都在熱議《我的阿勒泰》男主巴太，誰知道他父親蘇力坦的苦

《我的阿勒泰》可謂火爆一時，劇中男主巴太的熱度更是居高不下。不過，大家都在討論男主巴太，誰能理解巴太父親蘇力坦的心酸呢？

蘇力坦初登場時，是個固執(zhí)而有些不講理的形象。他因為不愿交出隨身的佩刀，于是放棄乘坐公共汽車，不辭辛苦地騎馬去找小兒子巴太。

找到巴太后，他不顧巴太想留在馬場的愿望，不理會和馬場老板簽訂的5年契約，堅持把巴太帶回牧場。有趣的是，馬場老板指責蘇力坦不講道理時，蘇力坦還說自己最講道理。

再結合蘇力坦大兒媳托肯指責巴太說話沒分量，一切都要聽公公蘇力坦的話語，觀眾很容易對蘇力坦產生固執(zhí)、專制、蠻橫等負面印象。

的確，蘇力坦也有自己的問題，比如固執(zhí)，劇中也借其他角色之口，評價蘇力坦“固執(zhí)”。

除了固執(zhí)，在張鳳俠一家準備隨蘇力坦一家轉場時，村民還對張鳳俠說起蘇力坦不好的傳說，比如殺過人。

從戲劇的角度來看，這些流言會讓觀眾擔心張鳳俠一家此番轉場兇多吉少，從而增強對后續(xù)劇情的好奇和關注。

可隨著故事發(fā)展，觀眾細品之下會發(fā)現(xiàn)，蘇力坦看似強硬的外表下，其實有著善良柔軟的一面。

雖然村民傳說蘇力坦兇狠，可是蘇力坦的兇狠是對傷人的野獸。在張鳳俠、李文秀母女遇險時，是蘇力坦及時開槍救下。

而蘇力坦為什么能救下張鳳俠和李文秀呢？不是他偶然路過，而是小兒子巴太說附近有狼后，張鳳俠又拉著李文秀出門，蘇力坦放心不下，一路跟隨著，才能關鍵時刻及時出手救命。

蘇力坦的善良，不是像托肯那種看到你表情后立即改口的溫柔，也不是村長阿依別克那樣陪著老太太吃餃子的包容。

蘇力坦的善良，是裹著粗糲外表下的外冷內熱。很多觀眾認識到蘇力坦的善良柔軟，也許是從他向小兒子巴太袒露自己的困惑、迷茫開始。

但仔細回味蘇力坦的臺詞，你會發(fā)現(xiàn)他并不容易。

第一，蘇力坦一個人又當?shù)之攱專B(yǎng)大了兩個兒子。

別人質疑蘇力坦能否帶好孩子時，蘇力坦曾說，別忘了巴太是他一手拉扯長大的。

初看時知道蘇力坦妻子早逝，他獨自養(yǎng)大了兩個兒子。可明明蘇力坦有2個兒子，為什么專門強調巴太是他一手拉扯長大的？

有一種可能就是，巴太很小的時候就失去了母親，幾乎是蘇力坦一個人又當?shù)之攱尩負狃B(yǎng)長大。

在劇中，哈薩克族認為改嫁是非常羞恥的，他們恐怕更不能接受離婚。所以蘇力坦的妻子在劇中沒有露面，應該不是離婚或者離家，大概率是去世了。

而木拉提，結合他大兒子葉爾達那已經(jīng)8歲，而弟弟巴太還沒成家來看，兄弟倆應該有8歲以上的年齡差距（木拉提去世有1年，但母親從懷孕到生產也需要接近一年的時間）。

（找不到葉爾達那的獨照，就用他可愛的妹妹的照片）

從年齡差來看，木拉提的母親去世時，木拉提起碼是個半大的孩子了，蘇力坦妻子也和父親一同撫養(yǎng)過他，所以蘇力坦不能說大兒子也是自己一手拉扯長大的。

想想我們身邊，一個家庭撫養(yǎng)孩子都不容易，一個人撫養(yǎng)孩子自然更是吃力。何況蘇力坦還是游牧民族父親。

為什么要強調游牧民族呢？從蘇力坦后面不得不賣了一半牛羊來看，放牧是個耗時耗力的事。白天要看護牛羊，晚上也要小心野獸，還有劇中沒有交代的雨雪侵蝕、牛羊生病等突發(fā)事件。

不同于一些工藝者可以將作品帶回家里制作，蘇力坦放牧，是沒法在家門口的，需要到開闊有草的地方。空間的距離必然帶來體力的消耗和時間的花費……

可以說，蘇力坦撫養(yǎng)2個兒子，一定吃了不少苦。但蘇力坦的性格不會讓他輕易對人說苦。

但撫養(yǎng)孩子長大后呢，就不辛苦了嗎？木拉提雖然酗酒，但白天在放牧時，可以幫父親搭把手。

不要小看這個搭把手的作用，在劇里，兩家轉場時，晚上發(fā)現(xiàn)少了一只羊，巴太主動外出尋找，蘇力坦就留下看守其他的羊群。但如果沒有巴太，蘇力坦還能安心外出尋羊嗎？

木拉提之死，對蘇力坦而言，不單是白發(fā)人送黑發(fā)人的悲愴，更是生活上、生產上少了一個幫手的實實在在的困難。

前兒媳托肯沒改嫁時，蘇力坦雖然放牧辛苦，但回家至少可以有口熱飯，有碗熱茶。而隨著托肯帶著兩個孩子改嫁，托肯分擔的家務，最終都落到蘇力坦頭上。

并不是說托肯不該改嫁，因為按照男主外女主內的分工，這原本是蘇力坦妻子的職責。可遺憾的是，蘇力坦已經(jīng)失去妻子多年，自己孤身一人。

第二，劇中人似乎都在為難蘇力坦，幾乎很少有人理解他。

還記得村長阿依別克上門時，蘇力坦將孫女抱在懷里，就能看出一個祖父對孫輩濃濃的愛。

蘇力坦本人并不反對托肯改嫁，但托肯改嫁卻要帶走他心愛的孫子、孫女，無疑讓這個壯年喪妻、中年失子的老牧民感到難受。

可不僅大兒媳托肯去意已決，村長阿依別克大叔出面說和，托肯戀人朝戈的奶奶也帶領全家出面說情，甚至蘇力坦好心幫忙的張鳳俠一家，女兒李文秀也站出來發(fā)聲。

站在蘇力坦的角度，這無疑是非常痛苦的，好像所有的人都站在他的對立面來反對他，仿佛他做錯了。可是他不過是遵循草原上歷來的傳統(tǒng)啊？

還是傳統(tǒng)，明明過去牧民中會訓鷹，大家轉場會走仙女湖，放牧需要有槍去趕走狼群，為什么這些都改變了呢？

生活已經(jīng)很不容易了，小兒子巴太為了追求自己的人生，也要離開父親。站在蘇力坦的角度，他是多么希望大兒子木拉提沒有死啊？可惜人生卻沒有“如果”。

其實劇里并不是沒有人理解蘇力坦，那就是張鳳俠。張鳳俠私下教育女兒，不要用自己的價值觀去評判他人。也是張鳳俠好心將蘇力坦殺狼的子彈挖出，還給蘇力坦，想幫他隱瞞藏槍的事。

可惜蘇力坦卻偏偏誤會了這個唯一理解他，同情他的人，甚至因為語言不同，兩人也很難解除誤會。

忍不住說一下，如果外冷內熱的蘇力坦，和看似市儈，其實智慧、善良的張鳳俠在一起該多好！可惜，這會導致男女主角受困于倫理問題，所以還是不要有這個“如果”了。

最后，出于對兒孫的愛，蘇力坦最終還是選擇放手，狠心割舍后，一個人勇敢地去面對自己的未來人生。從這點來看，蘇力坦不失為一個英雄和硬漢。

第三，蘇力坦面對生活變化感到困惑和迷茫，卻沒有人為他耐心解說。

在最后一集，蘇力坦對于兒子終于放下一個老父親和大家長的尊嚴，坦誠內心的困頓、迷茫和脆弱：他遵循著千百年來的傳統(tǒng)，不知道為什么大家卻改變了。讓堅持的他，宛如異類。

客觀說一句，《我的阿勒泰》雖然總體不錯，但在塑造蘇力坦為代表的牧民面對變化時，只展現(xiàn)了他們的不適，并沒有解釋緣由。

這容易讓觀眾產生一種誤解，仿佛現(xiàn)代化意味著牧民必須放棄傳統(tǒng)，從而對牧區(qū)現(xiàn)代化產生否定的想法。

實際上，傳統(tǒng)和現(xiàn)代化從來不是相悖的。蘇力坦不能持槍，不是現(xiàn)代的牧民不能持槍，而是要持證用槍。換言之，蘇力坦如果擁有相關證件就可以合法持槍了。

而且，除了用槍殺獵人，蘇力坦也可以用弓箭襲擊狼群。蘇力坦小兒子巴太的箭術甚至可以問鼎草原冠軍，劇里卻沒解釋蘇力坦為什么不用弓箭去對付狼群。

像蘇力坦的孫子孫女離開，其實完全可以安排3年后，已經(jīng)11歲的葉爾達那，自豪地向爺爺許諾，雖然離開了爺爺也沒有改變傳統(tǒng)，要贏個馬術冠軍給爺爺。那樣，豈不是更圓滿？

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