山東
“須菩提，若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人，發(fā)菩提心者持于此經(jīng)乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼”，《金剛經(jīng)》第三十二品佛陀第六次講到，受持讀誦、為人演說《金剛經(jīng)》是勝過以滿三千大千世界七寶布施的福德的，不厭其煩地提醒我們要去修智慧資糧。
但是佛陀前面并沒有講怎么“為人演說”，到了最后一品，他老人家要把這個問題給我們講清楚，也就是怎樣去流通、推廣。佛陀接著講，“云何為人演說？不取于相，如如不動”，什么是“不取于相，如如不動”呢？
“不取于相”其實就是用我們的“如如不動”之心最自然地呈現(xiàn)出來，這種呈現(xiàn)應(yīng)該是很平凡的，很平靜的，不需要去追求華麗的字眼，也不需要去博人眼球。我們看《金剛經(jīng)》，其實文字也是樸實無華的，因為這部經(jīng)的核心在于佛陀本身的生命情感、生命感受，而文字永遠(yuǎn)是有局限性的。
有句話叫“言有盡而意無窮”，你通過語言和文字表達(dá)出來，是永遠(yuǎn)也無法達(dá)到佛陀的本心本意的。為什么佛陀講法49年，最終卻告訴我們他49年沒有說一句法？沒有說一個字呢？就是要破掉我們對于這些語言文字的執(zhí)著，而回歸到那個生命情感、生命感受的本真上去。
