禪意書畫│李振凱— 一花一世界，一梅一禪心

圖為李振凱國畫作品《疏影暗香》

一花一世界，一梅一禪心

作者：李振凱

畫是無聲的，卻自有言語。幾枝墨梅，從紙的左下角斜斜地伸出來，又向右側舒展了去，像是剛從清淺的水邊移了影，又像是只在等那陣黃昏的、浮動的暗香。枝是濃墨，嶙峋的，蒼老的，是筋骨，是力，是掙扎過無數寒暑留下的痕跡?；ㄊ堑?，疏疏的，只那么幾點，是開是落，是含是放，都帶著一種不經意的、近乎羞澀的神氣。沒有顏色，只有墨的五色；沒有背景，只一片無垠的、靜到極處的白。

我的目光停在那一枝最遒勁的橫枝上。它不往上長，只一味地向虛空里探去，那姿態，仿佛一個行腳的僧人，走到絕壁前，前頭已無路，腳下是萬丈深淵，他卻只是停住，不悲不喜，只是看。這“看”里，便有了一切。禪家說“截斷眾流”，大約便是這等光景。所有的奔流，所有的思緒，所有的“要”與“不要”，都在那絕壁前頓然止息。剩下的，便是這枝梅，這虛空，這靜。

暗香如何浮動，是畫不出的。可看久了，那幾點淡墨的花，仿佛真的逸出些若有若無的氣息來。不是撲鼻的濃香，是絲絲縷縷的，涼的，清的，像月色溶在水里。畫上那行詩，“暗香浮動月黃昏”，本是林和靖的句子，寫的是梅的魂。然而在禪看來，香本是“空”，浮動是“相”，月黃昏更是剎那的“幻”。執著于香，便失了香；執著于梅，便不見了梅。唯有當你看梅不是梅，看香不是香，只是這般“看著”的時候，那真的、不垢不凈的“本來面目”，或許才在無心的一瞥中，悄然顯現。這畫的好，便在這“不著一字”里。那“疏影”，那“水清淺”，都交給看畫的人自己去尋。畫中人，是個“尋者”，還是個“見者”？

我的視線落到右下角那方小小的朱紅印章上。在滿紙的黑白里，這一點紅，忽然有了溫度，有了重量，像一句未說出口的偈子。然而印章的內容，卻是“寫”與“名”——是“我”的標記，是“我”的存在。這便又生出一層意思來。禪要破“我執”，要“無我相”，可這畫，這詩，這印，分明又是“我”的創造，“我”的痕跡。這矛盾么？或許，真正的“無我”，并非形銷骨立，歸于寂滅，而是“我”如這墨痕，化在紙里，是“我”如這梅枝，長在虛空里。是“我”動筆，而筆隨墨走，墨隨筆化，到最后，竟不知是“我”畫了梅，還是梅假“我”的手，顯現了自己的一段因緣。那印章，便是一個“了”，一個“圓”，一個“如是”的印證。它告訴你，作者曾在此，而此刻，他已不在，只留下這“在”的證據，讓你去會。

畫依舊是靜。那純然的白，是未曾落筆的宣紙，是未曾沾染的虛空，是“無”。那幾點墨梅，是從“無”中生出的“有”，是剎那的緣起。然而這“有”，并不破壞“無”，反倒襯得那“無”更加浩瀚，更加深邃。梅枝的動，是靜中之動；滿紙的靜，是動后之靜。動靜不二，色空一如。看著看著，心里那些紛擾的塵埃，仿佛也隨著那暗香，浮動，而后沉淀，落定在那一片無邊的白里，澄澈明凈，不惹一物。

這便是禪意么？它不說，只讓你看。

卜算子·墨梅禪意

作者：李振凱

墨痕澹澹生，不著胭脂色。

誰向蒼虬指上開，冷蕊凝玄墨。

開落本無心，何計東風力。

一點孤香徹太清，天地歸沉寂。

注：此詞依《卜算子》詞牌，以水墨梅花為載體融匯禪理。上闋“墨痕澹?！?、“不著胭脂”契合畫作純用水墨之特征，暗喻去偽存真。“虬枝冷蕊”既描摹畫面枝干勁健、梅花疏淡之姿，又象征禪者孤峭風骨。下闋“開落無心”道破色空不二之機，“孤香徹清”將視覺之梅升華為嗅覺禪意，終以“天地沉寂”收束，呼應畫中空靈靜謐的禪宗境界。

題墨梅圖

作者：李振凱

禪心素紙本相通，數點寒香雪魄中。

淡墨痕浮空色相，疏枝影印古苔叢。

觀生豈礙花開落，照影元知水晦明。

欲問西來真實意，暗香浮動月朦朧。

注：本詩緊扣水墨梅花“疏影暗香”的意象，通過“空色相”“水晦明”等禪宗語匯，呈現不執于形的觀照方式。尾聯以“暗香浮動”收束，既呼應畫題，又以朦朧月影暗喻不可言詮的禪境，體現即物即真的般若智慧。

圖為李振凱國畫作品《疏影暗香》局部

圖為李振凱國畫作品《疏影暗香》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

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