上海
1928年秋，山東章丘。
年輕考古學者吳金鼎，握著洛陽鏟，正在野外農(nóng)田里鉆探。
突然，他掌心傳來土層下異樣的堅硬觸感。
他蹲下身，撥開厚重塵土，一片泛著幽暗光澤的黑陶碎片，一下子撞入視線。
這片陶片薄得近乎透明，輕如蟬翼，迎著陽光卻能透出溫潤的暗紅光暈。
歷經(jīng)四千年歲月侵蝕，依舊十分堅硬。
就是這枚看似不起眼的陶片，揭開了一個史前超級文明的神秘面紗。
在傳統(tǒng)正史的敘事邏輯里，這片土地上的先民，被輕描淡寫地扣上“東夷”的帽子。
夷人，是“被發(fā)文身、野蠻落后”的邊緣族群，是中原華夏文明的陪襯，是被教化、被征服的對象。
可隨著考古發(fā)掘的層層深入，地下出土的無數(shù)實物證據(jù)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的認知。
一座沉睡四千年的史前古城，輪廓越來越清晰，逐漸清晰展現(xiàn)在世人面前。
這座被命名為城子崖的遺址，占地足足二十萬平方米，夯土城墻高達九米。
城內(nèi)的布局極為規(guī)整，縱橫交錯的主干道清晰劃分出功能區(qū)域，居住區(qū)整齊有序，手工業(yè)區(qū)分工明確，祭祀?yún)^(qū)莊嚴規(guī)整。
一切都證明，這座史前城市的管理非常成熟有序。
此后，又在在日照兩城鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)一座面積超百萬平方米的超級聚落，鋪開后相當于140個標準足球場。
這是公元前2600年前后，東亞地區(qū)屈指可數(shù)的“史前大都市”。
并且城市有著嚴格規(guī)劃：中心是高聳的祭祀臺，周邊環(huán)繞著手工業(yè)作坊與貴族居住區(qū)，外圍是平民聚落，甚至還有專門的垃圾處理區(qū)。
其城市治理水平，遠超同期任何中原聚落。
每座城市都由堅實的夯土墻包圍。
這種技術(shù)并非簡單的堆土筑墻，而是先立木板，再將夯土分層夯實，層層疊加，最終筑成堅固的城墻。
城子崖遺址的九米夯土城墻，歷經(jīng)四千年風雨侵蝕，依舊屹立不倒。
這項技術(shù)隨后被中原文明吸收借鑒，成為此后數(shù)千年中國古代王朝筑城的標準工法。
從夏代的都城，到明清的紫禁城，其筑城核心技術(shù)。
吳金鼎發(fā)現(xiàn)的蛋殼陶片，也值得大書特書。
在銅器大規(guī)模使用以前，陶器代表著文明最高的工藝水準。
制作材料是黃河下游特有的沖擊泥沙，需要經(jīng)過精心的淘洗，得到純凈的細泥。
當中不能有任何的雜質(zhì)，即使一個小小的沙礫，也會導致成品的失敗。
當時究竟用什么來過濾泥沙呢？我們今天不得而知。
經(jīng)精準測量，黑陶最薄處僅有0.3毫米，比一張普通A4紙還要輕薄，卻有著驚人的抗壓能力，每平方厘米能承受十五公斤的壓力。
“薄如紙，硬如瓷，明如鏡，黑如漆”，這是對蛋殼黑陶的盛贊，被史學界稱為“四千年前地球文明的最佳制作”。
現(xiàn)代陶藝家動用高溫電窯，借助精密儀器反復試驗、復刻，成品率依舊不足十分之一。
而四千年前的龍山先民，僅憑露天堆燒的原始技藝，就燒制出了這批堪稱奇跡的陶器。
其燒造溫度更是達到了驚人的1000℃以上，已經(jīng)非常接近銅的熔點。
比同期中原地區(qū)的陶器燒制溫度，高出整整200℃。
而4000多年前的東夷人，已經(jīng)發(fā)明了輪制的方法，和我們今天陶吧里玩的那一套大同小異。
并且還會用貝殼在陶坯表面反復壓光，增加表面密度。
這就是黑陶表面有光澤、能媲美瓷器的秘密所在。
遺址的玉器作坊里，更是藏著史前工藝的“密碼”。
獸面玉琮紋飾細密如發(fā)絲，線條流暢無斷點，構(gòu)圖嚴謹?shù)胶晾宀徊睢?/p>
后世明清玉雕大師復刻同款，即便借助放大鏡，也難以。
更重磅的發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)丁公遺址的一片殘破陶片上。
這片陶片不起眼到差點被當成垃圾丟棄，可清理干凈后，上面的11個刻畫符號，筆畫清晰、排列規(guī)整，有橫有豎、有勾有折，絕非隨意涂鴉。
經(jīng)碳十四測年與學界反復考證，這些符號距今約4500年，比公認的最早成熟文字甲骨文早八百年，極有可能是中國最早的文字雛形。
四千年前的龍山先民，早已擺脫了原始的刀耕火種。
他們不僅大規(guī)模種植粟米，率先在海岱地區(qū)發(fā)展出規(guī)模化水稻種植——日照堯王城遺址中，出土的炭化稻米堆積成層、數(shù)量龐大。
更值得一提的是，作為中國最早的海洋文明族群，東夷先民早已掌握了近海航行與捕撈技術(shù)，甚至還有用于航行的木船殘骸，證明他們能駕馭海洋。
在同期史前文明中，獨樹一幟。
禮制與藝術(shù)領(lǐng)域，東夷文明更是“開華夏之先河”。
另外，這片傳統(tǒng)意義上的“不毛之地”，竟然比中原更早冶煉出了紅銅，并且青銅器的數(shù)量也更多。
這也意味著，東夷擁有更先進的作戰(zhàn)武器。
要知道，銅器對于石器，就是文明上的降維打擊。
擁有發(fā)達的農(nóng)業(yè)、頂尖的手工業(yè)、完整的禮制與社會結(jié)構(gòu)，是一個不折不扣的史前超級文明。
那么，究竟是什么人，創(chuàng)造了這樣輝煌的文明？
可翻遍史籍，卻難尋蹤跡。
《尚書》《左傳》等先秦傳世文獻，對這群先民的記載，只有寥寥一句“東方曰夷，被發(fā)文身”，輕飄飄將其定義為遠離文明、未開化的野蠻族群。
就連《史記》中，也只字未提，仿佛它從未在華夏大地上存在過。
所幸，考古學的發(fā)現(xiàn)，補全了文獻上的缺環(huán)。
東夷由許許多多的方邦組成，結(jié)構(gòu)相對比較松散，其中最出名的有九個部落，便是著名的“九夷”、“九黎”。
由于他們大多生活在東方，因此被合稱為“東夷”。
最早的時候，夷并不帶有歧視性的意思。
