四川
一位韓國網友發了條挺沖的帖子。大意是中國人憑什么不承認漢字是韓國發明的，鐵證都擺在那兒了。
評論區一下子熱鬧起來，中日網友輪番上陣理論。這種說法這幾年其實聽過不止一次，但每回冒出來還是讓人覺得新鮮。
另一類更具體，一枚刻著＂賢山扈力印＂的青銅官印。有韓國網友拿著這枚古印特別激動，覺得這就是幾千年前韓國先民已經在用漢字、甚至參與造字的硬證據。
可家里有這東西，跟這東西是自家發明，完全兩碼事。帖子底下，各國網友的反駁來得很快。
一位日本網友翻了考證資料，指出＂賢山＂其實是中國河南的一處歷史地名，春秋戰國時期就有記載。一位印度網友半開玩笑回了句，照這邏輯，是不是下一步要喊河南也是韓國的。
河南安陽殷墟出土了大約十六萬片甲骨，上面記錄著商代的祭祀、戰爭、農耕、天氣，連王室生孩子做夢都刻在上面。這些龜甲獸骨被學者稱作漢字研究的＂活化石＂。
只剩漢字活到了今天，還在十幾億人手里每天使用。漢字向外傳播的時間也很早。
韓國人在漢字基礎上確實做過本土化的活兒。除了直接借用的漢字詞，還形成了一批本土化的漢源詞，比如＂南男北女＂＂溫突＂（韓式暖炕），近些年還冒出＂gang牌＂＂攜帶phone＂這種英韓混搭。
這些都屬于使用者的二次加工，跟＂發明＂是兩回事。買了套房子重新裝修一遍，并不能宣布這套房子是自己建的。
類似的尷尬還在飯桌上。韓國國民美食泡菜，源頭可以追到中國先秦《詩經》里的＂菹＂，三國時期已經有相對成型的腌漬工藝。
更現實的一面是，韓國市面上很大一部分泡菜原料和成品依賴從中國山東進口。朝鮮半島傳統服飾韓服，形制變化深受唐朝和明朝漢服影響，史料里有明確的賞賜冠服記載。
韓國嶺南大學陳賢教授做過一項調查。結果顯示韓國大學生學漢語詞匯主要靠＂意義決策策略＂和＂記憶策略＂。
反對派的理由也很堅決，漢字學習負擔重，跟民族獨立意識沖突。兩邊吵了幾十年，到現在沒吵出結果。
聊到這兒，安陽殷墟那些甲骨依舊躺在玻璃柜里。三千多年前的契刻線條，墨色早就褪了，但每一道刻痕還在原地。它們不發聲，也用不著發聲。
能寫、愛寫、寫得好的人，自然就是真正的傳承者。
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