《社會學(xué)研究》2026年度論壇召開

一、開幕式

2026年5月9日，《社會學(xué)研究》2026年度論壇在廈門大學(xué)召開。論壇開幕式由廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院黨委書記黃寶秋主持。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、原副院長、《社會學(xué)研究》編委會主任李培林，廈門大學(xué)黨委副書記孫理出席論壇并致辭。

廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院黨委書記黃寶秋

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、原副院長、《社會學(xué)研究》編委會主任李培林強(qiáng)調(diào)，自創(chuàng)刊以來，《社會學(xué)研究》已成長為中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域具有重要影響力的頂刊，肩負(fù)著繁榮發(fā)展中國社會學(xué)的使命。立足新起點，《社會學(xué)研究》要始終堅守正確的辦刊方向、學(xué)術(shù)初心與服務(wù)學(xué)科和社會的宗旨，傳承“志在富民”“從實求知”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步前行提供學(xué)理支撐。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、原副院長、《社會學(xué)研究》編委會主任李培林

廈門大學(xué)黨委副書記孫理在致辭中對與會專家學(xué)者表示歡迎和感謝。他指出，廈門大學(xué)秉承“自強(qiáng)不息，止于至善”的校訓(xùn)，在人文社會科學(xué)領(lǐng)域積淀深厚，構(gòu)建了多學(xué)科交叉融合的學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)校依托區(qū)位優(yōu)勢，堅持“扎根中國、面向世界”。社會與人類學(xué)院傳承先輩學(xué)者的實踐關(guān)懷與學(xué)術(shù)追求，高度重視田野調(diào)查，期待與會專家學(xué)者在從實求知中提煉標(biāo)識性概念，在交流互鑒中凝聚學(xué)科共識，助力中國社會學(xué)自主知識體系建構(gòu)。

廈門大學(xué)黨委副書記孫理

二、主旨發(fā)言

主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所黨委副書記、副所長（主持所務(wù)工作）、《社會學(xué)研究》主編楊典，廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院院長、教授鄧燕華主持。中國社會學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院大學(xué)社會與民族學(xué)院院長張翼，中國人民大學(xué)吳玉章講席教授、國際關(guān)系學(xué)院院長楊光斌，南京大學(xué)社會學(xué)院教授、常州大學(xué)特聘教授宋林飛，廈門大學(xué)黨委常委、宣傳部/教師工作部部長、教授高和榮，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所原所長、研究員陳光金，南京大學(xué)人文社科資深教授周曉虹，北京大學(xué)社會學(xué)系系主任、教授周飛舟，廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院原院長、教授胡榮等八位專家學(xué)者圍繞青年與中國社會工作、歷史政治學(xué)在中國的興起、中國社會學(xué)自主話語的探索、中國古典社會學(xué)的實踐轉(zhuǎn)向、人工智能時代中國社會學(xué)研究的新方向、中國式現(xiàn)代化的基層敘事、中國社會思想的三個基本預(yù)設(shè)、價值需要與個體行動抉擇等主題發(fā)表了精彩演講。

中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所黨委副書記、副所長（主持所務(wù)工作）、《社會學(xué)研究》主編楊典

廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院院長、教授鄧燕華

中國社會學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院大學(xué)社會與民族學(xué)院院長張翼圍繞“青年與中國社會工作”發(fā)言。他指出，智能社會對青年境遇產(chǎn)生系統(tǒng)性影響，求學(xué)至求職的過程延長、初職年齡推遲、初婚年齡延遲等結(jié)構(gòu)性變化日益凸顯。為適應(yīng)這一轉(zhuǎn)型，社會工作需在多個維度實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，如從工業(yè)社會模式轉(zhuǎn)向智能社會模式，從通識型轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化等。

中國社會學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院大學(xué)社會與民族學(xué)院院長張翼

中國人民大學(xué)吳玉章講席教授、國際關(guān)系學(xué)院院長楊光斌以“歷史政治學(xué)在中國的興起”為題發(fā)言。他強(qiáng)調(diào)，歷史政治學(xué)以歷史本體論、歷史連續(xù)性和時間空間化為關(guān)鍵詞，將歷史視為本體意義上的類屬存在。人類社會中不同文明的歷史屬性決定了制度變遷方式與政治理論差異，需構(gòu)建基于結(jié)構(gòu)性起點差異的新比較政治學(xué)，同時承認(rèn)人類共同價值的存在。

中國人民大學(xué)吳玉章講席教授、國際關(guān)系學(xué)院院長楊光斌

南京大學(xué)社會學(xué)院教授、常州大學(xué)特聘教授宋林飛就“中國社會學(xué)自主話語的探索”進(jìn)行主旨發(fā)言。他回顧了從“農(nóng)業(yè)勞動力剩余度測定公式”到“農(nóng)村工業(yè)化”“鄉(xiāng)村城市化”的探索，以及農(nóng)村專業(yè)戶、新生代農(nóng)民工、新型城鎮(zhèn)化等議題。在社會風(fēng)險方面，他強(qiáng)調(diào)國家公共衛(wèi)生與數(shù)智社會風(fēng)險預(yù)警機(jī)制建設(shè)，提出應(yīng)以費孝通從調(diào)查出發(fā)、堅持本土主位視角的治學(xué)方法推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建中國社會學(xué)的概念與命題。

南京大學(xué)社會學(xué)院教授、常州大學(xué)特聘教授宋林飛

廈門大學(xué)黨委常委、宣傳部/教師工作部部長、教授高和榮以“從思想到制度：中國古典社會學(xué)的實踐轉(zhuǎn)向”為題發(fā)言。他認(rèn)為，中國社會學(xué)的發(fā)展深受先秦時期群學(xué)的影響，群學(xué)博古通今的品格與古今貫通的韌性為中國社會學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的歷史基礎(chǔ)。中國古典社會學(xué)獨立于西方知識體系，具有深厚的歷史底蘊(yùn)、完整的理論體系與鮮明的實踐品格，為建構(gòu)中國特色社會學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系提供了思想資源。

廈門大學(xué)黨委常委、宣傳部/教師工作部部長、教授高和榮

中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所原所長、研究員陳光金圍繞“AI時代中國社會學(xué)研究的新方向”這一主題發(fā)言。他指出，AI正向智能體AI演進(jìn)并突破數(shù)字邊界，對經(jīng)濟(jì)與社會生活的全面滲透將引發(fā)生產(chǎn)方式與社會結(jié)構(gòu)的重大變革。AI時代社會學(xué)不僅需要反思方法論，更需要在本體論層面思考社會本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、關(guān)系與規(guī)范的重構(gòu)，回應(yīng)時代問題，為構(gòu)建中國社會學(xué)自主知識體系奠定面向未來的基礎(chǔ)。

中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所原所長、研究員陳光金

南京大學(xué)人文社科資深教授周曉虹以“雞毛換糖：義烏農(nóng)民的歷史三調(diào)——廿三里與中國式現(xiàn)代化的基層敘事”為題發(fā)言。他通過義烏“敲糖幫”從行商到坐商、從流動攤販到“世界超市”的轉(zhuǎn)型敘事，運(yùn)用“事件、經(jīng)歷與神話”三種歷史敘事路徑，將個體生命史與地方記憶嵌入國家現(xiàn)代化進(jìn)程，揭示歷史作為多維解釋體系的復(fù)調(diào)性，以及人在歷史中的情感、認(rèn)同與想象維度。

南京大學(xué)人文社科資深教授周曉虹

北京大學(xué)社會學(xué)系系主任、教授周飛舟就“試論中國社會思想的三個基本預(yù)設(shè)”這一主題發(fā)言。他從燕京學(xué)派傳統(tǒng)“未完成的使命”出發(fā)，以《中庸》文本為基礎(chǔ)，挖掘中西方社會思想預(yù)設(shè)的差異，提出中國社會思想包含性道合一觀（對應(yīng)占有滿足觀）、倫理本位觀（對應(yīng)外化結(jié)構(gòu)觀）、人格位育觀（對應(yīng)現(xiàn)世世俗觀）三個基本預(yù)設(shè)，為理解中國社會思想提供了一種系統(tǒng)性的分析框架。

北京大學(xué)社會學(xué)系系主任、教授周飛舟

廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院原院長、教授胡榮圍繞“價值需要與個體的行動抉擇”主題發(fā)言。他針對馬斯洛理論的局限性提出“價值需要”概念，強(qiáng)調(diào)其是由價值觀與世界觀驅(qū)動的內(nèi)化性動機(jī)，滲透于從生理到自我實現(xiàn)的各層次需要。文化通過社會化和內(nèi)化塑造價值路徑，具備完整世界觀體系的文化方能內(nèi)化為穩(wěn)定的價值需要。他用此解釋利他行為，認(rèn)為其是追求情感、道德與自我實現(xiàn)等綜合利益最大化的高層次理性選擇，強(qiáng)調(diào)理性決策在情感伴隨中完成。

廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院原院長、教授胡榮

三、《社會學(xué)研究》編委會會議

5月9日下午，《社會學(xué)研究》編委會會議召開，會議由中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、《社會學(xué)研究》編委會主任李培林主持。會議分為兩個部分，第一部分由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員、《社會學(xué)研究》副主編向靜林匯報編輯部2025年的工作情況。第二部分由《社會學(xué)研究》編委會成員發(fā)言。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、《社會學(xué)研究》編委會主任李培林，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員張翼，西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授邊燕杰，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員李春玲，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員、《社會學(xué)研究》主編楊典，南京大學(xué)社會學(xué)院教授、常州大學(xué)特聘教授宋林飛，北京大學(xué)社會學(xué)系教授謝立中，中國人民大學(xué)社會學(xué)院教授趙延?xùn)|，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員陳光金、王春光、何蓉、王俊秀、夏傳玲、李煒、吳小英等先后發(fā)言。

編委會會議現(xiàn)場交流討論

會議圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話精神，深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的社會學(xué)基礎(chǔ)理論體系研究，進(jìn)一步提升《社會學(xué)研究》辦刊水平進(jìn)行深入研討。會議總結(jié)了過去一年《社會學(xué)研究》在引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新、提升綜合影響力等方面的工作，圍繞加強(qiáng)選題策劃、優(yōu)化審稿流程、應(yīng)對人工智能對學(xué)術(shù)研究的沖擊、構(gòu)建中國社會學(xué)自主知識體系、更好引領(lǐng)中國社會學(xué)學(xué)科發(fā)展等議題展開研討，并就未來的期刊工作提出規(guī)劃。

四、平行論壇

本次論壇設(shè)置四個平行論壇，與會學(xué)者圍繞相關(guān)議題展開深入交流與討論。

平行論壇一聚焦中國社會學(xué)自主知識體系建構(gòu)，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員、《社會學(xué)研究》編輯劉怡然主持。南京大學(xué)社會學(xué)院教授吳愈曉提出“教育作為樞紐性制度”的分析框架，從機(jī)會結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)空間、文化資本轉(zhuǎn)換等維度提煉了系列命題。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授張亞輝從民族學(xué)視角探討時空制度與中華文明的關(guān)系，尋求普遍知識之外的自我表述方式。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員陳心想以結(jié)構(gòu)功能學(xué)派為案例，從社會史、學(xué)科史與關(guān)鍵人物三個維度分析了學(xué)派的形成機(jī)制。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院副教授李晉從生物人類學(xué)視角切入，探討了重建中國社會學(xué)譜系的可能路徑。與談人中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員何蓉、廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授盧成仁從本土概念建構(gòu)與理論拓展等方面進(jìn)行了評議。

平行論壇一

平行論壇二聚焦社會學(xué)視野下的中國式現(xiàn)代化，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所《社會學(xué)研究》編輯部編輯何鈞力主持。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員王春光從縣域視角探討中國式現(xiàn)代化的內(nèi)容與特征。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授龔文娟分享了環(huán)境治理的技術(shù)實踐機(jī)制。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院副教授盧瑋構(gòu)建了寵物依戀、社群資本與社區(qū)參與的分析框架，探討?yīng)毦忧嗄甑墓矃⑴c路徑。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院助理教授鄧玥馨分析了教育體制與家庭策略對家長教育選擇的影響。與談人中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員李煒、廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授黃曉星就相關(guān)議題進(jìn)行了深入討論。

平行論壇二

平行論壇三聚焦人工智能與社會學(xué)，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所《社會學(xué)研究》編輯部編輯趙夢瑤主持。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員王俊秀梳理了人工智能社會學(xué)的研究譜系，分析了AI對傳統(tǒng)社會學(xué)概念的解構(gòu)與理論更新方向。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授常青松探討了數(shù)智技術(shù)賦能老年主動健康的實踐路徑與現(xiàn)實困境。中國人民大學(xué)社會學(xué)院教授趙延?xùn)|分析了AI4S帶來的科研范式轉(zhuǎn)型與潛在風(fēng)險。廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授徐延輝基于CFPS數(shù)據(jù)研究了人工智能職業(yè)暴露度與就業(yè)質(zhì)量分化的關(guān)系。與談人中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員夏傳玲、廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授陳福平就概念銜接、因果識別及研究視野等問題進(jìn)行了評議。

平行論壇三

平行論壇四聚焦性別社會學(xué)的中國探索與實踐，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員、《社會學(xué)研究》編輯黃添祺主持。北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授肖索未討論了性別作為分析視角的跨學(xué)科價值，指出服務(wù)經(jīng)濟(jì)興起背景下性別視角尤為重要。中國人民大學(xué)社會學(xué)院教授黃盈盈提出以“中間物”視角回溯“性/別”概念認(rèn)知變化的知識生產(chǎn)路徑。上海大學(xué)社會學(xué)院教授計迎春以《新家庭主義》為例，闡述了“馬賽克家庭主義”對西方家庭現(xiàn)代化理論的反思，探索本土概念建構(gòu)的可能。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員吳小英指出數(shù)字時代性別表達(dá)空間在拓展的同時，也帶來了虛擬與現(xiàn)實分割的田野困境。與談人廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授石紅梅、廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院教授劉子曦就本土化路徑與方法論創(chuàng)新進(jìn)行了研討。

平行論壇四

各分論壇討論熱烈，為相關(guān)領(lǐng)域的深入研究提供了多元視角與學(xué)術(shù)啟發(fā)。

《社會學(xué)研究》2026年度論壇合影留念

本次論壇在與會專家學(xué)者的深入研討和充分交流中圓滿落幕。《社會學(xué)研究》編輯部將系統(tǒng)梳理會議成果，吸納各方真知灼見，持續(xù)推動辦刊質(zhì)量提升。