日本國歌只有28個(gè)字，將它翻譯成漢語后，才知道日本人說的是什么

2014年10月27日韓國JTBC電視臺在一個(gè)日本藝人的表演過程中播放了完整的日本國歌。

導(dǎo)演這么做本來是為了配合現(xiàn)場的氛圍，但不曾想此舉卻引起了民憤。

一大批節(jié)目觀眾自發(fā)走上街頭強(qiáng)烈抗議，表示日本國歌的內(nèi)容嚴(yán)重傷害了大韓民族的感情。

迫于壓力電視臺只能公開道歉，并承諾再也不播放日本國歌。

日本國歌的內(nèi)容到底是什么？為什么韓國人聽完反應(yīng)會如此之大呢？

一、

世界上最早的國歌出現(xiàn)于1569年的荷蘭，當(dāng)時(shí)荷蘭人民高唱著《威廉頌》英勇的戰(zhàn)勝了西班牙人。

至此這首歌便成為了荷蘭民族精神的象征，被正式定義為國歌。

到19世紀(jì)的時(shí)候，西方大部分國家都擁有了自己的國歌，這方面東方各國的反應(yīng)要慢不少。

1869年，一個(gè)在橫濱工作的英國軍樂團(tuán)教師約翰·威廉·芬頓覺得日本至今還沒有國歌是一件非常荒唐的事情，所以主動(dòng)提出可以幫助日本人創(chuàng)造一首國歌，但必須要有人給他提供歌詞。

彼時(shí)日本政府正在積極引入歐美各種制度，西方人在日本國內(nèi)的地位很高。

所以軍樂團(tuán)的日本人紛紛表示樂意效勞。

但他們腦海中并沒有國歌的概念，因此請求芬頓演奏一遍英國的國歌，以供借鑒參考。

作為傳教士的芬頓非常樂意幫忙，于是他不但演奏了英國國歌《天佑吾皇》，還貼心的將其翻譯成日語，讓大家深入的了解。

樂隊(duì)成員聽后大為震撼，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)找到了日語、中國歷史和文學(xué)修養(yǎng)都很好的薩摩藩步兵隊(duì)隊(duì)長大山巖，請他為國歌作詞。

大山巖接下這個(gè)工作后很是慎重，翻了不少書籍，最終從名叫《蓬萊山》的集子中選的一首琵琶歌俳句。

芬頓沒有食言，比照自己國家的國歌給這首日本古典短詩配上了曲子。

這個(gè)日英合璧的作品就是日本國歌《君之代》的最初版本。

1870年一次軍隊(duì)游行中，銅管樂隊(duì)鉚足勁演奏了這首國歌。

本以為會引來民眾的熱烈歡迎，結(jié)果聽完以后大部分日本民眾都表示這首歌缺少莊嚴(yán)性，聽上去太輕浮，不適合作為國歌，要求必須重新修改。

在日本這個(gè)階級森嚴(yán)的國家，普通人的發(fā)聲想要引起上層的注意是很難的。

此事一直拖了6年，海軍樂隊(duì)的指揮永倉祐庸這才向海軍部提出了一個(gè)改變音樂的建議。

海軍是日本軍方最強(qiáng)大的一股勢力，他們提出要修改國歌，政府自然是不可能在置若罔聞的。

于是有關(guān)部門就找來了海軍樂隊(duì)指揮中村雄助、陸軍樂隊(duì)指揮四元義豊、日本宮庭雅樂指揮林廣守和與海軍簽有合同的德國樂團(tuán)教師弗朗茲· 埃克特。

讓他們組成了一個(gè)四人委員會，專門負(fù)責(zé)國歌曲調(diào)的修改。

那么這一次大費(fèi)周章新譜曲的國歌能夠得到日本民眾的認(rèn)可嗎？

二、

從1880年7月開始，委員會的四個(gè)人花費(fèi)了好幾個(gè)月的時(shí)間，參考日本音樂的傳統(tǒng)音階，讓日本宮廷樂師早弘盛重新譜了一首曲子。

之后他們又聽從德國樂團(tuán)教師弗朗茲· 埃克特的建議，將新曲子分為4部分來演唱。

1880年11月3日民治天皇的生日這天，宮廷樂隊(duì)演奏了這首新譜曲的國歌。

民治天皇和一眾大臣聽后十分滿意。

至此日本國歌《君之代》的版本就確定了下來，一直流傳至今。

相較于英國人芬頓版本的《君之代》，重新編曲的日本國歌旋律緩慢深沉，和2021年的東京奧運(yùn)會開幕式一樣，細(xì)聽總給人感覺透露著森森鬼氣。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，這首歌曲成為了日本軍國主義精神的象征。

不但日本士兵出征的時(shí)候要鄭重的演奏《君之代》，打了勝仗、侵占了別國的領(lǐng)土后日本人也要演奏這首歌曲進(jìn)行炫耀。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，曾經(jīng)飽受日本侵略的亞洲各國對這首歌曲都深惡痛絕，異常反感。

1945年日本戰(zhàn)敗后不少人都希望能夠禁止這首充滿了侵略意義的歌曲。

這個(gè)觀點(diǎn)受到了不少日本民眾的贊成。

但因?yàn)槊绹说膽B(tài)度很是曖昧，對此放任不管，所以最終日本當(dāng)局并沒有明確表示廢除《君之代》，重新選擇國歌。

只不過在很長的一段時(shí)間內(nèi)《君之代》這首歌官方并沒有公開演奏。

日本當(dāng)局這種冷處理的做法在國內(nèi)引起了不少的爭論，一些有見識有良知的日本學(xué)者認(rèn)為這首歌的擴(kuò)張意圖太過于明顯，是軍國主義的流毒，繼續(xù)用作國歌既是對二戰(zhàn)中那些受害者的不尊重，也會影響其他國家對日本的看法。

但在日本右翼人士的鼓動(dòng)和反對下，廢除《君之代》的舉措一直都沒有能夠通過。

1958年，日本文部省在《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》中規(guī)定，小學(xué)在節(jié)日等活動(dòng)中應(yīng)齊唱《君之代》。

此舉受到了眾多老師的強(qiáng)烈反對，一些老師甚至因?yàn)榫芙^教導(dǎo)學(xué)生演唱這首歌曲被迫辭職。

1974年，時(shí)任首相的田中角榮再次舊事重提，想要在法律層面將《君之代》確定為日本國歌。

他的舉動(dòng)也遭到了堅(jiān)持和平與民主主義教育路線的日本教職員工會和部分學(xué)生的抵制，沒有能夠得逞。

田中角榮

但日本當(dāng)局并沒有就此放棄，1990年的時(shí)候文部省再次出臺硬性規(guī)定，要求所有的中小學(xué)在入學(xué)式和畢業(yè)式上要升日本國旗唱國歌《君之代》。

此事就這么一直拖到了1999年小淵惠三擔(dān)任日本首相才算是終于塵埃落定。

這一年的8月9日，日本國會通過了首相小淵惠三提議的《國旗與國歌法》，規(guī)定了“日之丸”旗為日本國旗，《君之代》為日本國歌。

法案通過后遭到了日本國內(nèi)許多人的反對，但當(dāng)局卻絲毫不以為意。

這首《君之代》歌曲的內(nèi)容到底是什么？為什么連有些日本人自己都反對呢？

三、

日本國歌《君之代》出現(xiàn)于公元913年的《古今和歌集》中，原來叫《我君》，作者早已無法考據(jù)。

將這首歌曲翻譯成漢語只有28個(gè)字：

來源澎湃新聞

對從小就接觸唐詩宋詞的國人來說，這首打油詩一樣的歌曲毫無文采可言，讀上去既直白又沒有任何的美感。

但就是這么一首上不了大雅之堂的作品，思想內(nèi)容卻充滿了侵略的野心，希望天皇的統(tǒng)治可以千秋萬代。

這種可笑無知的希望把日本人的狼子野心暴露無遺。

日本當(dāng)局執(zhí)意要將這樣一首歌曲當(dāng)成自己的國歌，可見二戰(zhàn)之后他們依舊沒有任何的悔改。

不可否認(rèn)每一個(gè)國家的國歌都帶有特殊的政治意味，這本身也是國歌存在的一種意義。

但日本當(dāng)局就這么赤裸裸的通過國歌表示想要讓自己天皇的統(tǒng)治“小石變巨巖，巨巖長青苔”是不是有些太過分了。

畢竟時(shí)代發(fā)展到今天，絕大多數(shù)國家的國歌內(nèi)容都是積極向上的，歌頌的基本都是民主與自由。

日本這么公然開歷史的倒車，深層的意義得不得讓人警示。

因?yàn)檫@首歌的內(nèi)容充滿了侵略的意味，所以亞洲各國都對《君之代》很是抵觸。

2014年10月27日韓國的JTBC電視臺就是因?yàn)樵谌毡舅嚾宋涮锖牍獗硌莸臅r(shí)候插播了這首歌，所以引起了整個(gè)韓國民眾的反對。

當(dāng)時(shí)不少人走上街頭，痛斥電視臺的無恥行徑，聲稱在韓國電視臺播放這首歌是對民族感情的巨大傷害。

最后電視臺不但辭掉了這檔節(jié)目的導(dǎo)演，還公開表示道歉，民眾的憤怒卻仍沒得到平息。

一個(gè)國家只有銘記歷史，反思自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤才能夠不斷地向前發(fā)展。

可日本當(dāng)局卻偏偏要反其道而行之，不但對二戰(zhàn)時(shí)期的侵略行為各種的洗白和掩飾，政府要員還多次不聽其他國家勸阻去“拜鬼”。

這樣的一個(gè)不知道警醒的國家，怎么能夠和亞洲其他國家和平相處呢？

時(shí)至今日日本政府的狼子野心已經(jīng)越來越藏不住了，高市早苗大言不慚的發(fā)表涉臺言論，干涉我國內(nèi)政，她不知死活的言論既讓中日關(guān)系迅速的惡化，也讓韓、朝、俄等國都對日本政府提高了警惕。

和日本的國歌《君之代》一樣，高市早苗這樣的人能當(dāng)上首相，真的是日本社會的一個(gè)悲哀。

結(jié)語：

國歌不僅僅是一個(gè)民族的精神向往，還是國家意志象征和歷史傳統(tǒng)的一種真實(shí)體現(xiàn)。

日本非要讓這樣一首充滿爭議的歌曲成為自己的國歌，如果說當(dāng)局沒有什么深層的含義，是根本不可能的。

更可笑的是，日本國歌一句人民群眾都不提，卻還想著能夠傳到“八千代”，這不純粹癡人說夢嗎！