她有權(quán)、有錢、又美，主動(dòng)求婚竟被拒？

今年，距離1986經(jīng)典版《西游記》央視首播，已經(jīng)整整四十年。

當(dāng)年守在黑白電視機(jī)前的孩子，早已為人父母，甚至祖父母，僅有25集的電視劇，成了幾代人共同的回憶殺，仿佛永遠(yuǎn)都循環(huán)不完。

那些妖怪可以跳著看，但有一集，所有觀眾都不愿錯(cuò)過(guò)，就是第16集《趣經(jīng)女兒國(guó)》。

網(wǎng)友說(shuō)，九九八十一難最難的關(guān)，不是獅駝嶺，不是火焰山，是過(guò)情關(guān)~

這集的插曲《女兒情》，也隨著歲月沉淀成了經(jīng)典。但大家并不知道，這首歌的歌詞曾經(jīng)有兩個(gè)版本。

一版是總作詞閻肅寫的，另一版是導(dǎo)演楊潔親手寫的。

86版西游記里，詞作家閻肅、作曲家許鏡清基本是御用搭檔，幾乎所有歌曲都出自這二位之手。

閻肅寫的《女兒情》第一版歌詞是：相見(jiàn)難別亦難/怎訴這胸中語(yǔ)萬(wàn)千/我柔情萬(wàn)種/他去志更堅(jiān)/只怨今生無(wú)緣。

單看文本，這詞寫得不好嗎？很好啊，化用李商隱詩(shī)，押韻工整，古風(fēng)濃郁。

但導(dǎo)演楊潔當(dāng)即否定，她覺(jué)得這詞不對(duì)味，閻肅寫的是一個(gè)古時(shí)女子愛(ài)而不得的幽怨和自憐，“我柔情萬(wàn)種，他去志更堅(jiān)”，主動(dòng)權(quán)完全在對(duì)方手里，女性只能被動(dòng)地承受離別，還要生活在無(wú)盡的情緒反撲中。

這是一種典型的傳統(tǒng)情愛(ài)敘事：女子是情感的承受者，不是發(fā)起者；是等待的那一方，不是爭(zhēng)取的那一個(gè)。

楊潔的視角是，女兒國(guó)國(guó)王坐擁天下閱盡繁華，她的情感應(yīng)該更勇敢和磅礴，她的感情，應(yīng)該是更復(fù)雜的成分——有驚喜，有試探，也有魅惑，但并不應(yīng)該卑微。

所以她改成了“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉”。一個(gè)是別離的幽怨，一個(gè)是人間的明媚。

最關(guān)鍵的一處改動(dòng)，也是靈魂追問(wèn)的一句，嚴(yán)肅寫的是“我柔情萬(wàn)種，他去志更堅(jiān)”，楊潔改成了“悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美”，她不是卑微追問(wèn)，你愛(ài)不愛(ài)我？她是在自信地撩動(dòng)喜歡的人：我這么美，你不動(dòng)心嗎？曖昧期的頂級(jí)拉扯瞬間有畫面了。

這是一個(gè)主動(dòng)句，女性在發(fā)起對(duì)話，拋出問(wèn)題，在爭(zhēng)取幸福而不是等待裁決。

許鏡清拿到修改后的歌詞，覺(jué)得這句“悄悄問(wèn)圣僧”太疏離了，不夠親昵，應(yīng)該改成“悄悄問(wèn)哥哥”。但楊潔果斷否決，就用“圣僧”，一個(gè)字都不改。

許多年后，許鏡清才理解了她的堅(jiān)持。如果用哥哥，女王的矜持和對(duì)高僧的景仰就蕩然無(wú)存，變得庸俗化了。“圣僧”稱呼最能道出她感情的兩難——我愛(ài)慕你的皮囊和靈魂，但我更敬畏你的信仰。

她的愛(ài)情因?yàn)橛辛司嚯x感，有了這道鴻溝，而充滿了宿命感。

“煩惱即菩提”，女兒國(guó)國(guó)王的情執(zhí)煩惱，恰恰成為唐僧修行路上最難的一關(guān)，成就了他的菩提之路，也是國(guó)王在她漫長(zhǎng)余生當(dāng)中的珍寶。

有的圓滿是終生廝守，有的圓滿是剎那永恒，經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)，珍藏于心，即為擁有。

四十年前還沒(méi)有內(nèi)容創(chuàng)作者這個(gè)詞，楊潔導(dǎo)演和整個(gè)劇組，真真切切，是一群值得敬意的，杰出的內(nèi)容創(chuàng)作者。

正是因?yàn)樗齻兘鯃?zhí)念的較真、一字一幀的推敲，才有了偉大的作品流傳于世，也渡了無(wú)數(shù)觀眾。

每個(gè)看過(guò)它的人，都帶著一段又一段記憶，走著自己或坎坷、或迂回、或坦蕩的修行之路。

你認(rèn)為唐僧對(duì)女兒國(guó)國(guó)王動(dòng)過(guò)心嗎？來(lái)評(píng)論區(qū)~