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      總理被絞死,女總理被炸死:這就是巴鐵

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

      提起巴基斯坦,中國人嘴邊蹦出來的第一個詞就是「巴鐵」。

      鐵不鐵?鐵。

      可鐵歸鐵,這個國家到底長什么樣,絕大多數(shù)人心里是沒數(shù)的。

      它的政壇有多血腥?

      這么說吧,一位總理被軍人推翻之后吊死在了監(jiān)獄里。

      他的女兒后來也當了總理,在一次公開集會上,先挨了槍,然后身邊的人引爆了炸彈。

      五十四歲,當場沒了。

      另一位總理,三次登頂三次摔下來,中間被流放了七年,每一次倒臺都跟貪腐脫不了干系。

      軍隊更不客氣,建國至今搞了四次政變,直接把文官政府掀翻自己上。

      就這么一個地方,無論哪股勢力坐上最高位子,對中國的態(tài)度都出奇地一致。

      為什么?

      這件事本身就值得從頭講起。



      1

      一九四七年八月十四日之前,地球上不存在巴基斯坦這個國家。

      它只是英國在南亞殖民地的一部分,和印度連成一大片。

      但這塊土地上的人,跟印度人之間有一道怎么也填不平的溝。

      宗教。

      這片地方歷史上屬于莫臥兒王朝的核心區(qū)域,老百姓普遍信伊斯蘭教。

      一七五七年莫臥兒垮臺之后,整塊地盤被英國人吞了下去,跟信印度教的那幫人攪到了一個鍋里。

      可信仰的裂痕不會因為換了主人就愈合。

      穆斯林和印度教徒之間的矛盾,幾百年來一直在發(fā)酵,越來越深,越來越?jīng)]有調(diào)和的余地。

      二十世紀初,一個叫伊克巴爾的人站了出來。

      此人既是詩人又是哲學家,在南亞穆斯林群體當中有著極高的精神感召力,后來被巴基斯坦人尊為建國的「精神之父」。

      在他的影響下,一九〇六年,一個叫穆斯林聯(lián)盟的組織誕生了。

      簡稱穆盟。

      穆盟剛成立的時候只是一個松散的宗教團體,談不上什么政治綱領(lǐng)。

      但隨著穆斯林群體對自身命運的焦慮越來越強烈,這個組織很快就從宗教圈子里走了出來,蛻變成了一個有組織、有綱領(lǐng)、有動員能力的政黨。

      一九二〇年,穆盟選出了第一任主席——穆罕默德·阿里·真納。

      真納年輕時去倫敦念的書,拿了律師執(zhí)照回來,是殖民地培養(yǎng)出來的標準精英。

      口才極好,頭腦精明,穿著體面,在英國人和本地權(quán)貴之間都吃得開。

      他能坐上這個位子,背后站著的是旁遮普和信德兩個地方的大地主階層。

      這兩個地方是巴基斯坦最富的區(qū)域,地最多、錢最厚、人脈最廣。

      后來巴基斯坦幾十年的政局風云,幾乎每一場都跟這兩塊地盤脫不開關(guān)系。

      這幫權(quán)貴的訴求非常明確:從英屬印度里切出去,穆斯林自己建一個國家。

      穆盟就是他們選中的代言人。

      一九三〇年,伊克巴爾在一次大會上公開喊出了這個主張:我們穆斯林應(yīng)該有自己的國家,名字就叫巴基斯坦。

      那英國人能答應(yīng)嗎?

      二戰(zhàn)打完,英國自己一身傷。

      本土被炸得稀爛,經(jīng)濟幾近崩潰,戰(zhàn)后重建忙得焦頭爛額。

      全球殖民地到處在鬧獨立,一個接一個地炸鍋,英國人根本顧不過來。

      南亞這邊更不消停。

      一九四六年二月,印度爆發(fā)了水兵嘩變,很快蔓延成了一場皇家海軍兵變。英國人雖然調(diào)來了軍艦和重炮鎮(zhèn)壓下去了,可他們心里非常清楚:這片土地已經(jīng)待不住了。

      其實遠不止南亞,當時英國遍布全球的殖民地一個接一個地鬧,英國人處理各種獨立事務(wù)簡直像在過家家——隨便在地圖上畫一條線就算國境,隨便戳幾下就搞出一個新國家來,完全沒有經(jīng)過嚴謹?shù)恼撟C和規(guī)劃。

      一九四七年三月二十四日,末代印度總督蒙巴頓飛到了新德里。

      他帶著一個明確的任務(wù):用最快的速度把印巴分家的事辦了。

      此人面對新德里四十四度的酷暑,對著一堆人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)和地理文件汗流浹背地鼓搗了兩個多月,終于在六月初搞出了一個以他名字命名的方案——《蒙巴頓方案》。

      這個方案的核心邏輯簡單粗暴到令人咋舌:按宗教劃線。

      信伊斯蘭教的歸一邊,信印度教的歸另一邊。

      至于各地的土邦,自己選擇站哪邊。

      民族?不管。

      文化?不管。

      語言?不管。

      歷史淵源?不管。

      經(jīng)濟聯(lián)系?不管。

      這種劃法埋下了無窮的后患。

      克什米爾問題到今天還在流血,就是這顆雷炸出來的。

      更荒唐的是,按這個方案切出來的巴基斯坦,居然分成了兩塊飛地——西巴基斯坦和東巴基斯坦。

      中間隔著一整個印度。

      西邊住的是旁遮普人、信德人、俾路支人、巴丹人。

      東邊住的是孟加拉人。

      兩邊民族完全不同,語言完全不同,生活習慣也完全不同。

      唯一的共同點就是信同一個宗教。

      硬把兩撥八竿子打不著的人綁到一個國家里,就因為他們拜同一個神。

      這種國家能撐多久?

      果然,一九七二年東巴獨立了,變成了今天的孟加拉國。

      不管怎樣,一九四七年八月十四日——比印度早了一天——巴基斯坦宣布獨立。

      人類歷史上第一個以伊斯蘭教立國的現(xiàn)代國家,就這么誕生了。

      2

      獨立之后誰說了算?

      剛開始自然是穆盟一家獨大,畢竟國就是他們牽頭建的,建國功臣們掌控著最多的資源和話語權(quán)。

      可沒過多久,權(quán)力場上就開始擁擠了。

      各路人馬帶著各自的利益訴求紛紛登場,誰也不服誰,誰也不讓誰。

      理清巴基斯坦的政治版圖,只需要記住五股勢力。

      軍隊是一股。

      宗教政黨聯(lián)盟是一股。

      人民黨是一股,背后站著信德省的大地主,以及旁遮普和其他幾個省的部分中產(chǎn)階級。

      穆盟自己也裂了,分成兩派——一派跟著謝里夫家族走,叫謝里夫派;一派后來跟了穆沙拉夫,叫領(lǐng)袖派。

      從建國第一天起,巴基斯坦的政治就是精英的游戲。

      普通老百姓在這張牌桌上,連旁觀的位子都沒有。

      每一次權(quán)力更迭的背后,都是家族、軍方、宗教勢力和外部大國之間錯綜復雜的博弈。

      下面一個一個講。

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