大多數(shù)都能安享富貴，問題是好不容易有了皇子的身份，能不眼紅那個位置嗎？
01
歷代王朝對皇子的安排有所出入，作為下屆皇帝的同胞兄弟，他們既是國家的肱骨也是重點防范對象。
周朝創(chuàng)建分封制，王子都被分封到各地，作為一方諸侯，拱衛(wèi)王室。
周朝國祚八百多年，分封制功不可沒。
但到了東周，分封的諸侯已經(jīng)開始凌駕王室，春秋戰(zhàn)國的大亂斗就是分封制的后遺癥。
秦朝建立后，秦始皇覺得分封制是王朝內(nèi)亂的源頭，干脆廢除分封制，改為郡縣制。秦始皇的皇子們都在京城居住，享受朝廷供養(yǎng)。
秦二世上位后為了消除兄弟們對他皇位的威脅，把自己的兄弟們殺了個干凈。
如果是秦始皇的皇子，那不管你再怎么懶再怎么沒有威脅，都沒有活路，因為秦二世是無差別誅滅兄弟。
不光是兄弟，秦二世連自己的姐妹都殺了。
劉邦建立漢朝后，覺得秦朝的郡縣制有瑕疵，自己的皇子得利用起來，所以他實行郡國并行制，將他的子侄盡數(shù)封王。
但漢朝實行分封制，又犯了周朝分封的老毛病，尾大不掉。
漢朝的諸侯王跟周朝的諸侯王沒什么區(qū)別，在封國內(nèi)有軍政賦稅大權(quán)，就是一個小型的王國。
漢朝釀成了七國之亂，有的諸侯王本想躺平，可一旦戰(zhàn)事興起，逼著你站隊，要么支持朝廷，要么支持叛亂諸侯王，躺平是不可能的。七國之亂中，濟北王劉志就被裹挾著作亂。
02
西晉也實行分封制，皇子都被封為諸侯王，擁有王國實權(quán)，結(jié)果也不可避免的釀成了八王之亂。
漢朝和西晉的這種分封，對于一個王爺而言，真是太有誘惑力了，擁有實權(quán)會改變一個王爺?shù)男闹荆臼且粋€想躺平的王爺，可一旦掌握實權(quán)，他就變了，也想問鼎天下。
唐宋時期借鑒漢晉的經(jīng)驗教訓(xùn)，不再讓藩王就藩，而是留在京城遙領(lǐng)虛職。
當(dāng)皇子不再外出就藩，而是待在京城，那就會又有產(chǎn)生一個新問題—奪嫡。
身為皇子，理論上都有機會競爭儲君，雖然歷代王朝都實行嫡長子繼承制，但很少嚴格執(zhí)行。有的時候嫡子會病死，有的時候皇后會被廢，嫡子身份并不是恒久的，只要是皇子都有機會。
對于皇子們而言，爭到那個位置和爭不到，是天壤之別，權(quán)力欲會驅(qū)使皇子們?nèi)ジ偁帯?br/>這個時候如果有皇子確實沒有欲望，那很適合躺平，吃喝玩樂、逗鷹走犬，遠離紛爭即可，大概率能壽終。
但一旦奪嫡形成兩派，進入白熱化，奪嫡派逼迫皇子們站隊，那躺平的皇子也不能獨善其身。
這個世界很少有能自己做主的事情，皇子們身處漩渦之中，自身命運很難自己做主。
03
明朝建立后，朱元璋又實行分封制，但他對分封進行了改良，“分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”。
但結(jié)果并沒有達到朱元璋的預(yù)期，他一閉眼，燕王朱棣就造反了。
朱棣上位后，對分封又進行了改良，分封實質(zhì)上成了圈禁，很適合那些沒有多大志向的皇子。
清朝建立后，又借鑒明朝分封教訓(xùn)，不再實行分封，皇子都被圈在京城。
皇子留在京城又引發(fā)了不可避免的奪嫡之爭，清朝的奪嫡之爭伴隨清王朝始終。
清朝很適合沒有多大野心的皇子，他們可以置身事外，不介入奪嫡紛爭。比如康熙的五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、十二阿哥胤祹，還有雍正朝的弘晝，他們就沒有卷入奪嫡之爭，得以善終。
沒有野心，其實需要極大的定力和智慧，普通人都抵擋不了那個誘惑。