江蘇省宿遷市沈氏中醫(yī)代表性傳承人 沈繼凱

【人物簡介】

沈繼凱，字漢方，江蘇省宿遷市沭陽縣人，沈氏中醫(yī)代表性傳承人。自幼秉承家學，后系統(tǒng)研修于南京中醫(yī)藥大學，深得北宋沈括一脈及明清沈氏婦科之精髓。行醫(yī)二十余載，立足鄉(xiāng)土，以“沈氏中醫(yī)湯液療法”為核心，尤擅婦科及疑難雜癥，秉持“治病求本”理念，融合內(nèi)服外治，屢愈沉疴。其人不惟精研醫(yī)術(shù)，更積極參與公益義診，弘揚中醫(yī)文化，榮獲“大國醫(yī)者”等稱號，并獲國家中醫(yī)藥管理局人才中心講師資格。后師從中國臺灣名醫(yī)謝發(fā)岳先生，致力于融合學院與民間醫(yī)道，推動中醫(yī)藥守正創(chuàng)新、薪火相傳，以實際行動踐行醫(yī)者仁心與文化擔當。

杏林薪火傳漢方 仁心濟世守真淳

——訪江蘇省宿遷市沈氏中醫(yī)代表性傳承人 沈繼凱

岐黃之術(shù)，源遠流長，其光華不僅閃爍于典籍藥香，更流淌于世代相傳的血脈與躬身實踐的身影中。在江蘇宿遷沭陽，沈繼凱先生以“沈氏中醫(yī)”傳承人之名，承千年家學之重，啟當代弘道之業(yè)。他自幼浸潤于醫(yī)道氛圍，及長更潛心深研，二十余載懸壺鄉(xiāng)梓，以知行合一恪守先賢古訓，以精誠之心融匯古今醫(yī)理，不畏路阻且長，致力于中醫(yī)藥事業(yè)的傳承、發(fā)展與弘揚。他的故事，是一部關(guān)于堅守、創(chuàng)新、仁心與擔當?shù)纳鷦悠拢娮C了傳統(tǒng)智慧在當代的生命力與光芒。

一脈相承 家學淵源匯古今

“吳興世澤，文脈傳家”，吳興堂沈氏，世系綿長，蘭桂齊芳。沈氏醫(yī)學，素有傳承，淵源深厚，著書立說可溯至北宋沈括《良方》之啟緒，原序曰:“予治方最久，有方之良者，輒為疏之。世之為方者，稱其治效，常喜過實。《千金》、《肘后》之類，尤多溢言，使人不復敢信。予所謂良方者，必目睹其驗，始著于篇，聞不預也。”這種“不唯古、不唯書，只唯實、只唯效”的治學精神，以實踐檢驗真理，既是沈括一以貫之的科學精神，亦是其澤被后世醫(yī)家勤于實踐、求是、求精的源頭活水。

明清以降，沈氏名醫(yī)輩出，尤以婦科見長，沈庶著《女科抉微》，創(chuàng)“沈氏女科”；沈又彭精研醫(yī)理，著《沈氏女科輯要》，以淡泊名利、德藝雙馨聞名于世；沈金鰲博采眾長，集前賢大成于《沈氏尊生書》，融脈法、方藥、養(yǎng)生于一體，影響深遠。諸賢一脈，南北交流，學術(shù)互通，醫(yī)術(shù)日精，使沈氏醫(yī)學蔚然成派。

沭陽沈氏一族，為吳興堂沈氏世系一脈，祖居于江南，自明初輾轉(zhuǎn)北遷后，懸壺濟世之傳統(tǒng)未曾中斷，族譜所載老東關(guān)生藥鋪與“祖?zhèn)魉帀亍敝畟髡f，皆為這份傳承的生動注腳。沈繼凱，便出生于這悠久的醫(yī)脈源流之中。其父沈明成先生，乃沭陽“沈氏中醫(yī)”字號始創(chuàng)者，他一生行醫(yī)，仁心仁術(shù)，深植鄉(xiāng)里，享譽一方。沈繼凱正式踏上醫(yī)途，始于1998年，先是隨父臨證，耳濡目染，打下堅實根基；后考入南京中醫(yī)藥大學，系統(tǒng)深造，獲中醫(yī)學位，實現(xiàn)了家學經(jīng)驗與學院理論的深度融合。學成而歸，他先后在家鄉(xiāng)創(chuàng)立“沈氏中醫(yī)館”與“漢方堂大藥房”，不僅以實體形式延續(xù)家學，更以商標確立品牌，標志著“沈氏中醫(yī)”從傳統(tǒng)家傳向當代品牌化發(fā)展的邁進。他依托“花鄉(xiāng)沭陽”的資源優(yōu)勢，將家傳“內(nèi)服湯飲為主，外用泡洗為輔”的療法系統(tǒng)提煉為“沈氏中醫(yī)湯液療法”，并在實踐中不斷完善創(chuàng)新。

沈繼凱的求索之路并未止步于家學。2018年秋，他赴京研學，得遇來自寶島臺灣的“婦科圣手”謝發(fā)岳先生，并拜其為師。謝先生年過花甲仍勤學不倦、醫(yī)術(shù)醫(yī)德皆令人敬仰，其“以德立身、以技立業(yè)、以愿弘道”的教誨與促進兩岸交流、堅信祖國統(tǒng)一的家國情懷，給了沈繼凱堅定的信心支持與精神鼓勵。這段跨越海峽的師徒緣，不僅是醫(yī)術(shù)的傳授，更是醫(yī)道精神與文化認同的共鳴，彰顯了沈繼凱在多元融合中開拓視野、夯實根基的自覺，以及其身為醫(yī)者所承載的更深遠的時代擔當。

2025年12月12日，沈繼凱在杭州出席“沈括精神與科技創(chuàng)新”研討會，會議匯聚了來自全國史學界、科技界及文化領(lǐng)域的專家學者與部分沈氏代表，旨在深度挖掘北宋科學巨匠沈括的精神遺產(chǎn)，并探討其與當代科技創(chuàng)新實踐的深層共鳴。浙江省科普聯(lián)合會把沈括科學精神歸納為三大核心內(nèi)涵:一來自實踐的聞見主義精神；二是來自民間的經(jīng)世致用精神；三是來自熱愛的精研深究精神。沈括文化研究會名譽會長沈慶躍教授將其歸納為“實踐、實用、實干”的“三實主義精神”。而這些也正是沈繼凱踏入醫(yī)途以來孜孜以求、身體力行的學術(shù)實踐。沈括的科學精神震古爍今，照耀其后世醫(yī)家的踐行之路越發(fā)光明，沈氏家學淵源跨越千年時空，古今一脈在良渚交相融匯，恰逢其時。

辨證求本 妙手仁心愈沉疴

沈氏漢方堂以中醫(yī)婦科為主攻，兼涉男科、心腦血管、脾胃病及疑難雜癥。沈繼凱深諳“婦人以肝為先天，以血為本”、“沖任失調(diào)”為核心病機的沈氏婦科精髓，臨證善辨氣血，精于脈診舌診，用藥輕靈醇正，善化裁經(jīng)方，亦創(chuàng)時方，形成了獨具特色的理法方藥體系。

其診療核心，在于“治病必求其本”的整體觀念與辯證思維。他認為，病家諸多癥狀如同地下零散的山芋（紅薯），醫(yī)者之責在于找到統(tǒng)攝全局的“總藤”——核心病機。一旦把握根本，便能因證立法、法隨證立、方從法出，以簡馭繁。這一理念在眾多疑難病例中得到淋漓盡致地展現(xiàn)。

一位陜西寶雞的崩漏患者，月經(jīng)失常、出血難止多年，多處屢治無效，身心疲憊。沈繼凱并未遵循常規(guī)急于止血，而是洞察其“肝郁脾虛，腎氣虧損”的復雜病機，獨創(chuàng)“先健脾胃后化瘀”的序貫療法。先培土固本，使氣血生化有源；再以“通因通用”之法疏導瘀滯；最后調(diào)理飲食睡眠以復舊體質(zhì)。同時，他高度重視情志療愈，輔以心理疏導，幫助患者重建信心。三月調(diào)理，頑疾得愈。

另一例39歲女性卵巢囊腫（大小約10.8×7.2cm），面臨手術(shù)建議。沈繼凱在叮囑患者做好應(yīng)急準備的同時，予以中藥調(diào)理。次日腹痛即減，三日痛感基本消失。他嚴謹要求患者定期復查B超以監(jiān)測療效：一月后包塊顯著縮小至約5.6×3.8cm，令原建議手術(shù)的醫(yī)生驚嘆；三月后，包塊完全消失。兩例患者經(jīng)數(shù)年回訪，健康狀況皆保持正常。此類案例，充分體現(xiàn)了沈氏中醫(yī)“分期調(diào)治”法的靈活性（如針對不同年齡階段的調(diào)治側(cè)重）以及內(nèi)調(diào)外治的特色：以內(nèi)服湯液調(diào)理臟腑氣血治其本，以外用中藥泡洗借助足部經(jīng)絡(luò)與熱力“溫通”之效，疏通沖任，起到“內(nèi)病外治，上病下取”的協(xié)同作用，不僅改善核心癥狀，也改善了患者手足冰涼、睡眠質(zhì)量等整體體驗，增強了康復信心與依從性。

守正持心 風雨澄明弘醫(yī)道

中醫(yī)傳承，尤其是民間中醫(yī)的存續(xù)，歷來伴隨風雨。沈繼凱深知其中艱辛，目睹過寶貴經(jīng)驗湮沒無聞的遺憾，也親歷過行業(yè)面臨的困境與挑戰(zhàn)。他堂中懸掛的“抱樸含真”匾額，正是其心境的寫照——無論際遇起伏，始終抱定濟世初心，恪守醫(yī)道本真。

面對外界對中醫(yī)的質(zhì)疑、謠言甚至是誹謗，沈繼凱始終秉持正心正念、正道直行。他不畏懼“偽專家”的謊言攻訐，不姑息“中醫(yī)黑”的污蔑詆毀；面對虛假人設(shè)的“偽中醫(yī)”，更不會以妥協(xié)換生存，而是堅持用仁心仁術(shù)和實實在在的療效和口碑來維護中醫(yī)人的清譽，在時代的洪流中彌合認知斷層，光而不耀，靜水流深。

2016年《中華人民共和國中醫(yī)藥法》的頒布，為中醫(yī)藥復興注入能量劑。沈繼凱積極投身于時代浪潮，成為堅定的搖旗吶喊者。他對中醫(yī)發(fā)展有著深刻而包容的見解：認為學院派中醫(yī)與民間中醫(yī)各有千秋，前者重理論體系構(gòu)建，后者富實踐經(jīng)驗傳承，特別是家傳師授的臨證心得。他呼吁應(yīng)正視并重視民間中醫(yī)在抗疫等公共衛(wèi)生實踐中的貢獻，倡導建立學院與民間交流互鑒的人才培養(yǎng)機制，打破政策壁壘，促進行業(yè)融合。他相信，唯有如此，中醫(yī)藥才能在“一帶一路”等時代機遇下更好地走向世界，讓岐黃薪火在新時代生生不息，讓文化自信為民族復興增光添彩。

譽滿鄉(xiāng)梓 薪火相傳向未來

二十余年的領(lǐng)域深耕，沈繼凱取得了豐碩的成果與廣泛的認可。他不僅獲得國家中醫(yī)藥管理局、國家人社部、國家藥品監(jiān)督管理局等中醫(yī)藥職業(yè)資格認證，還身兼中國針灸協(xié)會、中國抗癌協(xié)會、江蘇省執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會會員等多重專業(yè)身份。沈繼凱提出了“中醫(yī)慢生活”理論。他通過長期臨床與研究發(fā)現(xiàn)，在當今的社會生活環(huán)境下，人們普遍背離了傳統(tǒng)的生活方式，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的長期影響下，誠如《黃帝內(nèi)經(jīng).上古天真論》所言：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰矣。”各種不合規(guī)律的生活方式引發(fā)身心健康危機，以及社會環(huán)境和精神壓力導致身心靈失衡，情志失調(diào)，氣機紊亂，引起了焦慮、抑郁、失眠、厭世等功能性改變，久郁成疾甚至引起癥瘕積聚等器質(zhì)性病變，這些不單是個人與家庭的健康問題，已經(jīng)泛化為一個不容忽視的社會問題。沈繼凱通過長期的實踐與研究總結(jié)，并結(jié)合古人的養(yǎng)生智慧，形成了系統(tǒng)的“身心靈（平衡）療愈法”，倡導一種契合中醫(yī)“道法自然、天人合一”的“慢生活”健康理念與生活方式。其貢獻榮獲國家科協(xié)核心期刊《發(fā)現(xiàn)》雜志社授予的“大國醫(yī)者”與“中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新先鋒”稱號，并曾受邀擔任央視《發(fā)現(xiàn)之美》人物訪談節(jié)目嘉賓，向更廣大的受眾傳播中醫(yī)智慧。

榮譽之外，是沉甸甸的社會責任。沈繼凱常年積極參與市、縣組織的各類公益活動，在非遺大集、社區(qū)課堂、雷鋒日義診現(xiàn)場，經(jīng)常可見他躬身服務(wù)的身影，其仁心義舉屢受媒體關(guān)注與百姓贊譽，而他始終將“金杯銀杯不如老百姓口碑”奉為圭臬。

作為南京中醫(yī)藥大學的校友，他對后輩學子寄予殷切期望。在接待南中醫(yī)“醫(yī)脈鄉(xiāng)傳”實踐團等活動中，他諄諄教誨：中醫(yī)之路道阻且長，初學經(jīng)典或覺艱澀，但其中蘊藏古人參悟天地生命的深邃智慧。他勉勵學子“熟讀王叔和，不如臨癥多”，強調(diào)跟師臨證、從患者的形、色、言、脈、舌及所處環(huán)境中學習的重要性，指出中醫(yī)“火候”在于日復一日的實踐積累。同時，他鼓勵學子博覽群書，涉獵經(jīng)史文哲，以明心見性、思利及人，更深切地理解病患疾苦，感悟醫(yī)者仁心。他苦心囑托學子，醫(yī)道傳承在于“守正創(chuàng)新，與時俱進”，唯有將先賢智慧在新時代活用，中醫(yī)之路才能行穩(wěn)致遠。

展望未來，沈繼凱的目標規(guī)劃清晰而堅定：繼續(xù)扎根本地，放眼域外，深耕“沈氏中醫(yī)”品牌系列，完善特色療法體系，守護發(fā)展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“沈氏中醫(yī)湯液療法”。他更懷揣著將家學傳承與時代需求相結(jié)合的愿景，推動沈氏中醫(yī)診療經(jīng)驗更具系統(tǒng)化、理論化，并積極參與中醫(yī)藥文化交流，為促進學院中醫(yī)與民間中醫(yī)的融合與壯大，為促進海峽兩岸中醫(yī)文化互通互融、相得益彰而貢獻力量。

“不為良相，當為良醫(yī)”，范仲淹的千古名言，映照著沈繼凱的家國情懷與職業(yè)擔當。他以醫(yī)道為舟，醫(yī)術(shù)為楫，仁心為炬，在祛疾化疴的醫(yī)海中激活千年醫(yī)理，在守正創(chuàng)新中賡續(xù)世代家學血脈。當傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯，家學與師承共鳴，沈繼凱及其代表的“沈氏中醫(yī)”，已不再是古籍中沉寂的墨跡，而是流淌于時代脈搏，惠及鄉(xiāng)梓八方的活水源泉。在這條連接千年智慧與希望之光的“大道”上，沈繼凱正以其堅定的步履，詮釋著一位當代中醫(yī)傳承者的初心、匠心與恒心，他的中醫(yī)夢，已然匯入偉大的中華民族復興之夢，如星河璀璨，奔流不息。