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本節內容開始,我們進入《金剛經》第十七品的學習。《金剛經》的前十六品是以須菩提的提問展開的,須菩提問佛陀,善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應???云何降服其心?佛陀沿著須菩提的提問講授。
其實前十六品核心在于破執著,教我們不要著相,最后落腳在“應無所住,而生其心”上。但是到了第十七品,須菩提依然還是這個問題,“爾時,須菩提白佛言:世尊,善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應???云何降伏其心?”為什么還要繼續問呢?這是因為還有一個根本的東西沒有破。
“應無所住,而生其心”,所以不要執著,不要著相,但是在這里弟子們還有一個事沒有明白,就是這個不執著、不著相的主體還在,這個“我”的實體還在,這個如果不破除的話,也無法從根本上解決這個問題。
所以第十七品叫究竟無我分,就是在這里佛陀要幫我們從根本上去破除我執,破除這個根本的我相,咱們接著看佛陀怎么回答?!胺鸶骓毱刑?,善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心”。