君主制的本質(zhì):花最多的錢，辦最少的事，然后吹最大的牛逼！

很多人熟悉歷史都會知道一個詞:財政虧空，而歷史上很奇怪的一點(diǎn)就是漢代三十稅一在人口極少的情況下可以做到府庫充盈。而明清人口充足，生產(chǎn)力也得到提高，甚至紅薯等高產(chǎn)作物也得到引進(jìn)，但明清卻是財政虧空的頂峰。甚至明朝百姓虧空幾乎明朝滅亡的最主要原因。一方面種類繁多的賦稅壓的百姓苦不堪言，百姓要么揭竿而起，要么離心離德。李自成起義就是如此，西北的百姓紛紛響應(yīng)李自成的大軍，而京城的百姓則是盼望李自成大軍的到來。另外一方面，這么多賦稅的結(jié)果卻是沒錢，士兵欠餉嚴(yán)重，于是很多士兵壓根不抵抗就迎合李自成大軍。

在中國歷史上，最大規(guī)模的百姓虧空開始于宋朝，很多人不明白改革對一個王朝的意義是什么。說白了改革就是一個關(guān)系到王朝生死的手術(shù)，多少王朝因為變法和改革導(dǎo)致權(quán)力旁落而修建滅亡，因此對皇帝來說，但凡不到一潭死水都不會變法術(shù)存。而北宋也是如此，宋神宗時期，朝廷的財政虧空達(dá)1750萬兩，而后續(xù)的南宋是有過之而無不及，同樣元明清則更是芝麻開花節(jié)節(jié)高。元朝末年，賦稅已經(jīng)收到了洪武年間，而明朝末年，百姓已經(jīng)被榨干了，賦稅再也征收不上來了。

而清朝更是好不到哪里去，即使是康乾盛世，依然餓殍遍地。而這期間伴隨著一個規(guī)律:君主制的不斷強(qiáng)化，民族也在強(qiáng)化下不斷倒退。對于百姓而言，他們的生活甚至不如千年以前的漢朝。因此造就這種情況的本質(zhì)是什么呢？答案顯然是非常明顯的，那就是:花最多的錢，辦最小的事，吹最大的牛逼。說白了，當(dāng)君主制得到空前強(qiáng)大時，人們便意識到天下是君主的。既然天下是皇帝的，那么他們玩什么命呢？而且大多數(shù)情況是:干事的不如耍嘴的，有時候干的越多錯的就越多，于是更多的臣子由糊弄變成了中飽私囊。

當(dāng)權(quán)力集中于一部分人手里時，階級便開始固化，人才便遭到埋沒。當(dāng)一個人才無法用自己才能實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)時，他便會用自己的才能瘋狂搞錢。而搞錢說白了就是用最多的錢辦最少的事，這樣他們才有油水可撈，而反過來他們又要討好皇帝，因此便吹最大的牛逼。而當(dāng)權(quán)力集中于一部分人手里時，便喪失了另外一個功能:監(jiān)督。很顯然沒有權(quán)力的監(jiān)督本身就是一個形同虛設(shè)的謊言，而賦予權(quán)力的監(jiān)督更是一場耍流氓的騙局。我舉個例子，如果你擁有了法術(shù)，你肯定會用這法術(shù)做自己想做的事，然后勤奮的修煉法術(shù)。但如果這法術(shù)是別人賜給你的，并且隨時能收回，你還愿意修煉法術(shù)嗎？

從人性來說，大多數(shù)人會利用法術(shù)讓自己的利益最大化，這便是君主制的本質(zhì)。對于一個王朝而言，權(quán)力就那么多，怎么可能分給你呢？因此他們更多的是賦權(quán)，而對于大多數(shù)人而言，你是愿意用這隨時消失的權(quán)力造福他人。還是滿足自己的利益呢？這就是財政虧空的根本原因，說白了君主制的朝廷就是一個權(quán)力的看門狗和一群小偷的組合體。臣子變著法將王朝的銀子變成自己的，而君主面對一個諾大的王朝則顯得是捉襟見肘。從1662年到1677年，洪水泛濫達(dá)67次，每年更是多達(dá)4次。

這還是清朝的天花板康熙時期，說白了這幾年修繕河堤基本都存在偷工減料的情況。那么為什么說清朝的君主制已經(jīng)陷入了死胡同呢？因為從君主制強(qiáng)化以來，臣子們已經(jīng)將君主制的弊端研究的非常透徹了。那就是利用法不責(zé)眾把皇帝拖下水，我就拿空印案來說，說白了就是在明朝核查稅務(wù)時，地方縣衙就拿著蓋有印章空紙來京城，然后問胡惟庸要多少，他們就扣除那部分編寫地方的稅收。而即使最后發(fā)現(xiàn)了空印案，朱元璋也只是處置了那些罪大惡極的人而已。這就是臣子把君主拉下水的表現(xiàn)，當(dāng)臣子都貪贓枉法的時候，你只能處置少部分的臣子。

如果你把臣子都?xì)⒘?，那么整個朝廷的運(yùn)轉(zhuǎn)也就癱瘓了，而這些掌權(quán)者本來就不得民心，死的有多難看就可想而知了。如果你不處置，這些人就會像吸血鬼一樣，慢慢吸干一個王朝的財政。而最終這個王朝便會越來越?jīng)]有效率，這也是明清滅亡時為什么不堪一擊的原因。而康熙不可能不知道問題所在，那么康熙為什么不處理呢？答案就是兩個字:尾大不掉，因為君主制這一套規(guī)則其實(shí)已經(jīng)爛透了。因此禮崩樂壞便成為了必然，而從人性來說，人們?yōu)榱擞懞镁鞅厝粫撛旒伲虼吮阌辛怂膫€字:好大喜功。

君主制的興起說白了就是人們的認(rèn)知并沒有完全，人性還沒有覺醒的時候的產(chǎn)物。這也是我們看歷史的時候覺得很多東西很奇葩，你用二桃殺三士的結(jié)果就是皇帝被剁的渣都不剩。而推恩令在當(dāng)時號稱無敵，而后世也并非沒有推恩令，結(jié)果呢？翻車的情況是數(shù)不勝數(shù)，如果推恩令真有效果，那么就不會有靖難之役的發(fā)生了。曹操可以挾天子以令諸侯，而張勛復(fù)辟卻變成了一場徹頭徹尾的鬧劇。當(dāng)人的思想覺醒到一定階段，那么腐朽不堪的制度必然是不得人心的。而這一套腐朽不堪的制度必然會造成一個民族的貧困。除了貧窮、混亂和虛假，最終的歸宿也必然是走向滅亡！