北京
今天聽聞許倬云先生去世，有些感念。三年前那段低沉的時(shí)期，看《萬(wàn)古江河》，看十三邀，聽他的網(wǎng)課，看一百年前的人們是如何面對(duì)意義的潰散。許倬云和鍾叔河先生在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是我精神支持。二位也都是十三邀的嘉賓，在此強(qiáng)烈推薦。
談五四之弊時(shí)，許提到說：
「要人心之自由，胸襟開放，拿全世界人類曾經(jīng)走過的路，都要算是我走過的路之一，要有一個(gè)遠(yuǎn)見，能超越你未見，我們要想辦法，設(shè)想我沒見到的地方，那個(gè)世界還有可能什么樣。」
看十三邀時(shí)，印象很深的一個(gè)片段是，許老談及人生的一大憾事是“但悲不見九州同”，淚如雨下。“歷史，是每一個(gè)族群如何認(rèn)識(shí)過去。”
放在最近，有格外的意義。這幾天為了造勢(shì)，《南京照相館》《731 》等電影熱度很高，但說實(shí)話，反戰(zhàn)題材，最重要的是“反”，反思，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。最近在看《南渡北歸》，我就覺得寫得蠻好。民國(guó)群像里，眾星璀璨，人味十足。十多年前寫感動(dòng)中國(guó)，我問了一個(gè)問題：感動(dòng)了，然后呢？天天感動(dòng)年年感動(dòng)，問題解決了嗎？同樣的在今天，看完電影說“日本人真殘忍”，然后呢？空洞的情緒只帶來愚昧，卻從來不想著正視歷史。軍國(guó)主義時(shí)期的日本，就是因?yàn)樾麄鳈C(jī)器開動(dòng)，不斷宣傳中國(guó)人是“愚蠢低劣的禽獸”，使得日本軍人在殺人的時(shí)候沒有負(fù)罪感，從而有那么多血案。那今天，我們，甚至我們的孩子，應(yīng)該接受一種怎樣的教育呢？言盡于此吧。
讀書行路，行路是要看看“世界還有可能什么樣”，讀書是要“往里走，安頓自己”。能和這些先生們同在一個(gè)時(shí)代，聽過教誨，試著去明事理，在歷史動(dòng)蕩中扎實(shí)自己，是一種幸運(yùn)。
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