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只要無欲無求,大多數(shù)都能安享富貴,問題是好不容易有了皇子的身份,能不眼紅那個位置嗎?
01
歷代王朝對皇子的安排有所出入,作為下屆皇帝的同胞兄弟,他們既是國家的肱骨也是重點防范對象。
周朝創(chuàng)建分封制,王子都被分封到各地,作為一方諸侯,拱衛(wèi)王室。
周朝國祚八百多年,分封制功不可沒。
但到了東周,分封的諸侯已經(jīng)開始凌駕王室,春秋戰(zhàn)國的大亂斗就是分封制的后遺癥。
秦朝建立后,秦始皇覺得分封制是王朝內(nèi)亂的源頭,干脆廢除分封制,改為郡縣制。秦始皇的皇子們都在京城居住,享受朝廷供養(yǎng)。
秦二世上位后為了消除兄弟們對他皇位的威脅,把自己的兄弟們殺了個干凈。
如果是秦始皇的皇子,那不管你再怎么懶再怎么沒有威脅,都沒有活路,因為秦二世是無差別誅滅兄弟。
不光是兄弟,秦二世連自己的姐妹都殺了。
劉邦建立漢朝后,覺得秦朝的郡縣制有瑕疵,自己的皇子得利用起來,所以他實行郡國并行制,將他的子侄盡數(shù)封王。
但漢朝實行分封制,又犯了周朝分封的老毛病,尾大不掉。
漢朝的諸侯王跟周朝的諸侯王沒什么區(qū)別,在封國內(nèi)有軍政賦稅大權(quán),就是一個小型的王國。
漢朝釀成了七國之亂,有的諸侯王本想躺平,可一旦戰(zhàn)事興起,逼著你站隊,要么支持朝廷,要么支持叛亂諸侯王,躺平是不可能的。七國之亂中,濟北王劉志就被裹挾著作亂。
02
西晉也實行分封制,皇子都被封為諸侯王,擁有王國實權(quán),結(jié)果也不可避免的釀成了八王之亂。
漢朝和西晉的這種分封,對于一個王爺而言,真是太有誘惑力了,擁有實權(quán)會改變一個王爺?shù)男闹荆臼且粋€想躺平的王爺,可一旦掌握實權(quán),他就變了,也想問鼎天下。
唐宋時期借鑒漢晉的經(jīng)驗教訓(xùn),不再讓藩王就藩,而是留在京城遙領(lǐng)虛職。
當(dāng)皇子不再外出就藩,而是待在京城,那就會又有產(chǎn)生一個新問題—奪嫡。
身為皇子,理論上都有機會競爭儲君,雖然歷代王朝都實行嫡長子繼承制,但很少嚴格執(zhí)行。有的時候嫡子會病死,有的時候皇后會被廢,嫡子身份并不是恒久的,只要是皇子都有機會。
對于皇子們而言,爭到那個位置和爭不到,是天壤之別,權(quán)力欲會驅(qū)使皇子們?nèi)ジ偁帯?br/>這個時候如果有皇子確實沒有欲望,那很適合躺平,吃喝玩樂、逗鷹走犬,遠離紛爭即可,大概率能壽終。
但一旦奪嫡形成兩派,進入白熱化,奪嫡派逼迫皇子們站隊,那躺平的皇子也不能獨善其身。
這個世界很少有能自己做主的事情,皇子們身處漩渦之中,自身命運很難自己做主。
03
明朝建立后,朱元璋又實行分封制,但他對分封進行了改良,“分封而不錫土,列爵而不臨民,食祿而不治事”。
但結(jié)果并沒有達到朱元璋的預(yù)期,他一閉眼,燕王朱棣就造反了。
朱棣上位后,對分封又進行了改良,分封實質(zhì)上成了圈禁,很適合那些沒有多大志向的皇子。
清朝建立后,又借鑒明朝分封教訓(xùn),不再實行分封,皇子都被圈在京城。
皇子留在京城又引發(fā)了不可避免的奪嫡之爭,清朝的奪嫡之爭伴隨清王朝始終。
清朝很適合沒有多大野心的皇子,他們可以置身事外,不介入奪嫡紛爭。比如康熙的五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、十二阿哥胤祹,還有雍正朝的弘晝,他們就沒有卷入奪嫡之爭,得以善終。
沒有野心,其實需要極大的定力和智慧,普通人都抵擋不了那個誘惑。
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