山西
圖為李振凱書法作品《舍得》
舍與得的禪意墨痕
作者：李振凱
在純白如洗的宣紙上，沒有繁復的背景，只有兩個碩大的行草漢字——“舍得”。這便是禪宗智慧在筆墨下的直觀呈現，它不喧嘩，不張揚，卻以極簡的形態，道盡了世間最深奧的哲理。
觀其筆法，以行草為骨，卻融入了深厚的篆籀之氣，不逞鋒芒，不滯于物。起筆處，藏鋒斂鍔，如一位禪僧默坐蒲團，不爭不顯，卻內蘊著雷霆萬鈞之力。線條圓融而含蓄，樸實交融，看似輕柔，實則遒勁。這正如禪宗所講的“不立文字，直指人心”，筆鋒雖在紙上流轉，卻不刻意炫技，而是順應心性，隨緣不變。
再看那“舍”字，墨色濃而不滯，筆意沉郁，仿佛承載著塵世的重負。然而，筆鋒一轉，那厚重的墨塊忽然變得靈動而舒展。這恰如人生的隱喻：當我們敢于放下心中的貪嗔癡，敢于舍去那些不屬于自己的負累時，生命反而迎來了輕盈與通達。舍去，并非失去，而是為了騰出雙手，去擁抱更廣闊的天地。
而下方的“得”字，姿態空靈，墨韻悠長。它的線條緩急相宜，時而筆斷意連，如禪機暗藏；時而一氣呵成，如頓悟剎那。這“得”不是刻意求來的，而是在“舍”之后自然流露的圓滿。字里行間疏朗開闊，透著一種從容與虛靜，沒有一般中青年書法家所缺乏的浮躁，只有歷經沉淀后的文雅與深邃。
整幅作品中，大量的留白絕非虛無，而是禪宗所說的“空”。“空故能容”，這留白是天地，是虛空，也是包容萬物的胸懷。墨痕如蓮，不染塵相，在這濃淡枯濕的變幻中，我們看到的不僅是書法的技藝，更是“明心見性”的禪機。
右上角的佛像小印，如一點紅心，如佛前燈焰，是全篇之眼，印證了這份“自渡”的實修。它靜靜地注視著下方的“舍得”，仿佛在訴說著：人生如逆旅，我亦是行人。在這場修行中，唯有以一顆平常心，去面對得失，去接納無常，方能在筆墨流轉的每一個瞬間，照見本心，獲得真正的內心的安寧與自在。
行草悟禪
作者：李振凱
提筆云水間，
心隨墨韻閑。
枯濕融萬象，
開合悟機緣。
不滯于形色，
空明見本然。
舍得名當下，
寂靜即真禪。
西江月·禪機
作者：李振凱
墨染半紙云煙，
筆走滿紙風旋。
虛空藏里覓真詮，
心似孤蓬飛遠。
萬法歸于一默，
千山不過眉彎。
本來無物不需刪，
何處惹塵掛礙。
圖為李振凱書法作品《舍得》局部
圖為李振凱書法作品《舍得》局部
作者
李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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