壹快評｜南博在犯一個很危險的錯

來源：第一財經(jīng)

南博如不改正錯誤，不僅損耗自身公信力，還會損害整個公益捐贈事業(yè)

南京博物院受捐文物現(xiàn)身拍賣市場事件仍在發(fā)酵。今天，新華社援引南博代理律師的一段話，讀來令人如鯁在喉，不吐不快。

龐萊臣后人捐給南京博物院的明代仇英 《江南春》圖卷（局部），2025年出現(xiàn)在北京一拍賣公司預(yù)展中 圖據(jù)澎湃新聞

這位代理律師認(rèn)為，官司所涉藏品所有權(quán)自交付時已依法轉(zhuǎn)移至國家，捐贈人也未在捐贈時保留返還權(quán)利?！吨腥A人民共和國民法典》自2021年1月1日起施行，現(xiàn)行法律亦未規(guī)定受贈人負有向捐贈人或者其繼承人返還已交付捐贈物的義務(wù)。因此，龐叔令女士要求返還爭議畫作的主張缺乏事實和法律依據(jù)。在筆者看來，這段看似無隙可擊的論述，實則透露著刁蠻和寡義，與煌煌大（博物）館的形象極不相稱。

隨著有關(guān)部門介入調(diào)查及媒體采訪，事件真相已漸漸清晰。如果媒體報道的所有證據(jù)材料屬實，則目前基本可以確定以下幾點：

一，龐家當(dāng)初捐獻相關(guān)畫作并獲南博接收、入藏確鑿無疑。

二，入藏后原文化部及院方先后組織了兩次文物鑒定，結(jié)論為偽作。由于文物鑒定受到各種條件限制，很難判斷這個結(jié)論是否正確。我們姑且按鑒定程序合規(guī)、結(jié)果可信論。

三，被院方鑒定為偽作的五件畫作，被從藏品序列中“剔除”，隨后進行了“劃撥”“調(diào)劑”等處理，目前下落不明。院方對相關(guān)畫作去向無法給出答復(fù)。

四，院方將相關(guān)畫作鑒定為偽作，并進行處理的過程，始終沒有告知捐贈方即龐家。不僅如此，相反起初還對龐家提出的核查訴求頗為怠慢。直到龐家訴諸法律，院方才在法院調(diào)解下滿足核查要求。此次也是在媒體介入形成輿情后，院方才發(fā)布聲明表示將深入核查畫作去向。

1961年11月，張珩、韓慎先、謝稚柳三位專家鑒定后意見：“江南春圖卷，偽，一般，陳鎏題引首真，后面題跋完全不對，偽做得很好，原龐家是當(dāng)真的藏的” 受訪者供圖

現(xiàn)在有關(guān)部門已經(jīng)介入，輿論監(jiān)督也已在場，相信此事終會查個水落石出，給龐家和公眾一個交代。如果牽涉到失職瀆職，甚至違法犯罪，相信亦會依法依規(guī)處理。對此，我們可以暫時按下不議，靜候調(diào)查進展。但是，對于上述第四點，筆者認(rèn)為還是有討論一番的必要。因為南博在犯一個很危險的錯，危及的不僅是南博一家機構(gòu)，還會損害整個公益捐贈事業(yè)。

按照原文化部制定出臺的《博物館藏品管理辦法》等，南博有權(quán)在經(jīng)過報請上級部門同意后，對確定不宜收藏的藏品進行處理。僅從法律依據(jù)角度看，南博做法似乎無可指摘。但為何不僅龐家人無法接受，輿論也普遍不能理解？這是因為，南博做法雖然可能沒有觸犯具體法條，卻違反了社會默認(rèn)的受捐者義務(wù)，突破了公共信任的底線。南博代理律師所言，不過是鉆法律空子的狡辯。

龐叔令作為捐贈者后人，有權(quán)知道捐品是否被妥善保存，以及被鑒定為“偽作”的五件畫作具體流向何方。這一點是有相關(guān)規(guī)定作為依據(jù)的，也因此在之前的訴訟中獲得法院支持?；谶@一點，南博在對捐品作出鑒定，并決定劃撥、調(diào)劑乃至作其他處置時，應(yīng)當(dāng)主動告知捐贈人，優(yōu)先考慮讓捐贈人收回。這才是一般人認(rèn)知中的正常做法，就像主動助人不該受到指責(zé)一樣，根本無需以法律或協(xié)議形式明確。

規(guī)范人與人之間關(guān)系的規(guī)則體系，除了法律、制度等有形規(guī)定，本來就還有包含道德禮儀在內(nèi)的不成文規(guī)則。兩套規(guī)則并行不悖，共同維持社會有序運行。受捐者尊重捐贈者意愿處置捐贈物，就屬于這種默認(rèn)的道義規(guī)則。當(dāng)然，現(xiàn)在既然發(fā)生了龐家與南博之間這種齟齬，也可以把相關(guān)默認(rèn)規(guī)則剛化為法律規(guī)定，明確受捐者處置捐品須征得捐贈者同意。但這應(yīng)該是后續(xù)亡羊補牢之事，不是今天南博“法無禁止即可為”的理由。

丁蔚文論文中稱，藝蘭齋所藏的《江南春》得于龐氏后人

南博罔顧捐贈者意愿擅處捐品的行為，不僅傷害捐贈者感情，寒了后者的心，更會澆滅人們主動捐獻文物的熱情，造成惡劣的社會影響。事實上，不只是捐獻文物，包括用于救災(zāi)、扶貧等在內(nèi)的所有公益捐贈，都是這個道理。捐獻行為不管出于何緣由和目的，都是實實在在的權(quán)利主動讓渡，代表著捐獻者的拳拳愛心。詩經(jīng)說：投我以木桃，報之以瓊瑤。孔子說：以直報怨，以德報德。對于主動捐獻的善舉，本應(yīng)大力褒揚；對于所有捐品，都應(yīng)妥善對待。這不僅是“以善意回報善意”的道德要求，也是弘揚慈善義舉、發(fā)展公益事業(yè)的需要。南博做法背道而馳，如不改正，就算這次可能因“無法可依”而贏了官司，也必然會輸了公信力，得不償失。

歷史上，個別大型社會救助團體，曾經(jīng)因為對捐款管理使用不當(dāng)，或公益活動邊界不清，遭受過重大公信力危機，有的至今還沒有恢復(fù)形象，對公眾愛心和公益捐獻事業(yè)造成嚴(yán)重打擊。這種兩敗俱傷的局面是令人痛惜的。公眾信任培養(yǎng)起來不易，摧毀卻可以在瞬息之間。殷鑒不遠，南博和其他博物館機構(gòu)當(dāng)吸取教訓(xùn)。對南博而言，與其繼續(xù)絞盡腦汁打嘴仗，不如誠懇向受到辜負的龐家人道歉，并以實際行動改進管理，重建公眾信任。有關(guān)部門也應(yīng)借此查漏補缺，完善文物捐贈相關(guān)管理制度，包括推動法律法規(guī)補充修改。

（作者系第一財經(jīng)編輯）