——當(dāng)代人浮躁時代的心靈安放之所
當(dāng)下社會節(jié)奏疾行,人心多躁、戾氣漸生,越來越多人開始向內(nèi)求索,尋找一份能安定心神、撫平情緒的精神歸處。觀音,自古便是慈悲、清凈、護(hù)佑的象征;一幅氣韻莊嚴(yán)、禪意具足的觀音畫像,置于家中佛堂、書房或客廳,不只是藝術(shù)陳設(shè),更是一方能讓人靜下來、慢下來、安下來的心靈凈土。
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畫家陳一鳴,字恩澤,與佛緣深,自學(xué)丹青,落筆自帶禪心。他潛心參禪悟道,專攻觀音造像,遍臨吳道子、李公麟、丁云鵬、石濤等歷代名家,又取法弘一法師、張大千筆墨精神,筆下觀音慈悲肅穆、形神兼?zhèn)洌瑯I(yè)內(nèi)素有“陳觀音”之美譽。
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其作品不重炫技,而重靜心;不尚浮華,而重莊嚴(yán)。每一幅皆沐手焚香、敬心而繪,慈悲之氣躍然紙上,被多家名山古寺珍藏,亦為無數(shù)善男信女恭請供奉,成為家中鎮(zhèn)心、祈福、修心的精神相伴。
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蒙古國國師金剛法王曾親題:吉祥如意,一切圓滿;拉卜楞寺佛學(xué)院主持為其題寫梵文六字真言;新疆昌吉觀音山等地,亦收藏展出其多幅觀音佳作,足見其筆墨之誠、造詣之深。
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陳一鳴并非專職閉門作畫的文人,而是兼具多重人生閱歷的“生活修行者”。他曾深耕工程領(lǐng)域,做過監(jiān)理、操盤過項目、參與過知名建筑設(shè)計,是從煙火人間里走出來的畫家。正因閱盡世事,更懂當(dāng)代人內(nèi)心的疲憊與不安,故而筆下佛畫,更能照見人心、撫慰人心。
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他亦精于書法與寫意花鳥、蓮荷山水,作品處處透著禪意與清氣。尤愛繪秋日蓮蓬,以蓮喻佛、以畫修心,暗合“過去、今生、未來”之禪理,出淤泥而不染,正是現(xiàn)代人最需要的內(nèi)心修行。
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后拜入著名書畫家林躍平先生門下,恩師賜字“恩澤”,自此書畫同修、禪墨合一。其作書中有畫、畫中有書,線條剛?cè)嵯酀?jì),氣韻沉靜肅穆,藏家贊曰:筆意如得弘一法師再賜筆。
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在人心浮躁的當(dāng)下,一幅好的觀音禪畫,不是裝飾,而是陪伴;不是信仰的束縛,而是心靈的松綁。觀之,心靜;處之,心安;朝夕相對,便是日日修心、時時自省。
2026年,以畫為媒,以禪會友
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