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剛才佛陀講《金剛經》里邊的佛法是非常重要的,但是佛陀接著講,“須菩提,所謂佛法者即非佛法”,接著佛陀就把這個佛法否定了,就是你對這個佛法也不要執著,如果你對這個執著了,它就不是佛法了。
在這里其實就是講,佛陀所有的這些導人覺悟的說法和方法也都是筏喻,都是竹筏子,都是過河的一時的方法而已,你不能把它當成金科玉律。如果你把它當成金科玉律了,他就不再是佛法,也就不再有意義了。
所以從這一點上來講的話,佛他并不認為自己是佛,他只是平平凡凡地,做好自己的這些事情而已,這些真正的覺悟者并不會標榜自己是覺悟者,讓大家去相信他,他只是發自內心地跟你做交流而已。
像佛陀,他講經的這些過程全是跟我們做心與心的交流,而不是非要讓大家去相信他。不光佛陀是這樣,所有的圣人都是這樣子的,所有的圣人都不會認為自己是圣人,他們僅僅是平和地謙和的,和我們去做真切的交流。