《金剛經(jīng)》第十七品講解4：得道者是通達(dá)無(wú)我法者（文字版）

“須菩提，譬如人身長(zhǎng)大”“須菩提言，世尊，如來(lái)說(shuō)人身長(zhǎng)大，即為非大身，是名大身”。我們?cè)谇懊嬷v過(guò)“大身非身”，所謂大身通常是指的清凈法身，他就像須彌山一樣大。但是佛陀在這里也講，“人身長(zhǎng)大”就是一個(gè)實(shí)體嗎？這個(gè)法身就真的有那么大嗎？

須菩提很快理解了佛陀的意思，于是接著講，“人身長(zhǎng)大，即為非大身，是名大身”，所謂像須彌山一樣大的清凈法身，也只是一個(gè)名相而已，也只是我們?cè)谛逕挼臅r(shí)候，轉(zhuǎn)色身為法身的過(guò)程中，要讓法身突破色身的限制，所以我們說(shuō)他是清凈法身，說(shuō)他像須彌山一樣大。

但是一旦你修煉到了清凈法身，他也只是一個(gè)名相，并沒(méi)有像須彌山一樣大的法身存在。這其實(shí)是在講，如果一個(gè)人修行得道，自認(rèn)為了不起了，自認(rèn)為崇高無(wú)比了，那肯定不對(duì)，他修的肯定不是法身。