同安蓮花鎮(zhèn)“金門(mén)進(jìn)士墓”：從“蔡宜人墓志銘”到“治庭張先生”

鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

張鳳征墓（圖片源自市四普辦）

近日，看到不少關(guān)于涉臺(tái)文物張鳳征墓的新聞，張鳳征這個(gè)名字讓筆者似曾相識(shí)。翻出舊文，找到了2024年初寫(xiě)過(guò)的三篇有關(guān)蔡宜人（明代同安進(jìn)士葉明元夫人）墓志銘的文章。事實(shí)上，早在兩年多前，筆者就已收到張鳳征墓的具體信息，并查實(shí)蔡宜人的大姐嫁給了張鳳征。

同安蓮花“金門(mén)進(jìn)士墓”：從“蔡宜人墓志銘”到“治庭張先生”

文/林鴻東

1.

2024年1月15日，豐州王贊成兄發(fā)圖讓筆者協(xié)助辨識(shí)一方源自同安的明代墓志銘，稱涉及“紅夷”（荷蘭人）。此方墓志銘內(nèi)容完整，文采斐然，書(shū)法亦上乘，堪稱廈漳泉墓志銘中的珍品。經(jīng)筆者悉心辨識(shí)、斷句、注釋，現(xiàn)已基本了解銘中所述內(nèi)容。

這是一則發(fā)生在400多年前的類似“藍(lán)色生死戀”的愛(ài)情故事，男主角是同安的一位窮書(shū)生，女主角是同安望族烏山蔡氏的一位富家小姐。書(shū)生不知姓甚名誰(shuí)，撰銘人“喬”是其孫子，故稱之為“先大夫”，也就是祖父。窮書(shū)生以教書(shū)為生，家徒四壁，被財(cái)大氣粗的蔡家看不起。蔡家小姐卻并不介意，甘愿為愛(ài)情嫁入寒門(mén)。為激勵(lì)夫君勤奮苦讀，蔡氏常常陪夫君讀書(shū)至三更，且親自為其點(diǎn)燈剪燭。天未亮，夫君剛要起床，蔡氏已早早熬好稀粥。在蔡氏的相助下，窮書(shū)生益發(fā)勤奮，全身心投入科舉學(xué)業(yè)，于隆慶元年（1567年）考中舉人，隆慶二年（1568年）考上進(jìn)士。

遺憾的是，在窮書(shū)生飛黃騰達(dá)之前，蔡氏不幸病亡。從時(shí)間上推算，蔡氏病亡時(shí)，當(dāng)是二十歲左右。窮書(shū)生考中進(jìn)士后，輾轉(zhuǎn)各地共擔(dān)任了近三十年的官職。游宦期間，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念九泉之下的蔡氏，無(wú)論走到哪里，都要悄然攜帶蔡氏遺留下的衣物與鞋子，一直到因公病逝于任上。這段故事讓筆者想起蘇東坡的詞作《江城子》：

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

根據(jù)墓志銘中的一些線索，通過(guò)查閱多種地方志，筆者最終破解了墓志銘主人：明代同安進(jìn)士葉明元元配蔡氏，撰寫(xiě)人是葉明元孫子葉喬（其祖母是葉明元第二任妻子林氏）。原來(lái)，多情多義的“窮書(shū)生”，就是曾擔(dān)任石埭縣令、南刑部郎中、南安知府、貴州按察副使、廣西參政的同安佛嶺才子葉明元。

清康熙《同安縣志·大同志》鄉(xiāng)賢列傳如此介紹葉明元：

“葉明元，字可明，號(hào)星洲，是明隆慶戊辰二甲進(jìn)士。于格當(dāng)?shù)镁┲龋允М?dāng)事意，授石埭令。治先教化，省徭役，百蠹俱厘。時(shí)方尚嚴(yán)，公獨(dú)用寬。遷南刑部郎，斤斤執(zhí)法。有百戶殺人于道，主者以江陵相鄉(xiāng)人欲庇之。公執(zhí)不可，竟抵法。江陵母過(guò)白門(mén)，傾都出謁，公獨(dú)不往。出守南安郡，瘠而俗靡。公設(shè)禁要束，巡行勸課，尤嚴(yán)溺女之條，敝風(fēng)頓息。遷貴州憲副，諸苗怙亂。公潛畫(huà)方略，逆酋相次受縛。因?yàn)榉佬l(wèi)、建邑、浚河、徙民諸綢繆甚具。及參廣西藩政，竟以勞瘁殞官。公性孝友，父母大母有疾，終夜為摩手足。弟妹友愛(ài)尤篤。官至三品，蓬戶蕭然，薄田數(shù)畝，不克饘粥。生平喜讀書(shū)，暇則焚香展卷。有《國(guó)語(yǔ)檀弓評(píng)注》行于世。諸所嘗治，去后皆有祠。學(xué)使者徐即登檄祀鄉(xiāng)賢。”

墓志銘中提及天啟二年（1622年）“紅夷（荷蘭殖民者）猖獗”，確有其事。當(dāng)時(shí)的背景大致是：17世紀(jì)初，荷蘭殖民者占領(lǐng)了南洋爪哇。1601年，荷蘭殖民者第一次到達(dá)廣州。1604年，侵占澎湖，后被明軍驅(qū)逐。1622年，荷蘭殖民者進(jìn)犯澳門(mén)，被擊敗后再度強(qiáng)占澎湖，進(jìn)而犯臺(tái)。從墓志銘看，當(dāng)時(shí)的荷蘭人已嚴(yán)重影響到同安縣的安全，使民間連葬禮這樣的大事都暫停了。

2.

從墓志銘中我們得知，蔡宜人實(shí)為明代同安進(jìn)士葉明元的元配夫人，宜人為其封號(hào)。蔡宜人出身于當(dāng)時(shí)的同安望族“烏山蔡氏”，父親富甲一方，其兄弟蔡仲賓為生員。我們還知道，蔡宜人的大姐嫁給了“治庭張先生”。那“治庭張先生”到底是誰(shuí)呢？

2024年2月10日左右，讀者張志明給筆者發(fā)來(lái)一張照片，照片內(nèi)容是關(guān)于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)白沙侖農(nóng)場(chǎng)張鳳征墓的文字介紹碑刻。碑刻文字指出：“張鳳征，字舜夫，號(hào)治庭，金門(mén)青嶼人，明嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，授觀政御史。其子張繼桂為萬(wàn)歷二十三年（1595年）進(jìn)士，是金門(mén)明代‘父子進(jìn)士’家庭之一。”原來(lái)，蔡宜人的大姐夫竟然是金門(mén)明代進(jìn)士張鳳征！

很快，筆者在清康熙《大同志》中查到了關(guān)于張鳳征的兩條記錄，一是“翔風(fēng)青嶼人，住東園，乙丑進(jìn)士”；二是“未授官而卒，子進(jìn)士繼桂”。《大同志》佐證了碑刻中提及的張鳳征為金門(mén)青嶼人、嘉靖四十四年登進(jìn)士第、其子張繼桂也是進(jìn)士三個(gè)說(shuō)法。也有新的內(nèi)容，如指出張鳳征“住東園”，具體是指暫住，還是定居，值得進(jìn)一步探討。同時(shí)，也契合了我的觀點(diǎn)：“觀政御史”不是“官”，只是授予官職之前的政事實(shí)習(xí)，明代有安排新晉進(jìn)士進(jìn)行觀政的制度。

隨后，我又查到了關(guān)于張鳳征之子張繼桂的兩條記載，一是“翔風(fēng)十七都青嶼人。龍溪學(xué)中，鳳征子，乙未進(jìn)士”；二是“授華亭知縣，調(diào)松陽(yáng)。卒于官，年四十。篤親友，意氣倜儻，兩世不永。”張繼桂的母親正是蔡宜人之大姐。父子兩進(jìn)士，皆英年早逝，讓人嗟嘆！

3.

近期關(guān)于張鳳征墓的新聞報(bào)道，引起了我的關(guān)注。

新聞報(bào)道中指出：“該墓始建于明代，1982年曾做水泥硬化保護(hù)；墓體總面寬約13.4米，通進(jìn)深15.2米，占地123平方米，為土堆墓冢，搭配“風(fēng)”字形三合土墓岸、墓圍，墓前弧首長(zhǎng)方形墓碑清晰留存“皇明治庭張先生”銘文，墓葬格局規(guī)整、遺存保存完好，是同安明代喪葬形制典型實(shí)物遺存”。墓碑上的“皇明治庭張先生”呼應(yīng)了蔡宜人墓志銘中的“治庭張先生”，證實(shí)了此墓為葉明元連襟張鳳征之墓。

新聞報(bào)道中還指出張鳳征嘉靖四十四年金榜題名進(jìn)士后，“入朝觀政御史臺(tái)，為官恪盡職守、清廉自持”。“觀政御史臺(tái)”指新科進(jìn)士被派到御史臺(tái)進(jìn)行政務(wù)見(jiàn)習(xí)。這時(shí)，張鳳征還不是“官”，且“未授官而卒“。稱張鳳征“為官恪盡職守”，似乎不妥，值得探討！

皇明

前祖母蔡宜人壙誌

（林鴻東辨識(shí)、斷句、注釋）

先大夫之未室吾祖母也，則先有吾蔡祖母。蔡祖母者，邑望族烏山蔡氏出也。外翁以貲雄里中，祖舅仲賓為諸生，數(shù)為有司所推，第意不可一世。蔡祖母女兄弟四人，長(zhǎng)適治庭張先生，季亦適富家兒，而先大夫家徒四壁，翁頗輕之。蔡祖母不以介意也。事曾大母色養(yǎng)兼至，於先大夫唯諾無(wú)違言。先大夫授經(jīng)下帷，節(jié)歲時(shí)歸覲，手一編咿唔丙夜，則蔡祖母篝燈抽縷相對(duì)。每漏下五鼓，輙先起晨炊，以俟先大夫，未明索衣，饘粥已夙具矣。以故，先大夫?qū)W益勵(lì)，其在外亦無(wú)將毋憂，為有蔡祖母佐之也。蔡祖母以疾歿數(shù)歲而吾祖母始來(lái)。丁卯而先大夫舉於鄊，明年成進(jìn)士，以貴累贈(zèng)蔡祖母爲(wèi)宜人，雖宸章褒美，下及泉壤，而已無(wú)及矣。先大夫敭歷中外幾三十年，每宦遊必密載其所遺衣履以從，竟以勞瘁王事殞於官，未獲為蔡祖母舉襄，蔡祖母旅魂靡定也。憶喬少時(shí)常侍先嚴(yán)，見(jiàn)先嚴(yán)聽(tīng)諸長(zhǎng)老道及蔡祖母事，輙涕淫淫下，即當(dāng)易簀之際，猶撫床呼喬而謂之曰：“天奪我，使不獲為先人卜兆，而異日窆先大夫、宜人，則並合蔡祖母，或弗克為，則亦異窆而祖母，而兼置蔡祖母與而祖母之主於先大夫藏中，以示同穴之意，要使吾心無(wú)憾焉耳！”噫！與言及此，喬何能不血漬襟裾也。歲壬戌，紅夷猖獗，喬乃寄蔡祖母襯（或?yàn)椤睓隆爸`）於季父之阡，嘉平而始窆吾祖。喬報(bào)劉無(wú)狀。丙寅而吾祖母見(jiàn)背，茲迺敢啟兆，合葬二宜人成禮焉。抑喬更有慮者，人重所自出，蔡祖母無(wú)血胤，千秋萬(wàn)世之後，誰(shuí)能知吾蔡祖母者？喬今奉而合厝焉，他日子若孫瞻埽封塋，亦使知其為先大夫二宜人之阡，相與血祀無(wú)窮。噫！喬志也，亦吾祖若父之志也。蔡祖母生於嘉靖甲辰十二月某日某時(shí)，卒於嘉靖 年十一月初一日寅時(shí)。世久事湮，詢其生死日時(shí)於故老，俱已凋謝盡矣，蔡祖母聖善，其亦既鑒諒否？以今年丁卯十二月十有九日壬子已時(shí)，葬於南山之麓右第一壙。

仲孫喬稽顙誌

注釋：

宜人：明清稱五品命婦為宜人；壙：指墓穴；先大夫：文中指先大父，也就是祖父；諸生：生員；第：但；女兄弟：姐妹；授經(jīng)下帷：教書(shū)；咿唔：讀書(shū)的聲音；歸覲：歸謁父母；篝燈：用竹籠罩著燈光；饘粥:稀粥；宸章：皇帝所作的詩(shī)文；泉壤：九泉之下；敭歷:揚(yáng)歷，仕宦經(jīng)歷 ；獲：能夠；丁卯：1557年；易簀：人之將死；異日窆：或指二次葬；壬戌：1562年；嘉平：臘月；見(jiàn)背：長(zhǎng)輩逝世；迺：乃；合厝：合葬；瞻埽封塋：掃墓；血祀：祭祀。稽顙：指古時(shí)一種屈膝下拜，以額觸地的跪拜禮。

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