特朗普雖富有卻粗俗，偏愛(ài)麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)，精英圈視其為異類(lèi)

為什么特朗普明明家財(cái)萬(wàn)貫，卻依然深受許多較貧困美國(guó)人的歡迎？“階級(jí)”究竟是什么？為什么無(wú)階級(jí)社會(huì)始終只是烏托邦？圍繞這些問(wèn)題，哲學(xué)家漢諾·紹爾作出了解答。

問(wèn)：紹爾先生，我們來(lái)談?wù)勲A級(jí)。唐納德·特朗普是個(gè)極其富有的人，但他最忠實(shí)的支持者中，卻有不少人處在收入階梯的較低端。這種跨越階級(jí)的崇拜，該如何解釋？

漢諾·紹爾：確實(shí)有幾分道理。某些群體對(duì)奧巴馬的反感，部分原因未必主要是種族主義，更像是一個(gè)階級(jí)問(wèn)題。對(duì)許多后來(lái)投票支持特朗普的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，奧巴馬和他的政府顯得像一群居高臨下的勢(shì)利精英。

奧巴馬見(jiàn)多識(shí)廣，也受過(guò)良好教育。但在東西海岸之間的很多美國(guó)人看來(lái)，這種氣質(zhì)越來(lái)越帶有精英感和說(shuō)教意味。而這恰恰是這些人最反感的東西。

相比之下，特朗普的叫嚷和強(qiáng)硬姿態(tài)，在某些階層眼中反而顯得真實(shí)、讓人感到解氣。圍繞這一點(diǎn)，也有很扎實(shí)的研究，例如政治學(xué)者戴安娜·穆茨的研究就顯示，這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)主要是由對(duì)地位下滑的恐懼所驅(qū)動(dòng)。問(wèn)：勤奮工作通常被視為“美國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)，按照這種敘事，在美國(guó)任何人都有機(jī)會(huì)成為百萬(wàn)富翁。可特朗普一出生就很富有，這難道不是矛盾嗎？

漢諾·紹爾：下層階級(jí)的人仰慕上層階級(jí)的人，這并不罕見(jiàn)，前提只是條件要合適。受歡迎本身也是一種階級(jí)現(xiàn)象。特朗普的支持者把他看作自己在白宮里的代言人，哪怕他把橢圓形辦公室裝飾得像一家泰國(guó)餐館。

我們也不能忘記，特朗普雖然是個(gè)富有的繼承人，也畢業(yè)于常春藤聯(lián)盟大學(xué)，但他從來(lái)沒(méi)有真正屬于那個(gè)圈子。我指的是紐約和美國(guó)東海岸的老錢(qián)階層。

特朗普的父親是皇后區(qū)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，這本身就構(gòu)成了巨大的社會(huì)差異。特朗普后來(lái)的生活道路，充滿賭場(chǎng)和女人的色彩，在既有精英看來(lái)也很難算得上加分項(xiàng)。

從某種意義上說(shuō)，特朗普相當(dāng)特別：他粗俗得非常突出。多數(shù)在財(cái)富中長(zhǎng)大的人，身上多少都會(huì)留下某種生活方式和審美趣味，但特朗普雖然出身上層階級(jí)，行為舉止卻像個(gè)下層階級(jí)的人。他對(duì)麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)的偏愛(ài)，也從未改變。問(wèn)：這是否也是他讓一些美國(guó)人著迷的原因之一？

漢諾·紹爾：是的。特朗普很懂這些人在想什么、感受什么。在美國(guó)，工人階級(jí)越來(lái)越不被需要了。這些人已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代世界，也就是那個(gè)去工業(yè)化的知識(shí)社會(huì)。

漢諾·紹爾：階級(jí)，就是被社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的稀缺性。由此便形成了“上”與“下”。一個(gè)人在這套等級(jí)秩序中處于什么位置，取決于他擁有何種資本。

漢諾·紹爾：不能。但你也做不到，任何人都做不到。因?yàn)槲覀兯腥硕荚诓粩嘟o周?chē)娜朔诸?lèi)：我們會(huì)判斷他們的外表，留意各種地位標(biāo)記和聲望標(biāo)記。事實(shí)上，我們?cè)谂袛嗨诉@件事上還相當(dāng)擅長(zhǎng)，尤其是在這件事變得重要的時(shí)候。問(wèn)：能舉個(gè)例子嗎？

漢諾·紹爾：我在荷蘭任教，住在杜塞爾多夫。杜塞爾多夫火車(chē)總站當(dāng)然算不上德國(guó)最危險(xiǎn)的地方，但如果我深夜到站，還是會(huì)保持警惕。即便到了很晚的時(shí)候，那樣的地方依然會(huì)有數(shù)百人，我當(dāng)然會(huì)對(duì)他們作出分類(lèi)：誰(shuí)穿什么衣服？誰(shuí)拖著什么樣的行李箱？更重要的是，誰(shuí)看上去有危險(xiǎn)，或者誰(shuí)搖搖晃晃、讓人不安？我會(huì)據(jù)此決定自己該做什么，或者不該做什么。

我們所有人都在一個(gè)由地位和階級(jí)塑造、也被其規(guī)定的社會(huì)空間中行動(dòng)，而且這種狀態(tài)從未停止。問(wèn)：大多數(shù)人判斷他人的社會(huì)階級(jí)，恐怕還是會(huì)先看對(duì)方錢(qián)包有多厚。

漢諾·紹爾：如果你在街頭談起階級(jí)，多數(shù)人確實(shí)會(huì)先想到社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，而這通常與收入和受教育程度有關(guān)。研究表明，人們其實(shí)很擅長(zhǎng)判斷他人的收入水平和教育程度，哪怕只是在屏幕上短暫看見(jiàn)這些人一會(huì)兒。

漢諾·紹爾：這是一種我們時(shí)刻都在進(jìn)行的、對(duì)他人的全方位評(píng)估。外貌、舉止和口音都很重要。根據(jù)一項(xiàng)美國(guó)研究，在美國(guó)，只要一個(gè)人隨意說(shuō)出七個(gè)詞，別人就能相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷出他的階級(jí)歸屬。

漢諾·紹爾：按階級(jí)來(lái)思考，深深刻在人類(lèi)的意識(shí)之中。當(dāng)然，200年前美國(guó)南方的奴隸主社會(huì)，與今天現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家德國(guó)的社會(huì)完全不同。但無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，社會(huì)按階級(jí)劃分這一點(diǎn)始終存在。卡爾·馬克思曾期待無(wú)階級(jí)社會(huì)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖魯?shù)稀ざ牌婵苏f(shuō)過(guò)：“人終究必須變成另一個(gè)人。”但說(shuō)起來(lái)總比做起來(lái)容易。