地府真的存在嗎，為何兩位名人自稱在冥界當(dāng)判官，場景離奇相似

我都知道，世間沒有鬼神，只存在于古代的一些志怪小說中。

民間傳聞，地府判官又稱“陰陽判官”，對鬼魂生前做下的善惡進(jìn)行審判，壞人懲罰，好人獎勵。

雖然“鬼神之說”虛無縹緲，但對世人有一種警告，世人不敢為惡，以免到了地府之后受罪。
在《西游記》里，大唐名臣魏征做夢殺了龍王。

民間也有包公日斷陽夜斷陰的說法。

民國時期，有兩位名人被人傳聞去地府當(dāng)了判官，這是怎么回事呢？

那兩個人就是國學(xué)大師章太炎與政壇要員黎澍，他們兩人并不認(rèn)識，卻把自己進(jìn)入地府當(dāng)判官的經(jīng)歷，以文字的形式寫了出來。

令人稱奇的是，他們兩人生前并未有交集，可是寫出的經(jīng)歷中，對地府的描述，卻出奇的相似。

章太炎在地府擔(dān)任判官，任職期間屢想離職卻遭鬼神阻攔，這段離奇經(jīng)歷藏在他與友人的書信之中，直至他去世后才公之于眾。

而黎澍則將自己的冥界當(dāng)差經(jīng)歷著成《幽冥問答錄》，詳盡記錄了地府諸事，引發(fā)當(dāng)時社會的廣泛熱議。

1912年，清帝退位，統(tǒng)治中國兩千余年的封建帝制宣告終結(jié)，中華民國成立。袁世凱不滿足于臨時大總統(tǒng)的職位，妄圖稱帝。

為了得到章太炎這位國學(xué)大儒的支持，袁世凱以商議國家大事為由，用重金和高官厚祿為誘餌，將章太炎從上海引誘至北京。

章太炎自然不愿與其同流合污，便被軟禁在京西的龍泉寺中，這一禁就是兩年多。

龍泉寺始建于遼代，是北京西郊著名的古剎，寺內(nèi)古木參天，環(huán)境清幽，本是修身養(yǎng)性的絕佳之地。

被軟禁期間，章太炎無法與外界自由溝通，他在寺內(nèi)大罵，甚至絕食抗議，但這一切都無濟(jì)于事。他逐漸變得沉默，每日除了研讀經(jīng)書、潛心治學(xué)，便只能在寺內(nèi)的庭院中徘徊，心中的苦悶與壓抑可想而知。

也正是在這樣的心境之下，一段匪夷所思的冥界奇遇，悄然降臨在他的身上。

他的這段幽冥經(jīng)歷，并非他生前主動向世人提及，而是被記錄在他與好友宗仰和尚的往來書信之中。

宗仰和尚是近代著名的愛國僧人，與章太炎志同道合，兩人結(jié)下了深厚的友誼。在被軟禁期間，宗仰和尚是少數(shù)能夠與章太炎保持聯(lián)系的友人之一，章太炎便將自己的所見所聞、所思所感，都傾訴于書信之中，其中就包括他在冥界當(dāng)差的離奇經(jīng)歷。

1936年，章太炎在蘇州病逝，享年67歲。直到他去世后，宗仰和尚為了讓世人了解章太炎鮮為人知的一面，才將這些書信公之于眾。

至此，這段塵封多年的冥界往事，才得以重見天日，震驚了當(dāng)時的學(xué)界與社會。

根據(jù)章太炎在書信中的記載，他第一次與“冥界”產(chǎn)生聯(lián)系，是在1913年12月初的一個夜晚。

那一天，他因?yàn)樾闹袩灒缭绫闼铝恕Ｆ饺绽锏乃r少做夢，即便偶爾做夢，醒來后也多半模糊不清。

可這一晚，他卻做了一個異常清晰的夢，清晰到每一個細(xì)節(jié)都仿佛真實(shí)發(fā)生過一般，即便醒來后，夢中的場景依然歷歷在目，讓他久久無法忘懷。

在夢中，一位身著古裝、氣度不凡的男子，來到了龍泉寺的住所前，求見章太炎。男子自稱王鏊，手中拿著一張制作精美的名片，遞到章太炎面前。章太炎接過名片，只見上面的字跡古樸典雅，與當(dāng)時流行的新式名片截然不同。

王鏊上前一步，恭敬地向章太炎行了一禮，說道：“久聞太炎先生大名，仰慕已久，今日特來拜訪，想邀請先生到寒舍一敘，不知先生可否賞光？”

章太炎心中疑惑，自己被軟禁在龍泉寺中，外界之人根本無法隨意出入，眼前這位自稱王鏊的男子，又是如何進(jìn)來的？

他如實(shí)告知王鏊：“承蒙先生厚愛，只是我如今身陷囹圄，無法自由外出，恐怕要辜負(fù)你的好意了。”

聽到章太炎的話，王鏊卻不以為意，笑著說道：“先生不必?fù)?dān)憂，我自有辦法帶先生前往，不會被任何人察覺。”

看著王鏊胸有成竹的模樣，章太炎心中更是好奇，加之被軟禁多日，心中早已煩悶不堪，便在夢中答應(yīng)了王鏊的邀請。

王鏊見章太炎應(yīng)允，心中大喜，再次向他行了一禮，說道：“既然先生同意，那我便先回去準(zhǔn)備，明日夜間再來接先生赴宴。”

說罷，王鏊便轉(zhuǎn)身離去，身影很快消失在庭院的陰影之中。

第二天清晨，章太炎從睡夢中醒來，回想起昨晚的夢境，心中不禁泛起一陣疑惑。

那個夢太過真實(shí)，王鏊的模樣、語氣，甚至是名片上的字跡，都清晰地印在他的腦海中。他起身走到庭院中，四處張望，卻沒有發(fā)現(xiàn)任何異常，心中便將其當(dāng)作一場尋常的夢境，并未過多在意。

然而，到了第二天夜里，當(dāng)章太炎再次入睡后，奇妙的事情再次發(fā)生了，他又進(jìn)入了同一個夢境之中。

這一次，章太炎剛一入夢，便看到一輛裝飾華麗的馬車停靠在龍泉寺的大門外。

馬車由兩匹白色的駿馬牽引，馬車上掛著青色的帷幔，帷幔上繡著精美的云紋圖案。更奇怪的是，龍泉寺門口原本有袁世凱派來的守衛(wèi)站崗，可這些守衛(wèi)仿佛看不見馬車和章太炎一般，依舊筆直地站在原地，目光呆滯地望向遠(yuǎn)方。

章太炎心中雖然困惑不已，但還是不由自主地朝著馬車走去。

就在他走到馬車旁時，馬車上的帷幔被掀開，一位身著侍從服飾的男子走了下來，熱情地向章太炎拱手行禮：“先生安好，我家主人王鏊特命我前來接先生赴宴。”

事已至此，章太炎心中雖然充滿了疑問，但還是登上了馬車。馬車緩緩啟動，行駛起來平穩(wěn)無聲，仿佛漂浮在空氣中一般。章太炎坐在馬車中，掀開車簾向外望去，只見外面的景象與陽間截然不同。

天空是灰蒙蒙的一片，沒有日月星辰，道路兩旁的樹木枯槁凋零，看不到一絲生機(jī)，空氣中彌漫著一股淡淡的寒意。沿途偶爾能看到一些模糊的身影在游蕩，這些身影神情呆滯，步履蹣跚，讓人不寒而栗。

馬車行駛了大約半個時辰后，便來到了一處宏偉的大宅院門口。這座宅院的大門高達(dá)數(shù)丈，門上掛著一塊巨大的牌匾，牌匾上寫著“東岳府”三個古樸的大字，字體蒼勁有力，透著一股威嚴(yán)之氣。

王鏊早已站在大門外翹首以盼，看到馬車停下，他立刻快步走上前來，一把拉住章太炎的手，熱情地說道：“先生可算來了，我已在此等候多時。”說罷，便拉著章太炎向院子里走去。

走進(jìn)宅院，章太炎更是被眼前的景象所震撼。庭院寬闊平整，鋪著青石板，兩旁擺放著整齊的石獸，造型猙獰可怖。

院子深處是一座高大的殿堂，殿堂的屋頂覆蓋著琉璃瓦，在昏暗的光線中泛著淡淡的光澤。當(dāng)章太炎跟著王鏊走進(jìn)殿堂后，王鏊神情嚴(yán)肅地說道：“太炎先生，實(shí)不相瞞，今日邀請你前來，并非為了敘舊，而是有一件重要的事情相求。”

章太炎心中一動，問道：“不知王先生有何要事？”

王鏊說道：“久聞先生為人正直不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，秉持公心，冥界的東岳大帝對先生十分賞識。如今冥界缺少一位公正嚴(yán)明的判官，東岳大帝特命我前來邀請先生，在夜間前往冥界任職，負(fù)責(zé)審判陽間作惡之人的魂魄。”

聽到“冥界”“判官”這兩個詞，章太炎頓時如遭雷擊，喝下去的酒瞬間清醒了大半。他萬萬沒有想到，自己竟然被邀請去冥界當(dāng)差。

他連忙問道：“王先生，這究竟是怎么一回事？冥界判官乃是鬼神之職，我乃陽間之人，如何能勝任？”

面對章太炎的疑問，王鏊卻沒有過多解釋，只是指了指庭院的方向，說道：“先生不必多疑，你隨我到庭院中一看便知。”

章太炎跟著王鏊走出殿堂，來到庭院中，眼前的景象讓他瞬間嚇出了一身冷汗。只見庭院的兩側(cè)，整齊地擺放著各種各樣的刑具，有刀山、火海、油鍋、釘板，還有各種造型奇特的枷鎖和拷打工具，每一件刑具都透著一股陰森恐怖的氣息，讓人望而生畏。

王鏊看到章太炎驚恐的模樣，連忙解釋道：“先生不必害怕，這些刑具并非用來對付好人，而是專門用來懲罰那些在陽間作惡多端、罪大惡極之人的魂魄。只有那些犯下重罪的人，死后來到冥界接受審判時，才會受到這些刑具的懲罰。”

即便如此，章太炎看著這些殘忍的刑具，心中還是感到一陣不適。他問道：“冥界審判魂魄，是否有明確的法律依據(jù)？為何要采用如此殘酷的刑罰？”

王鏊回答道：“冥界并無專門設(shè)立的刑法制定者，冥界的法律條文，都是參考陽間中國漢唐以來的歷朝律法，同時也借鑒了一些西洋的立法精神。至于刑罰的殘酷程度，完全取決于魂魄在陽間所犯罪行的輕重。”

王鏊繼續(xù)說道：“具體的判罰標(biāo)準(zhǔn)，需要由判官根據(jù)魂魄的罪行輕重來定奪。比如，有的魂魄在陽間犯了小錯，心地尚有良知，只需在冥界關(guān)押一百年，便可獲得轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會；而有的魂魄在陽間殺人放火、奸淫擄掠，罪孽深重，便需要在冥界歷劫，每一劫為一千六百八十年，至于需要經(jīng)歷多少劫，才能洗清罪孽，重新輪回，都要由判官來裁決。東岳大帝之所以選中先生，就是看中了先生的公正無私，希望先生能為冥界主持公道，讓善惡得到應(yīng)有的報應(yīng)。”

聽了王鏊的解釋，章太炎終于明白了事情的原委，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)了擔(dān)任冥界判官的請求。

從那以后，每天晚上只要章太炎一入睡，就會有一輛馬車準(zhǔn)時停靠在龍泉寺門口，侍從會前來迎接他前往冥界當(dāng)差。

章太炎的魂魄離開身體，登上馬車前往冥界，在那里審理案件、裁決魂魄。

他審判案件的時候，都是根據(jù)屬下遞上來的卷宗進(jìn)行審判，鬼魂生前做下多少善事，多少惡事，在卷宗上寫得明明白白。

直到第二天清晨雞鳴聲響起，他的魂魄才會返回陽間的身體，從睡夢中醒來。就這樣，日復(fù)一日，轉(zhuǎn)眼間半個多月過去了。

那段時間以來，章太炎感到異常疲憊。他原本以為，只是魂魄前往冥界當(dāng)差，不會影響到陽間的身體，可事實(shí)并非如此。每天醒來后，他都感覺渾身乏力，精神萎靡，仿佛通宵未眠一般。他心中明白，或許是因?yàn)樽约荷頌殛栭g之人，魂魄卻每天都要往返于陰陽兩界，與鬼神打交道，才會如此耗費(fèi)心神。

于是，他便在一次前往冥界當(dāng)差時，找到了王鏊，向他說明了自己的情況，希望能請假休息幾天。

王鏊聽后，說道：“先生不必?fù)?dān)心，若是想要休息，只需寫一張請假條，注明請假事由和時間，然后在龍泉寺的門口將請假條燒掉，冥界便會收到你的請假申請，你當(dāng)晚就可以安心休息了。”

章太炎聽后，心中大喜。第二天白天，他找來一張黃紙，按照王鏊所說的方法，寫下了一張請假條，然后來到龍泉寺門口，將請假條點(diǎn)燃。

令人驚奇的是，當(dāng)晚，章太炎果然沒有再做夢，也沒有馬車前來接他，他安安穩(wěn)穩(wěn)地睡了一個好覺，這是他被軟禁以來，睡得最踏實(shí)的一晚。

休息一晚后，章太炎的精神好了許多。他原本想再多休息幾天，可當(dāng)他再次向王鏊請假時，王鏊卻告訴他，由于冥界的案件繁多，事務(wù)繁忙，每次只能請假一晚，無法連續(xù)請假。

無奈之下，章太炎只好繼續(xù)前往冥界當(dāng)差，只是每個月都會請假休息一晚，以緩解身心的疲憊。

在冥界當(dāng)差期間，他還發(fā)現(xiàn)了一個令人不可思議的現(xiàn)象：人去世后變成魂魄，去往冥界后，并非都要立刻進(jìn)入輪回轉(zhuǎn)世，有些魂魄竟然可以在冥界停留上千年之久。

有一次，他在冥界審理案件時，遇到了一個唐朝時期的魂魄。

這個魂魄向他講述，自己已經(jīng)在冥界生活了上千年，之所以遲遲不進(jìn)入輪回，是因?yàn)閷﹃栭g的生活還有眷戀。

不過，這個魂魄也告訴章太炎，魂魄并非不死不滅，同樣有壽命期限，只是魂魄的壽命要比陽間的人壽長得多，所以才能在冥界停留如此漫長的時間。

如果魂魄的壽命耗盡，又沒有進(jìn)入輪回，就會徹底消散在天地之間，化為虛無。這個發(fā)現(xiàn)，讓章太炎對生死有了全新的認(rèn)知。

有一天，冥界的案件較少，章太炎難得清閑。他想起自己任職以來，一直未能見到東岳大帝，便讓輔佐自己的小鬼帶他去拜見東岳大帝。他此次拜見東岳大帝，是希望能為冥界的魂魄爭取一些減刑的機(jī)會，讓那些罪行較輕、有悔改之意的魂魄能夠早日進(jìn)入輪回。

然而，東岳大帝卻拒絕了他的請求。東岳大帝說道：“先生任職以來，公正嚴(yán)明，頗有成效。只是先生初到冥界，尚未見識過地獄的景象，不如我讓小鬼帶你去地獄看一看，也好讓先生明白，冥界的刑罰并非隨意制定，而是因果報應(yīng)的必然結(jié)果。”

于是，在小鬼的帶領(lǐng)下，章太炎前往冥界的地獄。

一路上，小鬼向他詳細(xì)描述了地獄的恐怖景象：有的地獄中，魂魄被投入油鍋中煎炸，慘叫聲此起彼伏；有的地獄中，魂魄被綁在釘板上，鮮血淋漓；有的地獄中，魂魄被刀山刺穿身體，痛苦不堪。

可奇怪的是，無論小鬼如何描述，章太炎眼前看到的，始終是一片空白，什么恐怖的景象都沒有看到。就在他心中疑惑不解之時，遠(yuǎn)處傳來了雞鳴聲，他的魂魄瞬間被拉回陽間，從睡夢中醒來。

醒來后，章太炎感到一陣莫名的不適，心中的疑惑也越來越深。他不明白，為什么小鬼能看到地獄的景象，而自己卻什么都看不到。

為了弄清楚其中的緣由，他翻閱了自己隨身攜帶的佛經(jīng)。在研讀佛經(jīng)的過程中，章太炎漸漸明白了其中的道理。

佛經(jīng)中記載，“一切唯心所現(xiàn)，唯識所變”，地獄的景象，并非真實(shí)存在的實(shí)體，而是由人的業(yè)力所感召而來。

只有那些在陽間犯下重罪、業(yè)力深重之人，才能看到地獄的恐怖景象；而那些心地坦蕩、沒有造下惡業(yè)之人，是無法看到地獄景象的。

想明白這一點(diǎn)后，章太炎心中豁然開朗。他意識到，所謂的冥界刑罰，并非由某個神靈隨意制定，而是基于前世的因果報應(yīng)。

一個人在陽間的所作所為，都會化為業(yè)力，影響到他死后的去向。

如果生前能夠行善積德、心懷善念，死后自然不會感召地獄之苦；如果生前作惡多端、心術(shù)不正，死后就必然要承受相應(yīng)的刑罰，償還自己所造下的惡業(yè)。

宗仰和尚接到章太炎的書信之后，得知他的身體日漸虧損，建議他每日誦讀佛經(jīng)、打坐冥想，以此來平復(fù)心緒，斷絕與冥界的聯(lián)系。

章太炎聽從了宗仰和尚的建議，開始每日在龍泉寺中誦讀佛經(jīng)，潛心打坐。就這樣，大約過了半年的時間，奇妙的事情發(fā)生了，每天晚上準(zhǔn)時前來接他的馬車，再也沒有出現(xiàn)過。

在章太炎結(jié)束他的冥界判官生涯后，陽間又有一位名士被冥界選中，成為了新的判官。

這個人就是黎澍。與章太炎不同的是，章太炎的冥界經(jīng)歷是在他去世后才被友人披露的，而黎澍則親自將自己的冥界當(dāng)差經(jīng)歷寫成了一本回憶錄《幽冥問答錄》。

這本書共收錄了84條問答，詳細(xì)記述了地府的各項(xiàng)事務(wù)，包括冥界的機(jī)構(gòu)設(shè)置、審判流程、因果報應(yīng)等諸多內(nèi)容。

而且，這件事在武漢市的地情文獻(xiàn)《黃陂區(qū)人物志》中也有明確記載，具有一定的史料參考價值。《幽冥問答錄》一經(jīng)發(fā)表，便在當(dāng)時的社會上引發(fā)了軒然大波，成為了人們街頭巷尾熱議的話題。

要了解黎澍的冥界經(jīng)歷，首先要認(rèn)識一下這位傳奇人物。黎澍，1883年出生于湖北黃陂，畢業(yè)于京師師范學(xué)堂，是近代著名的教育家、政治家。

辛亥革命爆發(fā)后，黎澍積極投身革命事業(yè)，為推翻清王朝的統(tǒng)治做出了一定的貢獻(xiàn)。中華民國成立后，黎澍歷任總統(tǒng)府副秘書長、湖北省財政司長、廳長等重要職務(wù)，在政壇上頗具影響力。他為人正直，為官清廉，深受民眾的愛戴。

根據(jù)《幽冥問答錄》中的記載，黎澍最早被冥界邀請前往當(dāng)差，是在他19歲的時候。與章太炎的經(jīng)歷相似，黎澍也是在夢中遇到了一位神秘之人。

那天晚上，黎澍入睡后，夢見一位身著古裝的男子來到自己家中，邀請他去家里做客。黎澍生性謙和，不好意思拒絕對方的好意，便答應(yīng)了下來。令他沒有想到的是，從那之后，每天晚上只要他一睡覺，就會有一輛馬車停靠在他家門口，車上的侍從會前來迎接他，帶他前往冥界上班。

黎澍在冥界一共擔(dān)任了5年的判官。在這5年里，他審理了無數(shù)的案件，對冥界的運(yùn)作機(jī)制有了深入的了解。

更令人稱奇的是，黎澍在冥界任職期間，通過與其他鬼神的交流得知，自己并非第一次在冥界當(dāng)差，他此前的每一世，都曾經(jīng)擔(dān)任過冥界的判官，只是因?yàn)檗D(zhuǎn)世投胎時，喝下了孟婆湯，忘記了前世的所有記憶。

直到這一世被冥界再次選中，重新?lián)闻泄伲磐ㄟ^與其他鬼神的交談，了解到自己的前世因緣。

黎澍在《幽冥問答錄》中，詳細(xì)描述了冥界判官的工作方式。他寫道，在陽間擔(dān)任法官，需要熟讀各種法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法律條文進(jìn)行審判；而在冥界擔(dān)任判官，卻沒有固定的法律條文可供參考。判官在審判魂魄時，只需憑借自己的直覺和對案件的把握，就能準(zhǔn)確地掌握案件的關(guān)鍵之處，做出公正的判決，根本不需要經(jīng)過繁瑣的思考過程。

和章太炎一樣，長期在冥界當(dāng)差，也讓黎澍的身體受到了很大的影響。

他發(fā)現(xiàn)，自己的身體越來越差，精神也日益萎靡，常常感到疲憊不堪。為了能夠多活幾年，陪伴家人，黎澍多次向冥界提出了辭職的請求，都被拒絕。

他把去冥界當(dāng)判官的事情告訴了家人，在家人的建議下，去寺廟求高僧指點(diǎn)。在高僧的建議下，他開始每天在家里誦讀經(jīng)書，潛心念佛，皈依佛門，最終斷絕了與冥界的聯(lián)系。

在徹底斷絕與冥界的聯(lián)系之前，黎澍曾經(jīng)向自己在冥界的同事打聽，想知道自己下一世會投胎到哪里。他的同事拗不過他，便幫他查看了冥界的輪回簿。

查看完畢后，同事告訴黎澍，等到他陽壽耗盡、去世之后，將會投胎到河南南陽一帶。1954年，黎澍在武漢病逝，享年71歲。

章太炎與黎澍，一位是國學(xué)大師，一位是政壇要員，兩人身處同一時代，卻素不相識。然而，他們各自講述的冥界判官經(jīng)歷，卻在諸多細(xì)節(jié)上有著驚人的相似之處。

無論是被神秘之人在夢中邀請前往冥界，還是乘坐馬車往返于陰陽兩界，無論是冥界的審判依據(jù)，還是辭職時需要通過誦經(jīng)打坐來斷絕聯(lián)系，都有著高度的契合度。

時至今日，關(guān)于章太炎和黎澍的冥界經(jīng)歷，依然存在著諸多爭議。

有人認(rèn)為，這只是他們在特殊境遇下產(chǎn)生的幻覺，是內(nèi)心苦悶與壓力的投射；也有人認(rèn)為，這是他們?yōu)榱诵麚P(yáng)因果報應(yīng)、勸人向善而編造的故事；還有人堅信，他們的經(jīng)歷是真實(shí)發(fā)生過的，為我們揭示了另一個世界的奧秘。

無論真相如何，他們的故事都引發(fā)了人們對生死、善惡、因果的深度思考。