北京
在Dylan老師的工作坊上，他鼓勵學生多提問題，希望通過這種方式，能給到學生個性化的建議。借著這個機會，J同學提出了自己的疑問。
她有點好奇，Dylan老師已經練習阿湯和瑜伽幾十年了，在練習過程中，他是否會遇到阻礙或困難，又是如何克服的？
老師引用了瑜伽經典中的內容來作答。《瑜伽經》第一章第十二句的中文意思是，借由不間斷的練習和不執著可以約束心靈的變化。
對于J同學，老師給出的三個建議是要有自己的練習，重視坐姿練習以及跳舞，具體解釋如下。
“我之前以為的練習是瑜伽墊上的練習，但Dylan老師說，并非只有瑜伽體式、冥想或唱誦這些才叫練習，可以嘗試多種形式的練習，比如照顧家人，從事某項事業，學一種樂器等，這些都屬于練習。”J同學回憶道。
另外，Dylan老師很看重坐姿的練習，他建議J同學可以在坐姿中練習調息法、唱誦、祈禱或冥想。
在Dylan老師日常的教學中，他非常看重學生對于坐立練習的態度。若是有些練習者很不喜歡坐立練習，那么老師不會教他體式。
J同學的理解是，若只練習體式，練習者的意識很可能被身體的動作所分散，注意力也會被干擾，或者說練習者會過于關注身體層面，無法通過練習把心往內收。
Dylan老師的第三個建議是跳舞，這讓J同學有點意外，但聽過老師講解后，她有點懂了。
“老師讓我嘗試跳舞，尤其在不開心或者悲痛的時候。他認為跳舞與阿湯區別很大，阿湯相對來說比較規范，一個呼吸，一個體式，每個動作都有某種標準，跳舞則不然，可以是即興的，即舞者隨意讓肢體擺動。”
除此之外，Dylan老師對于不執著和不間斷的練習，也分享了自己的觀點。他認為，這兩者是相輔相成的。
如果練習者能夠保持不間斷的練習，比如一周練習6天，無論生活中發生什么情況，練習者都能如期來到墊子上進行練習，即使做體式可能有多有少，這不重要。
但凡練習者能來到墊子上，就會發現自己每天的練習狀態不一樣，可謂是時好時壞，有時身體很開，有時身體很緊；有時某個體式就能做，有時某個體式就做不了。
覺察到這些后，練習者會意識到自己無法執著于一定要做到某些體式，因為每一天，練習者的身體狀態并不會受到個人意志力的影響。通過不間斷的練習，練習者就能慢慢學會不執著。
反之也成立，當練習者對體式練習不再執著時，意味著他很清楚墊子上的練習不是為了去比賽，去炫技，去拿名次，那么無論練習者在墊子上的練習狀態如何，他都能接受，那么自然而然地，不間斷的練習就能實現。
聽到Dylan老師的解釋，J同學有種豁然開朗的痛快感。她曾經讀過《瑜伽經》里這句話很多遍，一直會把不執著和不間斷的練習分開來看，以為是毫無關聯的兩件事，而Dylan老師的解讀對她很有啟發，讓她欣喜不已。
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