萬事萬物都有自己的能量場,人也有。
人的精神、意識、思維疊加在一起,會形成氣場。
《論語》有言:“君子有三變:望之儼然;即之也溫;聽其言也厲。”
有人一出場,就可以震懾全場,這是氣場強大的體現。
如果你練就了強大的氣場,你的命運肯定會很好。
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《素問.刺法論》中說:“正氣存內,邪不可干”
也就是說,人的氣場是“正”的,歪風邪氣就沒有辦法困住自己。大有出淤泥而不染,遇困境而不迷的境界。
西漢末年,王莽當權,天下大亂。
王莽雖然權勢巨大,但他到底不是劉邦的后人,算竊取的行為。因此,各地揭竿而起,紛紛擁戴劉邦的后人,做人領頭人,開始擴展地盤,準備推翻王莽。
河北有一個叫王昌的人,嗅覺靈敏,覺得這是一個稱王的機會。他到處散播謠言:“我就是劉子輿——漢成帝的兒子。”
他還把皇宮里的事情,有聲有色地講述出來,非常逼真。
他還聲稱,自己也經歷了九死一生,才保住性命,并且就是皇室算到,王莽奪權,需要一個皇室子孫來力挽狂瀾。
漢朝宗室劉林,對王昌的言論,深信不疑,就決定輔佐其到京城,奪取皇權。
王昌搖身一變,就變成了臨時的天子,發號施令,邯鄲作為臨時首都。
與此同時,劉秀作為劉邦的后人,迅速發展壯大,并且占據半壁江山。
劉秀帶兵攻打王昌。王昌卻以天子下令,讓劉秀來朝拜。
劉秀識破王昌的真面目,毫不猶豫地進攻,王昌在亂軍中死去。
這個歷史事件,和《素問.刺法論》里的論斷,一脈相承。
這件事,給我們具體有什么啟發呢?
第一,假的真不了。
有句諺語:“有弊病的人心虛,帶脊瘡的馬膽怯。”
任何一種虛假的行為,都會讓人心虛。就算非常善于掩蓋的人,還是會有端倪。
心虛了,人就沒有了底氣,隨時會弄丟底牌。想要命好,簡直是無稽之談。
我們遇到一個人,多交流幾句,就會感覺對方心虛了。這個人的氣場,消散了,反過來,就被制約。
人與人的關系,本來就是一場較量。誰的氣場大,誰占高位;誰沒有氣場,誰就會慫。
第二,真金不怕火煉。
劉秀的崛起,有運氣成分,但是他有一個硬性條件——劉邦家的后人。
雖然他這一代,和劉邦的關系慢慢疏遠了,但是血脈關系,是貼板上釘釘的。
他和王昌比起來,肯定會有勝算。
這就說明:人要一直命好,就要一身正氣。
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氣場,不是大人物的專場,普通人也可以擁有。
如果你練就一身正氣,命運就悄然好轉了。
第一點,能順勢,用好自然規律。
事物有自己的發展規律,你順著規律去做,會輕松很多。
輪船逆水而行,需要耗費很大的力量,但是順水而下,輕輕松松。社會發展,如流水。
和平社會,你也要揭竿而起,你肯定是大逆不道;亂世,你揭竿而起,你就是替天行道。同樣的行為,在不同的社會里,效果大不一樣。
借用春夏秋冬,是可以種出高產量的稻谷的。
借用時代的風口,你是可以多賺錢的。比方說,智能手機的發展,帶來了自媒體行業,小視頻行業等。
當然,我們也要搞清楚,什么是正能量,什么是負能量。你傳播正能量,算是用勢。
順勢的人,做什么都是對的,就越來越自信,因此他的氣場變大。
第二點,能造勢,養成終身學習的習慣。
子曰:“君子不重,則不威;學則不固。”
人一開口,就很容易被人看到,有沒有氣場。前言不搭后語,肯定是沒有氣場,淪為笑柄。
飽讀詩書的人,說話有內容,深度,那么他的氣場會很大。
你和高學歷的人聊天,會帶著敬佩。這就是他身上的讀書氣場,在發揮作用。
第三點,能強勢,確定遠大的目標。
東漢劉秀說過:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。”
人在低處,仍舊可以抬頭看天空,爭取高的地位,好的家境,心儀的愛人。
根據自己的情況,定下一個遠大的目標,并且夠得著。
咬定目標不放,本也是一種氣場。
第四點,能守勢,知道進退。
氣場大的人,不會一根筋,也知道退一步。
孔子的弟子和一個無賴爭執:“一年有四個季節,還是三個季節。”
孔子毫不猶豫,判斷弟子是錯的。無賴開心地離開了。
但并沒有因此,別人否定孔子是錯的。反而點贊孔子,不糾纏,就是贏了。
所謂氣場,是可以退一步,海闊天空的。
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寫在最后:“失之東隅,收之桑榆”?,如果你現在很消極,人在低谷,也不要放棄。
人后來的成就,是可以彌補之前的低迷的。
人生是分好幾個階段的,不要因為少年不得志,就中年聽之任之;也不要因為中年失敗,就不謀劃晚年。
只要你的目標是對的,改變發方法是對的,能夠扛事情,你就會擁有氣場。
氣場越大,命運越會被你掌控。
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