《千年英雄》：探索從伏羲到凡人的心靈之旅

關(guān)注吳大爺二三事，一起共同成長(zhǎng)

知識(shí)分享 丨生活感悟

學(xué)習(xí)思考，尋找自我。

大家好，我是滿肚子雞湯的吳大爺，一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈，喜歡給人講知識(shí)講故事的男人。

神話故事看起來離我們很遠(yuǎn)，但其實(shí)又離我們很近。

遠(yuǎn)，是因?yàn)槔锩鎰?dòng)不動(dòng)就是開天辟地、神魔大戰(zhàn)。

近，是因?yàn)楹芏嘟Y(jié)構(gòu)，其實(shí)就是人在講自己。

如果把神話的發(fā)展仔細(xì)捋一遍，

大概能看到一個(gè)很清晰的變化。

最早的時(shí)候，舞臺(tái)上幾乎全是神。

世界是神創(chuàng)造的，秩序是神決定的，人類只是被安排在其中的一部分。

那個(gè)時(shí)候的英雄，也往往不是完全的人。

他們可能是半神、怪形，或者帶著動(dòng)物特征。

在中國(guó)神話里就很典型。

比如伏羲，蛇身人首。

再比如炎帝，牛首人身。

這些形象放在今天看有點(diǎn)奇怪，但在遠(yuǎn)古時(shí)代，它們反而是合理的。

因?yàn)樵谀莻€(gè)階段，人類還沒有完全把自己放在世界的中心。

英雄更像是神的延伸，而不是普通人。

但慢慢地，神開始退到幕后。

英雄也越來越像人。

到了黃帝，形象已經(jīng)幾乎完全是人類了。

雖然仍然帶著神性的光環(huán)，但他已經(jīng)是在治理部落、組織戰(zhàn)爭(zhēng)、制定秩序。

這其實(shí)對(duì)應(yīng)著人類認(rèn)知的一個(gè)轉(zhuǎn)變。

最早的時(shí)候，人們覺得世界是神在運(yùn)行。

后來慢慢意識(shí)到，世界需要人來經(jīng)營(yíng)。

于是神話的舞臺(tái)也發(fā)生了變化。

一、從神的世界，走向人的世界

如果用一種更抽象的說法，人類神話大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一個(gè)階段，是“純粹的神”。

世界由造物主直接創(chuàng)造，宇宙秩序由神掌控。

第二個(gè)階段，是“半神半人”。

英雄開始出現(xiàn)，他們既帶著神性，也有人的特征。

第三個(gè)階段，就是人類歷史。

在這個(gè)階段，世界不再需要神來維持秩序，真正的工作變成了人類的勞動(dòng)。

控制情緒。

發(fā)展技術(shù)。

建立制度。

形成國(guó)家。

這些事情看起來沒有開天辟地那么壯觀，但它們其實(shí)是另一種“創(chuàng)造”。

世界的結(jié)構(gòu)不再由神改變，而是由人慢慢塑造。

二、為什么英雄總是“天生不凡”

有趣的是，在所有英雄傳說里，

幾乎都有一個(gè)固定套路，英雄從出生開始就不普通。

有人出生時(shí)天降異象。

有人母親夢(mèng)見神靈。

有人從小就力大無窮。

這種設(shè)定在世界各地的神話里幾乎到處都有。

這說明人類有一種很深的心理傾向，

我們希望英雄是天生的。

為什么？

因?yàn)槿绻⑿凼翘焐模敲雌胀ㄈ司筒恍枰袚?dān)成為英雄的責(zé)任。

英雄就像天上的星星，只能仰望。

但也有另一種完全不同的解釋。

有些神話學(xué)者認(rèn)為，英雄其實(shí)不是榜樣，而是一種象征。

英雄代表的是人類內(nèi)在的一種潛能。

神圣并不只屬于某個(gè)特殊人物，而是存在于每個(gè)人的心中。

換句話說，英雄并不是讓你去模仿的，而是讓你去理解的。

理解什么？

理解人本身的可能性。

三、“本性具足”的另一種表達(dá)

讀到這里，吳大爺總會(huì)想到一個(gè)人。

王陽明。

他講過一句很有名的話：心外無理。

意思是說，人本身就具備完整的道理。

不是說每個(gè)人天生聰明，

而是說人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)本來就是完整的。

所謂修行，并不是往外面尋找力量，

而是回到自己的本心。

神話里的英雄，如果換一種說法，

其實(shí)就是這種“本性具足”的象征。

英雄之所以能戰(zhàn)勝怪物、穿越深淵，不是因?yàn)樗麖耐饷娴玫搅α浚?/p>

而是因?yàn)樗饾u發(fā)現(xiàn)了自己本來就有的能力。

所以很多神話都會(huì)安排一個(gè)情節(jié)：嬰兒被放逐。

英雄小時(shí)候被拋棄、被流放、被誤解，

然后在遠(yuǎn)方成長(zhǎng)，最后再回到故鄉(xiāng)。

這個(gè)結(jié)構(gòu)在神話、童話、傳記里幾乎到處都是。

其實(shí)它表達(dá)的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的過程：

離開→成長(zhǎng)→回歸。

四、英雄的真正任務(wù)

在神話結(jié)構(gòu)里，英雄其實(shí)有兩個(gè)任務(wù)。

第一個(gè)任務(wù)，是進(jìn)入深處。

進(jìn)入未知的世界，面對(duì)混亂、恐懼、原始力量。

這就像回到宇宙最初的狀態(tài)，混沌。

第二個(gè)任務(wù)，是回來。

從深淵回來，把新的理解帶回現(xiàn)實(shí)生活。

如果一個(gè)人只完成了第一步，他可能只是個(gè)隱士。

只有當(dāng)他回到社會(huì)，讓世界發(fā)生改變時(shí)，

他才真正完成了英雄的使命。

所以英雄不是一個(gè)遠(yuǎn)離世界的人。

恰恰相反，英雄是那個(gè)走到邊界之后，

仍然愿意回到人間的人。

五、當(dāng)童年結(jié)束的時(shí)候

很多神話在結(jié)尾都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折。

英雄完成冒險(xiǎn)之后，他真正的性格才開始顯露。

童年的試煉結(jié)束了。

真正的責(zé)任才開始。

這其實(shí)非常像人的成長(zhǎng)。

年輕的時(shí)候，人總是想證明自己。

想突破限制，想挑戰(zhàn)規(guī)則。

但真正成熟之后，問題會(huì)變成另一件事，

你如何使用自己的力量？

是為了征服世界，還是為了改變世界？

結(jié)語：

英雄故事講的其實(shí)不是少數(shù)人，而是所有人。

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷自己的“離開”。

每個(gè)人都會(huì)遇到自己的“深淵”。

每個(gè)人也都有機(jī)會(huì)完成自己的“回歸”。

神話只是把這個(gè)過程，講成了一個(gè)更宏大的故事。

而真正重要的，不是英雄有多強(qiáng)大。

而是當(dāng)他從深淵回來之后，

他會(huì)用這份力量，去做什么。

英雄的歷險(xiǎn)，本質(zhì)上就是一場(chǎng)“嬰兒放逐與回歸”的心理游戲。

結(jié)束童年的幻想，接納自己是個(gè)凡人，

但同時(shí)在平凡的軀殼里重新激活那個(gè)“本自具足”的神圣內(nèi)核。

這才是現(xiàn)代人唯一的自救之路。

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我是吳大爺，夜風(fēng)同學(xué)

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