紙短情長，電影《阿嬤》背后的潮汕文化

相較于許多同質化的文旅景觀，潮汕文化作為中國傳統文化的一個活態樣本，保留了獨特且厚重的本土文化旅游資源。

記者｜王仲昀

“江海萬里，心中念你，便覺得不再遙遠。”2026年5月，一封特殊的家書，為中國觀眾呈現了久違的“零差評”電影——《給阿嬤的情書》（以下簡稱《阿嬤》）。

自上映以來，《阿嬤》的票房已破5億元，照目前的發展勢頭，破6億元也不過早晚的事兒。這部低成本制作、主演幾乎全素人的電影，實現了口碑與票房的雙豐收。

電影通過僑批這一載體，呈現了一場跨越半個多世紀的情感旅程。潮汕地區的真實歷史與文化風俗，也在大銀幕上逐一展開。

復古美學，活態樣本

潮汕地區憑借別具一格的歷史文化，近年來已是國內旅游市場的新貴。攜程數據顯示，2026年春節期間汕頭酒店預訂量同比暴漲186%，高居全國第一；揭陽緊隨其后，增長162%，排名全國第二；潮州也不甘示弱，以135%的增幅沖進全國前十。

汕頭小公園歷史文化街區內的汕頭百年民國騎樓，是國內現存保存完好、規模宏大的近代騎樓街區之一。

潮汕地區位于廣東省的東南沿海，包括潮州市、揭陽市、汕頭市三市。歷史上，三市曾同屬一個行政區，有深厚的歷史與人文淵源，也在歲月流轉中形成了獨到的文化。

2020年10月，習近平總書記來到潮州市考察，指出“潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈”。

潮州之名，始于隋朝開皇十一年（591年），取“在潮之洲，潮水往復”之意。作為“潮文化”的發祥地，潮州如今是全國歷史文化名城，坐擁文物景點1300余處。

其中，潮州廣濟橋與河北趙州橋、北京盧溝橋、福建洛陽橋并稱中國四大古橋。廣濟橋始建于公元1171年，全長518米，有著“梁橋、浮橋、拱橋相結合”的獨特風格。在古代，廣濟橋是貨物集散和轉運的重要樞紐。當時橋上店鋪林立，熱鬧非凡，有“一里長橋一里市”的佳話。

在潮汕地區，有一條母親河——韓江。韓江原為“鱷溪”。歷史上，唐代文學家韓愈曾被貶到潮州為官。在當地，韓愈關心民生，興利除弊。潮人為紀念他，將當地山河改名為韓山、韓江。

沿韓江順流而下，能夠抵達潮汕另一重鎮——汕頭。電影《阿嬤》結尾，年事已高的阿嬤終于來到南洋泰國。在當地見到唐人街時，老人動情地感慨：“這里和老汕頭一模一樣。”

從1860年開埠至今，汕頭小漁港逐步演進成繁忙商埠，再到現代化都市。1926年，汕頭制定了《汕頭市改造市區工務計劃》，這一計劃為電影中阿嬤記憶里“老汕頭”的形成奠定了基礎。

經過數十年建設，汕頭以連續統一的騎樓建筑群，形成了獨特的城市風貌。作為汕頭最具代表性的傳統建筑之一，騎樓建筑融合了歐洲建筑風格與潮汕傳統灰塑工藝，既能遮陽避雨，又具有獨特的復古美學。

北京非物質文化遺產發展基金會理事長苑利此前接受媒體采訪表示，相較于許多同質化的文旅景觀，潮汕文化作為中國傳統文化的一個活態樣本，保留了獨特且厚重的本土文化旅游資源。

精雕細琢，英歌勁舞

“潮州人不愧是做工夫的！”2020年，習近平總書記在潮州廣濟樓展廳里察看當地非遺文化作品、觀看非遺項目傳承人代表的現場制作演示時指出，以潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質文化遺產，是中華文化的瑰寶。

“潮州木雕”，從設計到鑿粗坯、精雕、打磨、上金漆，每一步都極盡人力與細致，完成一件作品少則幾個月、多則幾年。大型木雕作品《甘露寺》，刻有130多個人物和30多匹馬，更是歷時23年才雕琢完成。

2026年1月，“潮繡”被正式認定為國家地理標志產品。潮汕地區的繡娘們用一針一線，挑出萬千世界。有人把中式美學“繡”入婚紗禮服，使得這一傳統技藝遠揚海外。

近年來最出圈的潮汕非遺，當屬“英歌舞”。《潮陽縣志》明確記載：“從明代開始，潮陽始有英歌。”明清時期，潮汕人民將《水滸傳》中的英雄故事，編入英歌舞。至清朝末年，英歌形成了“前棚、中棚、后棚”的完整結構，成為延續至今的經典范式。

每逢春節、元宵等喜慶佳節，當地舞者持槌、扮英雄，隨鑼聲與鼓點疾行，騰挪跳躍間招式利落。剛勁雄渾的舞步，驅邪祈福，寄托著潮汕人民對美好生活的向往，也成為當地文旅一張新名片。

距今20年前，潮汕英歌舞被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，其近些年已跨越山海，走向世界。今年春節期間，在廣東省文化和旅游廳的組織下，富美青年英歌隊遠赴俄羅斯莫斯科和西班牙馬德里，參加“2026歡樂春節”等演出活動。在莫斯科紅場的雪地上，英歌隊員脫下羽絨服，于嚴寒中起舞，以剛健豪邁之姿驚艷全場。

看過《阿嬤》，除了被木生、淑柔與南枝的情誼打動，觀眾也對潮汕人的吃苦耐勞印象深刻。自古至今，潮汕人向來敢闖敢拼、勇于斗爭，與英歌舞所彰顯的英雄氣概相契合，更賦予這項技藝傳承不息的根基。

韓文公祠

潮州韓文公祠坐落于韓江東岸、筆架山西麓，是我國現存歷史最久遠、保存最完好的紀念唐代文學家韓愈的祠宇。

始建于北宋咸平二年（999），初置金山麓郡治前夫子廟正室東廂；元祐五年（1090）知州王滌徙至州南七里，蘇軾為撰碑記；南宋淳熙十六年（1189）知州丁允元復遷至韓山今址，至今已具八百多年歷史，今祠內留存有歷代碑刻四十面，是了解潮州文化歷史的珍貴資料。

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