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韋東奕是不是神不好說,但完美契合外界對于學(xué)霸進(jìn)階版,也就是學(xué)神的刻板印象。
學(xué)神是不貪美食,不近女色的。他吃的可以是草,擠的必須是奶。甚至除了學(xué)習(xí),學(xué)神不需要任何有效社交,只需要沉湎于學(xué)術(shù)的海洋里,每天攻堅(jiān)高難度問題即可。
家長盯上的是他的光芒萬丈,年少成名,心無旁騖,熱愛學(xué)習(xí),勤儉樸素。他們甚至?xí)眠@些優(yōu)秀品格教訓(xùn)自家孩子:“不要和別人比吃穿,要比就比學(xué)習(xí)。”
可你要真讓他們把自家孩子整成眼神迷離,神情恍惚,衣冠不整,不修邊幅,每天不是盯著饅頭就是盯著白開水,咧開嘴找不到半顆好牙。他們決計(jì)是不會(huì)樂意的。
他們只是貪心,不代表他們真傻。自家孩子真要變成韋神現(xiàn)在這副模樣,估計(jì)他們晚上睡不著時(shí),在床上翻來覆去,都能自己把床板給磨平。
所以不管從什么維度來看,這都是一幅極其詭異的畫面。一個(gè)90后,一個(gè)北大助理教授,一個(gè)數(shù)學(xué)天賦極強(qiáng)的中年人,在7秒露面視頻中僅僅說了3句話。而期間他眼神飄忽不定,甚至無法進(jìn)行流利的表達(dá)交流,只能板正地挺著,一臉呆滯,露出自己的牙床。
更荒誕的是,在底下評論區(qū)中,扎堆擁簇著大量求學(xué)識(shí),求高考順利,求子女聰慧。葉公好龍者甚至不吝贊美之詞,贊譽(yù)其為國家棟梁之材,時(shí)代得其是國家之幸,民族之幸。
從頭到尾,這批受眾恐怕根本不了解韋東奕的學(xué)術(shù)成就如何,教學(xué)水平怎樣,工作幾年到底給學(xué)術(shù)界帶來了什么。他們只需要知道,豢養(yǎng)這樣的人才,于國有宜,于民生有益,于對抗西方列強(qiáng)打破學(xué)術(shù)壟斷有益。他物化后的價(jià)值,足夠匹配財(cái)政支付給高校的預(yù)算,這足夠了。
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所以,這是三全其美的巨大的陽謀。
一方面,韋東奕堂兄一家能順利以“幫助他接觸社會(huì)為名”,行消費(fèi)堂弟之實(shí),實(shí)控賬號(hào),長線換取更大的收益;一方面,網(wǎng)友可以滿足自己對學(xué)術(shù)掃地僧的獵奇愿望,給自家孩子一個(gè)活生生的賽博榜樣,順便就地吃瓜;一方面,平臺(tái)能從中漁利,在高考周期里順利換來巨大的關(guān)注度和討論度,算法高速運(yùn)轉(zhuǎn),不斷聚攏人氣,在流量上予以更大力度的加持。
他們合力想展示這只學(xué)術(shù)猴子,用最原始的,戴枷鎖坐囚車的方式,讓全城百姓蜂擁而出,共同來圍觀和討論。只不過,千年以后,游街在形式上更加靈活,從線下被搬到了線上。
至于猴子吃不吃肉,穿不穿衣服,有沒有牙,其實(shí)都是最原生態(tài)的部分。熱帶雨林里面的動(dòng)物,本來就不應(yīng)該用常人的思維去審度——這是當(dāng)代社會(huì)對學(xué)術(shù)猴子自尊的最大尊重。
這皆大歡喜的事很快一炮而紅。韋東奕如三方所愿,收獲了海量的流量,在寥寥數(shù)語中,讓外界看到了他日常生活中窘迫的樣子,把自己最張惶不定的神情,曝光在鎂光燈之下,引發(fā)了山呼海嘯般的討論。
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學(xué)術(shù)界好久沒有這么熱鬧過了。上一次大家傾巢出動(dòng),洋溢著興高采烈的春節(jié)氛圍,還是在姜萍事件中。一個(gè)中專生,籍籍無名,突然一炮而紅,展露出拔群的數(shù)學(xué)天賦,有了學(xué)術(shù)新貴的潛質(zhì)。
可惜,最后姜萍和背后的推手半道折戟。否則她本來可以成為前者,為韋東奕蹚出成神成圣的道路。
所幸,也正是有過先者,今天這份狂熱得到了警惕的目光。更多視角對于韋東奕身體健康的關(guān)注,讓這位學(xué)神的日常生活得到更多的擔(dān)憂。他們不需要一個(gè)畸形的傳說,而是希望他能夠得到更好的照顧。至少,先好好處理處理這口牙。
這出圍獵學(xué)術(shù)猴子的大戲,直到這時(shí)候,才從少部分理性人身上,嗅到了一絲良善的味道。
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