紫砂壺，不管是全手工還是半手工都會(huì)出精品

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)方式中，“全手工”三個(gè)字，往往意味著匠心和良心，意味著仔細(xì)打磨、反復(fù)錘煉，意味著獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可取代。

反之，則代表著量產(chǎn)、低質(zhì)、千篇一律、毫無(wú)個(gè)性，尤其在工美領(lǐng)域，“全手工”三個(gè)字簡(jiǎn)直是傳統(tǒng)工藝在民間復(fù)興的一劑強(qiáng)心針。

全手工果真應(yīng)該被捧上天？又或者說(shuō)，借助模具真的應(yīng)該遭到“鄙視”？

中國(guó)宜興

從字面上看，“全手工”似乎是不借助任何工具，完全靠手工完成的制作過(guò)程，其實(shí)這是一種誤解。徒手是做不出一把完美的壺的，即便全手工，也必須借助5％~10％的工具才能完成。

事實(shí)上，除了非常低劣的灌漿壺以外，紫砂壺?zé)o不含有手工工序，區(qū)別在于是否手工拍打身筒、是否借助模具準(zhǔn)型、是否手工制作壺蓋壺鈕等部位。即便是借助模具，也得手工操作。

模具科技是紫砂藝術(shù)發(fā)展中的重要分支，上個(gè)世紀(jì)20世紀(jì)的石膏模具搪坯整形的壺體成型方法，是紫砂成型方式的一大進(jìn)步。

我們所要抵制的，是用模具壓制法批量制作，又不對(duì)購(gòu)買(mǎi)者予以說(shuō)明，而謀求超額利潤(rùn)的行為。

一般情況下，有些造型可以全手工，比如光的圓器，而有些造型不借助模具的話(huà)，是無(wú)法準(zhǔn)確、規(guī)范的。

比如筋紋器，大多需要依靠模具才能做到各部分一致，而花貨、方器是否需要全手工則要看具體造型。

有人認(rèn)為，借助模具，就必然導(dǎo)致作品低質(zhì)化，或者像印刷品一樣大量復(fù)制。

其實(shí)，在紫砂十幾道乃至數(shù)十道制作流程中，使用模具只是很短暫的一個(gè)步驟，評(píng)價(jià)一件作品，不是看一個(gè)身筒、一個(gè)壺蓋是否做的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于局部與整體的過(guò)渡銜接，是否暢神達(dá)意。

進(jìn)一步說(shuō)，全手工也會(huì)出孬壺，利用模具的倒有可能是精品。君不見(jiàn)某寶上幾百塊錢(qián)一把的全手工壺比比皆是，而拍場(chǎng)上十幾萬(wàn)一把的壺很多卻是半手工，哪里有半手工模具壺沒(méi)檔次的道理？

如同某位方家戲言：如果按照“手工”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一件作品的價(jià)值，那么，恐怕很多世界頂級(jí)的古董器物，凡是使用了模具的，都要被請(qǐng)出博物館了。

美是各部分之間的秩序和結(jié)構(gòu)，對(duì)紫砂壺的鑒賞應(yīng)該堅(jiān)持多元化，從泥、形、工、款、功、名等各方面著眼，決定作品價(jià)值或意義的不在于成型方法。

“供春為器，尚用一勺；顧老高標(biāo)，也有君玉”，手工的魅力值得尊重，但也無(wú)需對(duì)其奉若圭臬，更不必對(duì)模具避而遠(yuǎn)之。

“模具”本無(wú)辜，利欲熏心下的賣(mài)狗懸羊之舉，才是應(yīng)該警惕的。

其實(shí)主要是你買(mǎi)的壺是不是藝人或者商人所告訴你的這種成型方式。你是否做到了明明白白消費(fèi)。

最后，我個(gè)人認(rèn)為，為什么當(dāng)今社會(huì)凡是手工藝品，永遠(yuǎn)離不開(kāi)一個(gè)概念：手工。全手工壺在淘人心中是一種情懷，用手工一點(diǎn)一滴制作出來(lái)的紫砂壺，對(duì)作品的嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注和精益求精，文化和情感的滲透，更具有藝術(shù)感和美感。讓作品呈現(xiàn)出一種寶貴的精神底氣，這種精神底氣，才能讓紫砂經(jīng)久不衰！

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