【周公吐哺·孔子篤行】敬人敬事、三緘其口、凡事不虧心

一、孔子入太廟 | 保持謙虛恭敬之心

孔子曾經(jīng)到魯國(guó)的太廟里面來(lái)參觀——子入太廟，每事問(wèn)。

或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？

入太廟，每事問(wèn)。”

子聞之，曰：“是禮也。”

孔子來(lái)到太廟，他什么事情都要問(wèn)一遍，就好像他很無(wú)知一樣，甚至很多連太廟的值守官都會(huì)說(shuō)，孔子怎么知禮呢？他好像什么都不知道。

這就是孔子為人的一個(gè)態(tài)度，到了太廟這種莊重的地方，即便我是一個(gè)有智慧的人，我要保持著一種謙虛謹(jǐn)慎的一個(gè)態(tài)度。

這也是提醒大家，到了太廟等神圣的地方，我們要保持一個(gè)莊重肅穆、謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。

二、禮樂(lè)文化 | 塑造古代社會(huì)秩序

曲阜周公廟有個(gè)匾額：【制禮作樂(lè)】

周公——制作禮樂(lè)，為后代的文化定下規(guī)矩，定下規(guī)則。

禮，是人的行為規(guī)則，行為規(guī)范。

比如說(shuō)：

人如何處理——人和人的關(guān)系，和長(zhǎng)輩的關(guān)系，和晚輩的關(guān)系，和客戶的關(guān)系，和社會(huì)的關(guān)系，和大自然的關(guān)系……

樂(lè)：文化。

你單純的講，你是君，我是臣；利益；規(guī)則；等價(jià)交換……這種等級(jí)關(guān)系啊，他會(huì)讓人和人之間的關(guān)系疏離。

樂(lè)是讓大家共同享有的一個(gè)氛圍，文化作為潤(rùn)滑劑。

所以“禮樂(lè)”一個(gè)是負(fù)責(zé)分，一個(gè)是負(fù)責(zé)合。

禮之用，和為貴。

在分合之間，體現(xiàn)了中國(guó)古人，如何把整個(gè)社會(huì)放在一個(gè)合理的倫理秩序當(dāng)中，周公是這樣一個(gè)貢獻(xiàn)。

三、至圣孔子 | 如何理解三緘其口

1、三緘其口

曲阜周公廟享殿：祭祀周公的地方。

周公對(duì)自己的身邊人，對(duì)自己的子孫，他是有一些教誨的，

【金人銘石碑】這樣寫(xiě)道

孔子觀周如后稷之廟：周人的祖廟；

右陛之前：廟的臺(tái)階；

有金人焉：有一個(gè)金人；

三緘其口：金人的嘴都被封起來(lái)了。

這就是孔子看到的周人的一個(gè)金人的形象。

解讀：

這就是說(shuō)，有影響力的人，帝王，你要謹(jǐn)言慎行。

2、傳說(shuō)孔子就有一段發(fā)揮這個(gè)思想的一個(gè)觀念，

《禮記·滋衣》：

可言也，不可行。君子弗言也；

可行也，不可言，君子弗行也。

解讀：

孔子認(rèn)為天下的事情，你說(shuō)得出來(lái)的，但是你做不到的，你不要說(shuō)；

你能做到，但是這個(gè)事情拿出來(lái)你說(shuō)不出口的，你不能做。

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

君子恥其言而觀其行。

所以人就是要言行一致。

這就符合周公留下來(lái)的規(guī)矩——三緘其口。

人要注意自己的謙虛的言行。

3、中國(guó)歷史上，有一個(gè)大歷史學(xué)家，司馬光，他一輩子，宋史對(duì)他的評(píng)價(jià)：

自少至老，語(yǔ)未嘗妄。

自言：“吾無(wú)過(guò)人者，但平生所為，未嘗有不可對(duì)人言者耳。”

解讀：

平生所為之事，無(wú)不可對(duì)人言者。——司馬光

司馬光說(shuō)：我這一輩做的事情，沒(méi)有什么事情不能和別人說(shuō)。

坦坦蕩蕩，沒(méi)做過(guò)任何壞事，這就是我們講的“為政以德。”一種個(gè)人的德行和操守。

孔子：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？

——反省自己，內(nèi)心不虧欠，有什么好怕的？

各位，你不虧心，你的事業(yè)才起得來(lái)！你今天欠別人5塊錢(qián)沒(méi)還，未來(lái)你連本帶利都得還，還500萬(wàn)都不夠。孔子：察其所安？你的心安于何處啊？

賺錢(qián)只求心安。

四、周公吐哺，天下歸心 | 禮賢下士的千古典范

周公為政非常謹(jǐn)慎，有厚德。周公有一個(gè)說(shuō)法，他給身邊人講，說(shuō)我啊是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，我于天下亦不賤矣，我對(duì)于天下人來(lái)講，我的地位不算低了吧，可是周公說(shuō)自己

然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

我洗一次頭啊，要把頭發(fā)挽起來(lái)三次，都洗不完。

一飯三吐哺，就是吃一頓飯，吃進(jìn)嘴里來(lái)不及咽下去，有人來(lái)找我，我要把飯吐出來(lái)。

作為為政者，你本身要有一種戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，來(lái)對(duì)待這些有益才華有能力的人。

以這種態(tài)度，去對(duì)待天下的賢士，這就是明德勤施，為政以德。