歷史上的“免死金牌”，由何而來？

吳越錢氏，文脈悠悠。

記者｜王仲昀

2026年4月29日，由上海通志館、上海圖書館歷史文獻中心主辦，金山區博物館、金山區圖書館、奉賢區博物館、松江區博物館協辦的“上海守山閣主題聯展”在上海通志展示館開幕。此次主題聯展分為兩個展覽，其中“守山指海：上海守山閣文化展”在上海圖書館東館與公眾見面，展期自今年5月持續至12月。

“守山閣”，為清代道光年間上海金山人錢熙祚（錢镠后裔）為守秦望山成功而創辦的藏書樓。根據上述展覽主辦方介紹，展覽以金山錢氏家族與守山閣藏書樓的故事為主線，串聯起“書”“樓”“人”的深厚關聯。

金書鐵券，洗凈鉛華

唐昭宗賜給錢镠的“金書鐵券”（復仿品，原件藏于中國國家博物館）。

提起與吳越錢氏相關的文物，大家首先會想到武肅王免死金牌——“金書鐵券”。由國家博物館收藏的“錢镠鐵券”，即電視劇《太平年》中出現的“丹書鐵券”，亦有稱呼“金書鐵券”。它的主人正是吳越國的開國之君、錢氏先祖錢镠。

唐朝末年，藩鎮割據，越州節度使董昌自立為帝。作為同鄉，臨安石鏡人錢镠則一步一個腳印：“善事中原，保境安民。”

乾寧二年（895），董昌欲望膨脹，不滿唐朝廷只給隴西郡王虛銜，不做越王不罷休。董昌稱夢見“兔子上金床”，其手下李暢之、應智等人隨即煽動：“越王不夠，越帝才好！”

董昌稱帝后，派專史給同鄉錢镠送來密信，告知即帝位之事，并試圖封錢镠為兩浙都指揮使。為維護國家統一，錢镠力勸董昌無果后，率軍赴越州，最終平定叛亂。

為表錢镠之功，唐昭宗賜其鐵券一具，賦予錢镠“長襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死”的特權，即民間常說的“免死金牌”。

從外形看，鐵券如筒瓦形的鐵制品，兩券合而為一整體，左券頒給功臣，右券藏入皇家內府或宗廟內，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以驗真假。錢镠獲賜之鐵券，正面刻有銘文25行、落款1行，正文共333字，落款17個字。銘文皆為楷書，全部金制，是名副其實的“金書鐵券”。

根據《全唐文》記載，上述銘文所記錄的內容為：“維乾寧四年歲次丁巳，八月甲辰朔四日丁未，皇帝若曰：……是用錫其金版，申以誓辭。長河有似帶之期，泰華有如拳之日，惟我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責。承我信誓，往惟欽哉！宜付史館，頒示天下。”除了記載時間，還體現了其功能：免錢镠九死，子孫三死，普通犯罪官府不得處罰。

鐵券制度始于西漢劉邦在位期間。隋唐時期，皇帝對功臣頒發鐵券已成常態。至宋元，鐵券制度日趨完備。而錢镠所持的“金書鐵券”，是目前中國保存下來的唯一唐代鐵券實物。

從公元897年錢镠獲得金書鐵券至今，已有一千余年。錢镠后人、清代錢泳在《履園叢話》中詳述了鐵券的流傳始末，記載鐵券曾“七登天子之庭”，即在宋、明、清三朝先后多次被后世皇帝召入宮廷觀覽。其中，明太祖朱元璋欲封賞開國功臣，擬仿古制頒賜本朝鐵券，卻不知具體樣貌。有人進言，臺州錢氏藏有吳越王錢镠的鐵券，可資參照。于是，太祖遣使往臺州，令錢镠十五世孫錢尚德奉券及五代吳越王畫像入京。

幸運的是，盡管歷經波折，但得益于一代又一代人的努力與守護，金書鐵券沒有遺失或散落國外。1951年，錢氏族人將這方歷經千年風雨的鐵券捐獻給國家，令當下的公眾有機會一睹真容。

謹守家法，保境安民

在唐末紛亂中，錢镠統一兩浙，建立了吳越國，定都于杭州。杭州在當時稱為東南第一州，傲視周圍州郡。縱使獲贈“金書鐵券”，錢镠卻異常清醒。他告誡子孫：“須謹守家法，勿恃恩而驕。”

錢镠及其子孫以“保境安民”為念，在五代十國的亂局中，保境安民，國力殷實，開創出一方百姓安居的樂土。

據悉，此次主題聯展上，展出了一幅由上海市奉賢區博物館收藏的文穆王錢元瓘畫像。錢元瓘（887―941），字明寶，原名傳瓘，為錢镠第七子。吳越天寶四年（911）秋七月，錢镠賜錢元瓘號贊正安國功臣，進授司徒，守湖州刺史，時年僅25歲。932年（長興三年），錢镠去世，錢元瓘繼承父位。

繼位后，錢元瓘奉行先主保境安民之政策。從錢元瓘設立秀州開始，上海的華亭縣就成為秀州的一部分。在位期間，錢元瓘于華亭地區興圩田，通吳淞水道，重視農桑與航運發展，并使得松江、奉賢與金山一帶日益富庶，為古代上海地區的發展奠定了重要基礎。

難得一見的展品背后，記錄了錢氏后裔在文化傳承領域動人的歷史故事。

錢弘俶告水府文銀簡

吳越國的統治者錢氏諸王，上承唐代傳統，每年舉行投龍儀式，向境內的洞天水府投沉金龍銀簡，以為國家祈福。 20世紀50年代，杭州西湖疏浚時發現歷代吳越國王的8枚水府告文銀簡，其中包含錢弘俶23歲時所投的這件。

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