不聊《澎湖海戰(zhàn)》，只聊“明清之際”

日前，電影《澎湖海戰(zhàn)》定檔，我聊了一次對(duì)于該片的看法，算是把清粉兒和明粉兒全得罪了。我那篇聊這部電影定檔的文章當(dāng)中，雖然也提到了對(duì)于這部電影的不喜歡，并且認(rèn)為它可能會(huì)存在的諸多敘事、場(chǎng)面拍攝等問(wèn)題，但因?yàn)槲恼麻_頭說(shuō)“反清”思想向下扎根成了底層邏輯，傷害到了某些真的處于下層的朋友們。某些“民科”的讀者，還真跟我掉書袋起來(lái)了。他們書袋子里邊的，也不過(guò)就是一些我們歷史開蒙的讀物罷了。哎。

我這人有個(gè)壞毛病，那就是逆反。清粉兒罵大街，我就干清粉兒。明粉兒罵大街，我就干明粉兒。基于此，我先說(shuō)說(shuō)，什么叫“反清”思想向下扎根成了底層邏輯。這批人，越覺(jué)得“底層邏輯”傷害他們，我就越把這個(gè)癩瘡疤反復(fù)拿出來(lái)說(shuō)。

稍微讀一丁點(diǎn)歷史書的人，容易被這個(gè)“反清”思想占領(lǐng)大腦。一丁點(diǎn)書都不讀的，反倒是不容易被占領(lǐng)大腦。這個(gè)也非常容易理解。大家伙看，那些搞傳銷的，買保健品的，其實(shí)都是有一丁點(diǎn)知識(shí)的老頭和老太太。一丁點(diǎn)都沒(méi)有的，反倒是被糊弄不了。搞傳銷的和買保健品的，都覺(jué)得自己聰明，因此，他們才上當(dāng)受騙的。

有些略微讀一丁點(diǎn)歷史的人，容易像傳銷和保健品受害者那樣，自覺(jué)地聰明了。因?yàn)樽杂X(jué)地聰明了，所以，他們就想要追問(wèn)一個(gè)為什么。比如說(shuō)，俺們泱泱華夏牛叉了幾千年，怎么到了近代，尤其是到了滿清那里，就不牛叉了呢？真讀過(guò)嚴(yán)肅史學(xué)著作的人都清楚，這是多么大的一個(gè)問(wèn)題啊，需要從A到Z講幾十步的論證，都不一定能夠講明白。

但是，這么復(fù)雜的一個(gè)問(wèn)題，那些稍微讀一丁點(diǎn)書的人，怎么可能愿意聽從A到Z的幾十步的大論證呢？他們只需要一個(gè)最為粗淺的說(shuō)法就行。他們的智商，決定了這一切。就好比是關(guān)節(jié)疼的老頭老太太，也不管自己為哈疼，聽賣保健品的說(shuō)，我這藥里邊有虎骨，他們就信了，就買。而回答這個(gè)問(wèn)題，最粗淺的辦法就是，滿清不行，滿清不是東西，滿清誤我泱泱大中華。

這批人，還有個(gè)特點(diǎn)，那便是有著非常機(jī)械化的二元對(duì)立思想，非此即彼，非爹便是娘。既然滿清不是東西，那明朝就得是東西，而且還是好東西才行。我有幾個(gè)搞暢銷書的師妹，就深諳此道，給這批人兜售了不少“咱大明《永樂(lè)大典》當(dāng)中嘛都有”的快消品書籍。她們搞得那批快消品書籍當(dāng)中，連芯片在《永樂(lè)大典》當(dāng)中都有類似記載。至此，明朝啥都行，要是沒(méi)清朝，我泱泱華夏早就宇宙第一了。

因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單啊，給一個(gè)復(fù)雜的歷史問(wèn)題，找到一個(gè)最為簡(jiǎn)單的回答方式，所以，它可以快速占領(lǐng)沒(méi)讀過(guò)啥書的人的大腦了。這跟虎骨酒治腰腿疼一樣簡(jiǎn)單，省略了大量的科學(xué)論證，直接搞糊弄人的那一套唄。所以我才嘲諷說(shuō)，“反清”那套東西，向下扎根成了底層邏輯。真學(xué)者，真讀過(guò)書的，研究過(guò)歷史的，誰(shuí)信那一套啊。

當(dāng)然，也不宜認(rèn)為，我諷刺這幫傳銷頭腦的人，就認(rèn)定我是吹噓滿清，不然，又會(huì)陷入到二元對(duì)立的錯(cuò)誤邏輯當(dāng)中去。滿清的問(wèn)題，其實(shí)絕大多數(shù)的，依舊又是明朝的問(wèn)題。所以，嚴(yán)肅的歷史學(xué)者們，往往把明清放在一起講。

那么，我們不妨回答前面的那個(gè)大問(wèn)題上來(lái)，我泱泱華夏牛叉了幾千年，怎么到了明清之際，就不牛叉了呢？按照咱們歷史教科書的說(shuō)法就是，西方已經(jīng)進(jìn)入到資本主義時(shí)代了，咱們還是封建主義，所以，咱們制度落后了，科學(xué)也落后了。其實(shí)，歷史教科書的這個(gè)說(shuō)法，也不準(zhǔn)確。咱們好多歷史大儒都說(shuō)過(guò)，“封建主義”這個(gè)套路詞匯，根本不適合秦制以后的中國(guó)。這是常識(shí)了，我不掉書袋。

明清時(shí)候，咱們哪里不牛叉了呢？無(wú)外乎就是經(jīng)濟(jì)上、科學(xué)上和制度上。好多歷史教科書上的“敘事態(tài)度”便是，資本主義有萌芽了，并且生根發(fā)言長(zhǎng)成參天大樹了，才會(huì)牛叉起來(lái)。有學(xué)者同意這個(gè)說(shuō)法。有學(xué)者，也不同意。您看看，史學(xué)就是那么復(fù)雜，道道多著呢。“底層邏輯”哪學(xué)得來(lái)這么多道道。它們充其量也就是讓“邏輯思維”們給打打雞血罷了。

單說(shuō)“資本主義萌芽”這事兒，咱們的史學(xué)工作者們就有各種各樣的說(shuō)法。有說(shuō)明清之際，咱們開始有資本主義萌芽的。有說(shuō)元代咱們就有的。也有說(shuō)，兩宋時(shí)期，資本主義萌芽就已經(jīng)破土而出了。做生意，當(dāng)然是資本主義萌芽的特點(diǎn)之一。但是，長(zhǎng)小雞雞就能傳宗接代嗎？這又是兩碼事了。所以，關(guān)于中國(guó)什么時(shí)候有資本主義萌芽這事兒，本身就存在各種各樣的爭(zhēng)議。

而另一面，“資本主義萌芽”這個(gè)短語(yǔ)，可能就存在問(wèn)題，屬于拿西方社會(huì)學(xué)理論硬套中國(guó)歷史。這事兒，我就不方便展開聊了，因?yàn)樗婕暗搅擞檬裁粗髁x和思想聊社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的問(wèn)題了。

我們一旦扎根到歷史學(xué)的土地當(dāng)中來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它太廣大了。文史哲，不分家了，甚至于，所有學(xué)科，最終都可以匯入到歷史學(xué)的學(xué)科當(dāng)中來(lái)了。你史學(xué)和全學(xué)科知識(shí)越廣大，就越不滿足簡(jiǎn)單的二元對(duì)立的理論了，就不會(huì)嚷嚷滿清誤我華夏，或者大明、大元、大宋誤我華夏了。文科，有用嗎？從找工作的角度講，文科沒(méi)用了。但是，從理解歷史的角度上講，你不具備這個(gè)全文科的知識(shí)，就容易跟搞傳銷的、買保健品的一樣了，略微給個(gè)東西，就被忽悠住了。

當(dāng)然，像《澎湖海戰(zhàn)》那電影，我也不喜歡。電影，你就搞電影即可，甭蹭這個(gè)熱度，蹭那個(gè)熱度的。它現(xiàn)在陷入到了輿論爭(zhēng)議當(dāng)中，也有些活該的意思。（文/馬慶云）