自“林下經(jīng)濟(jì)”首次被寫(xiě)入《國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告》以來(lái),各地政策與舉措紛紛落地,使其成為區(qū)域發(fā)展中的矚目機(jī)遇。
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然而,一提到林下經(jīng)濟(jì),不少人的印象仍停留在“假大空”的舊標(biāo)簽上——仿佛這只是爭(zhēng)取補(bǔ)貼的“圈地游戲”,缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
那么,林下經(jīng)濟(jì)真的沒(méi)有意義嗎?我們?cè)撊绾握一仄渲小坝幸饬x的生產(chǎn)”?
林下經(jīng)濟(jì)依托林地資源與森林生態(tài),在林下或周邊開(kāi)展復(fù)合經(jīng)營(yíng),其內(nèi)核在于“共生”與“共存”,通過(guò)種植、養(yǎng)殖、旅游等多業(yè)態(tài)融合,旨在提升林地綜合效益,實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。
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盡管各地林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展看似如火如荼,但深入觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn),其現(xiàn)狀仍令人憂(yōu)心:不少項(xiàng)目脫離本地實(shí)際,整體質(zhì)量不高,品牌影響力薄弱,產(chǎn)品多停留在原料或初級(jí)加工階段,附加值低,預(yù)期效益遠(yuǎn)未達(dá)成。
一位林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)曾坦言:“我們不怕苦,也不是不想干,是怕干得沒(méi)有意義。”他口中的“意義”,不僅關(guān)乎個(gè)人的事業(yè)成就感,更指向整個(gè)行業(yè)的價(jià)值回歸:勞動(dòng)能否獲得合理的回報(bào)?付出能否推動(dòng)產(chǎn)業(yè)走向高質(zhì)量、可持續(xù)的未來(lái)?
這恰恰點(diǎn)明了林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在——我們不是拒絕勞動(dòng),而是拒絕無(wú)效勞動(dòng);不是反對(duì)付出,而是警惕付出沒(méi)有回報(bào);不是放棄努力,而是要朝著正確的方向努力。就像在一些傳統(tǒng)木材價(jià)格走低的地區(qū),何不借助林下經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)突破,開(kāi)辟新的發(fā)展賽道?
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發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),不是空喊幾句口號(hào),也不是簡(jiǎn)單貼個(gè)標(biāo)簽,而是要切實(shí)打破舊有循環(huán),重建產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
這意味著:
· 不能只埋頭種樹(shù),更要抬頭看路——推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),擺脫對(duì)木頭經(jīng)濟(jì)的依賴(lài);
· 不能只賣(mài)原材料,更要打造品牌、深化加工——延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提升附加值,塑造有辨識(shí)度的林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品;
· 不能只守著一畝三分地,更要拓展新業(yè)態(tài)——發(fā)展森林旅游、康養(yǎng)等多元模式,讓林場(chǎng)擁有更多收益來(lái)源;
· 不能只靠政策輸血,更要提升自我造血能力——通過(guò)合作經(jīng)營(yíng)、電商推廣、文創(chuàng)賦能等方式,激活林區(qū)內(nèi)生動(dòng)力。
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更重要的是,要讓那些真正扎根山林、辛勤勞作的人,真切感受到勞動(dòng)的價(jià)值與尊嚴(yán)。
如今,不少農(nóng)林專(zhuān)業(yè)的年輕人并非不愿回歸山林,而是不敢——他們不怕吃苦,卻怕“苦無(wú)盡頭”;不是不愿奮斗,而是怕“奮斗不見(jiàn)回響”。長(zhǎng)期的努力與回報(bào)失衡,會(huì)讓人陷入自我懷疑:“我還要繼續(xù)嗎?”足以消磨人的信心。
所以完全可以這樣說(shuō)——發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),不僅是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,更是一次心態(tài)重建。
《道德經(jīng)》有言:“大巧若拙,大辯若訥。”真正的智慧從不在于投機(jī)取巧,真正的勤奮也從不陷入盲目消耗。發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),不在于追趕潮流式的“過(guò)度開(kāi)發(fā)”,而在于回歸本真的“適度經(jīng)營(yíng)”;不在于盲目低效的樂(lè)觀,而在于結(jié)合市場(chǎng)的清醒耕耘。
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林下經(jīng)濟(jì)不應(yīng)被輕視或遺忘。它本應(yīng)是“人與自然和諧共生”的鮮活體現(xiàn),也是“綠水青山就是金山銀山”的重要實(shí)踐場(chǎng)。這里的勞動(dòng),本可充滿(mǎn)生機(jī)、溫暖與希望。
因此,發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),既不能直接“躺平”,也不能坐著“等風(fēng)來(lái)”。而是要站起來(lái),看清前路,腳踏實(shí)地,出發(fā)。
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