北京
克里斯托弗·諾蘭版《奧德賽》尚未上映，一場關于選角的輿論風暴已提前抵達。
事情源于諾蘭本周接受《時代》雜志采訪時的確認：露皮塔·尼永奧將出演馬斯克也加入嘲諷行列。
這并非諾蘭《奧德賽》首次因選角引發討論。上周完整預告片釋出時，外界已猜測贊達亞可能飾演雅典娜。目前，贊達亞、希梅什·帕特爾及艾略特·佩奇的角色的具體身份仍未官宣——有傳言稱佩奇或將出演阿喀琉斯，同樣招致部分網民反對。
影片距上映尚有兩個月，關于現代語言與美式口音的改編選擇倒是引發了相對建設性的討論：如何讓三千年前的故事吸引新一代觀眾？諾蘭對經典文本的再創作，與古代游吟詩人的即興發揮有何異曲同工之處？這些關乎敘事演化的問題本可以成為有價值的議題。
然而針對"黑人海倫"的憤怒，與此前《小美人魚》選角爭議如出一轍。需要提醒的是：海倫在神話中是宙斯與涅墨西斯或勒達之女——后者被化身為天鵝的宙斯侵犯后誕下海倫。換言之，這位"人間最美"本是半神半鵝的虛構形象，其唯一必要的特質僅是"美麗"。而露皮塔·尼永奧被公認為當今最具魅力的女性之一，這一選擇本身并無敘事邏輯上的矛盾。
特洛伊確為真實古城（位于今土耳其境內），曾多次在 ancient times 被洗劫，荷馬史詩中或許埋藏著某次希臘遠征的歷史碎片。但僅此而已——到亞歷山大大帝時代，特洛伊與阿喀琉斯的故事已被用作征服者的政治宣傳工具。神話的歸神話，偏見的歸偏見。這個夏天關于《奧德賽》的討論或許漫長，但至少我們可以選擇：不再為那些最糟糕的噪音浪費口舌。
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