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      原生家庭是引發(fā)離婚的罪魁禍?zhǔn)讍??這篇文章解釋答案!

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      #如何讓自己走出婚姻困境#

      隨著心理學(xué)的普及,越來越多的人開始意識(shí)到原生家庭對(duì)一個(gè)人親密關(guān)系的影響。在生活中,我們不僅會(huì)感受到原生家庭對(duì)自己模式形成的烙印,也清晰地感受到彼此的原生家庭如何滲透進(jìn)新建立的小家庭。

      有的小家庭剛成立不久,伴侶的父母可能不斷打擾、爭奪關(guān)注,讓孩子在伴侶和父母之間左右為難,將婚姻關(guān)系置于復(fù)雜的考驗(yàn)中。許多婚姻的破裂,確實(shí)深受當(dāng)事人雙方原生家庭互動(dòng)模式的干擾。

      最近,一個(gè)經(jīng)歷婚姻失敗的人問出了一個(gè)問題:“離婚是原生家庭的鍋,還是我不會(huì)經(jīng)營家庭呢?”

      在回答這個(gè)問題前,我們需要先看到你有一種隱藏的思維模式:

      歸罪模式。

      先且不論到底是誰的“原因”,當(dāng)你提出這個(gè)問題時(shí),已經(jīng)首先將離婚當(dāng)作一件“失敗的、不能接受的”事情,并且急于為此找到一個(gè)“罪人”,無論你的結(jié)論是對(duì)方的原生家庭,還是你自己的無能,這種思維,都是指向了對(duì)外或?qū)?nèi)的攻擊。

      而更理性、更具建設(shè)性的思維方式是:

      歸因,不歸罪。

      歸因則是探索和找到事物之間的關(guān)聯(lián)和影響,目的是指向未來、建設(shè)性與成長;

      而歸罪更多是情緒化的尋找替罪羊,目的是為了推卸責(zé)任或進(jìn)行自我懲罰。

      歸罪的思維會(huì)困住你,讓你停留在“誰是壞人”的審判游戲中,無法前進(jìn)。



      得出“是對(duì)方原生家庭的問題”這個(gè)結(jié)論,然后呢?你可能會(huì)痛恨、抱怨對(duì)方,更加感到無助。得出“是我自己不會(huì)經(jīng)營”的結(jié)論,也只會(huì)讓你陷入更深的自我懷疑與羞愧。

      無論歸罪于外還是歸罪于內(nèi),都是在同一套審判邏輯里打轉(zhuǎn),它從不指向解決,只指向懲罰。

      而歸因則是理性探索背后的原因,當(dāng)你能找到事物之間的聯(lián)系和影響,你才能更好地理解和成長,避免類似的情況再次發(fā)生,通過歸因,你才能明白,發(fā)生了什么、為什么會(huì)發(fā)生,以后我還能怎么做……這當(dāng)然是更具建設(shè)性的思維。

      所以,我們現(xiàn)在不妨放下“歸罪”的錘子,拿起歸因的“顯微鏡”,重新審視這個(gè)問題。

      首先,我們不可否認(rèn)的是,你和伴侶的原生家庭確實(shí)會(huì)影響你的婚姻,它主要寫在三個(gè)地方:

      01

      互動(dòng)模式與依戀模式的傳遞

      你和伴侶在原生家庭中目睹的父母之間的互動(dòng)模式,往往構(gòu)成了你們對(duì)于“婚姻”最初的理解與想象。

      如果父母長期爭吵不休,你可能會(huì)習(xí)得通過大吵大鬧來解決分歧;

      如果父母之間經(jīng)常冷戰(zhàn),你可能遇到矛盾就只會(huì)通過回避沖突來應(yīng)對(duì);

      如果父母一方總是自我犧牲,你可能認(rèn)為愛就是犧牲,就是獻(xiàn)祭自己、成全對(duì)方。

      這些無形的劇本,即便沒有對(duì)你諄諄教誨,也會(huì)在潛移默化中,深刻影響你與伴侶的互動(dòng)模式。

      02

      新家庭與原生家庭的現(xiàn)實(shí)沖突

      這種沖突,是現(xiàn)實(shí)意義上的、真實(shí)的沖突,在許多婚姻中不斷上演。

      例如,丈夫與自己的原生家庭如果在心理上“未分化”,他的父母就會(huì)仍覺得孩子是自己的附屬品,可以無限制地干涉孩子的新家庭生活。

      而這種干涉,實(shí)質(zhì)上侵犯了小家庭的邊界,讓丈夫在伴侶和父母之間左右為難。

      他如果向著伴侶,會(huì)覺得自己背叛了原生家庭,產(chǎn)生內(nèi)疚;而如果向著父母,則會(huì)傷害夫妻關(guān)系,破壞夫妻的感情。

      這就衍生出了許多家庭中常見的婆媳矛盾:

      婆婆過度干涉小夫妻的生活,或者妻子不斷抱怨婆婆。

      如果當(dāng)事人沒有完成心理上的獨(dú)立與分化,就很難妥善處理。支持妻子,會(huì)產(chǎn)生對(duì)母親的背叛感;

      附和母親,又會(huì)損害夫妻間的信任與同盟,讓妻子感到孤立無援。

      這種三角關(guān)系中的撕裂感,本身就會(huì)消耗大量情感能量,直接侵蝕婚姻。



      03

      未完成事件的強(qiáng)迫性重復(fù)

      在我們潛意識(shí)深處,會(huì)忍不住無意識(shí)地去重復(fù)童年未解決的情感創(chuàng)傷。

      比如,你如果在童年長期被忽視,你可能會(huì)不自覺地選擇情感冷漠的伴侶,試圖在這場(chǎng)“相似的困境”中,贏得童年未曾得到的愛與關(guān)注;

      你如果在童年目睹父親出軌,你可能在婚姻中充滿不安全感,過度控制或查崗,試圖防止悲劇重演。

      我們常常在不知不覺中,將自己置于與童年相似的情感境地里,試圖改寫結(jié)局,卻往往再次受傷。

      我們總說成年人只篩選不改造,可是就連我們的篩選,也常常會(huì)受著原生家庭的影響,結(jié)果卻“遇人不淑”。

      這其實(shí)是潛意識(shí)為了治愈舊傷而進(jìn)行的、代價(jià)高昂的嘗試。

      也就是說,原生家庭的影響,為我們提供了愛的初體驗(yàn)、沖突的解決范式,以及關(guān)于信任與安全的核心信念。否認(rèn)它的影響,就像否認(rèn)我們腳下的地基。

      但如果你使用的是歸罪模式,你就困在了原生家庭的桎梏里。

      你可能會(huì)每天怨天尤人,痛恨自己為什么出生在這樣的家庭,自己的伴侶為什么有這樣的父母,但你只能這樣停在原地,甚至?xí)討嵟徒^望。

      因?yàn)楫?dāng)你把責(zé)任丟給別人的時(shí)候,你就把改變的力量也丟給了他人。

      將一切都?xì)w咎到原生家庭,看似可以兩手一攤,不用承擔(dān)責(zé)任,輕松了,但這會(huì)讓你從一個(gè)有能力負(fù)責(zé)的“成年人”,退行到一個(gè)等待被拯救的“孩子”。



      可是誰會(huì)拯救你呢?

      你和伴侶的原生家庭都是無法改變的,他們的模式也早已固化,你怪罪著無法改變的人,就相當(dāng)于承認(rèn)自己永遠(yuǎn)無法解脫。

      你也許會(huì)說,我怪的是自己,怪自己太差勁,無法脫離原生家庭的影響,怪自己不會(huì)經(jīng)營家庭……這種責(zé)怪同樣會(huì)讓你失去力量,陷入到否定、自責(zé)的情緒中。

      而如果你使用的是歸因模式,你知道了這些婚姻問題的來源,明白這是可以被看見和調(diào)整的“程序”,你就從“受害者”或者“罪人”的位置上站起來,成為一個(gè)“學(xué)習(xí)者”和“創(chuàng)造者”。你知道了來時(shí)路,也就明白了如何改變方向,去到你想去的地方。

      具體來說,你可以在以下這些方面改變自己的“初始參數(shù)”,發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性,從“自動(dòng)播放”原生家庭給你的自動(dòng)化模式,到“主動(dòng)選擇”更加成熟、健康的關(guān)系模式。

      覺察是改變的第一塊基石

      原生家庭雖然有影響,但它的影響在“無意識(shí)”時(shí)力量是最大的。提升覺察,就是按下那個(gè)“自動(dòng)播放”的暫停鍵。

      你可以通過正念冥想來練習(xí)。

      比如當(dāng)你與伴侶發(fā)生爭執(zhí),怒火中燒時(shí),你可以先等一等,去感受一下你的情緒,你為什么起情緒,這能幫你創(chuàng)造一個(gè)寶貴的心理空間,讓你意識(shí)到:

      “我現(xiàn)在的暴怒,不僅僅因?yàn)樗麆偛诺拇驍?,也讓我瞬間回到了小時(shí)候父親總是不讓我把話說完的窒息感里?!?/p>

      一旦有了這樣的覺察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)憤怒的情緒會(huì)漸漸減少,而你有了“憤怒”之外,選擇其他情緒的可能。

      刻意學(xué)習(xí)新的關(guān)系技能

      如果原生家庭沒有提供好的溝通模板,我們完全可以像學(xué)習(xí)一門新外語一樣,學(xué)習(xí)“愛的語言”。

      在你的原生家庭中,人們表達(dá)自己的需求可能常常用抱怨、指責(zé)的模式,而你則可以選擇學(xué)習(xí)“非暴力溝通”,將指責(zé)轉(zhuǎn)化為表達(dá)感受和需求。

      你還可以學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)技巧:當(dāng)你再一次被童年的情緒按鈕觸發(fā)時(shí),不是被情緒淹沒,而是學(xué)習(xí)“情緒識(shí)別-暫停-安撫-再溝通”的流程。

      比如當(dāng)你和伴侶都處在情緒上頭的時(shí)候,你可以建議兩人先冷靜下來,等恢復(fù)理智再溝通。

      同時(shí),你也可以改變童年習(xí)得的處理矛盾的模式,不再用回避或者激烈對(duì)抗。比如你可以和伴侶規(guī)定當(dāng)一方發(fā)言時(shí),另一方只能傾聽和復(fù)述,確保被真正聽見。

      通過學(xué)習(xí)、求助情感咨詢師,你們完全可以創(chuàng)造出“矯正性情感的體驗(yàn)”,這樣一段健康、滋養(yǎng)的親密關(guān)系,本身就能提供強(qiáng)大的療愈力量。



      當(dāng)你的焦慮被伴侶耐心安撫,而不是像童年那樣被忽視或責(zé)罵;

      當(dāng)你的脆弱被伴侶溫柔接納,而不是被嘲笑,這些新的體驗(yàn)會(huì)像水滴石穿一樣,逐漸在你的內(nèi)心塑造一個(gè)新的、安全的“內(nèi)在父母”形象,覆蓋舊有的不安全模式。

      從這個(gè)意義上說,好的婚姻本身就是一所“愛的再教育學(xué)?!?,是兩個(gè)人相互提供治愈機(jī)會(huì)的珍貴旅程。

      建立邊界:從“糾纏”到“獨(dú)立且親密”

      而面對(duì)原生家庭的過度干涉,建立清晰、堅(jiān)定而溫暖的邊界,是你們維護(hù)小家庭獨(dú)立的必修課。

      最關(guān)鍵的一步,是你們能建立起一致對(duì)外的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

      夫妻雙方必須首先在自己的小家庭內(nèi)部達(dá)成共識(shí):我們的核心邊界是什么?然后,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同面對(duì)父母。

      當(dāng)你們的父母再來干涉小家庭時(shí),比如要求隨時(shí)進(jìn)入你們的房間,你們可以一起堅(jiān)定拒絕,告訴對(duì)方:這是我們的小家,請(qǐng)尊重我們的隱私權(quán)。

      你們夫妻一體的同盟態(tài)度,本身就是一種態(tài)度了。

      當(dāng)然,建立邊界不等于斷絕關(guān)系、冷酷無情。它意味著你們都能清楚地意識(shí)到,自己已經(jīng)長大,自己的家和原生家庭是不同的家,而夫妻關(guān)系,是超過了父母親子關(guān)系的第一順位。

      如果你的伴侶尚未完成與原生家庭的心理分化,一味指責(zé)“你就是個(gè)媽寶男”只會(huì)讓他更防御,更倒向父母一邊。

      你可以平和中性地表達(dá)自己的感受與需求,比如:“當(dāng)你媽媽抱怨我的時(shí)候,而你沉默或附和她時(shí),我感到很孤獨(dú),好像這個(gè)家不是我們兩個(gè)人的。我真的很需要感覺到,‘我和你才是一家人’。”

      你也可以和他一起商量,哪些情況他需要站出來代表你們的小家庭說話。可以從小事開始練習(xí),比如一致決定周末如何安排,然后由他去告知父母。



      如果伴侶的分化困難非常嚴(yán)重,導(dǎo)致婚姻持續(xù)陷入三角沖突,則可以考慮進(jìn)行伴侶治療或家庭治療。在治療師的中立引導(dǎo)下,可以幫助他看清糾纏模式對(duì)你們婚姻的傷害,學(xué)習(xí)分化的步驟。

      就像提出這個(gè)問題的你,根據(jù)你的描述,你婆婆一直干涉你們的小家庭,你的伴侶無法妥善處理,而你也常常感到孤立無援,只能和對(duì)方強(qiáng)硬對(duì)抗。

      這固然有你們各自原生家庭留下的影響,但即便有這樣的背景,你依然有機(jī)會(huì)在這個(gè)當(dāng)下做出不一樣的嘗試,和伴侶建立起同盟,為婚姻尋找不一樣的可能性。

      在困境中,理性歸因,就是我們找到出路的那把鑰匙。

      那么,我們?nèi)绾螐臍w罪模式,一步步轉(zhuǎn)換到歸因模式?你可以試試這三個(gè)具體的思維練習(xí):

      第一步:在情緒爆發(fā)時(shí),先喊“暫停”

      歸罪模式會(huì)帶著強(qiáng)烈的情緒,可能是憤怒、怨恨,也可能是自責(zé)。

      當(dāng)你又一次想指責(zé)身邊的人時(shí),你可以覺察出自己的負(fù)面情緒,讓理性回歸。此時(shí)你可以深呼吸,或者離開現(xiàn)場(chǎng)五分鐘,等負(fù)面情緒過去再回來。

      第二步:把“為什么”換成“為了什么”

      歸罪模式下,我們會(huì)思維反芻,會(huì)總是問“為什么”:

      為什么他爸媽要這樣?為什么我這么倒霉?為什么我當(dāng)初瞎了眼?

      而歸因的模式下我們可以試著問“為了什么”。這件事的發(fā)生,是為了讓我看到什么?我經(jīng)歷這些,是為了學(xué)會(huì)什么? 這個(gè)提問角度的轉(zhuǎn)變,會(huì)把你的注意力從“討伐過去”拉向“建設(shè)未來”。



      第三步:做“責(zé)任劃分”練習(xí)

      你可以拿出一張紙,在左邊寫上哪些因素確實(shí)超出了你的控制范圍,在右邊寫上哪些部分是你可以負(fù)起責(zé)任的和改進(jìn)的。

      比如你的反應(yīng)、你的溝通方式等。這可以讓你清晰地看見,你無法控制別人,但你永遠(yuǎn)可以控制自己如何應(yīng)對(duì)。

      回到最初那個(gè)問題:離婚是原生家庭的鍋,還是我不會(huì)經(jīng)營?

      如果用歸罪思維,你只能在“指控他人”和“審判自己”之間二選一,無論選哪個(gè),你都輸?shù)袅肆α?。而用歸因思維,你可以給出一個(gè)更成熟、也更接近真相的答案。

      是的,過去塑造了你。但從這一刻起,你完全可以成為那個(gè)重新塑造自己的人。

      本文首發(fā)知乎平臺(tái):陳曼、王筱、張妍

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