北京
文丨山木
黃土掩豪車(chē)，荒誕驚天下。近日，一則“遼寧有人下葬用奔馳S450L陪葬”的視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)，迅速引發(fā)公眾熱議。畫(huà)面中，一輛掛著“8888”靚號(hào)的奔馳轎車(chē)，被挖掘機(jī)緩緩吊入墓坑，淪為逝者的“陪葬品”。當(dāng)事人金某因封建迷信，違規(guī)填埋車(chē)輛，經(jīng)批評(píng)教育后已認(rèn)錯(cuò)整改。豪車(chē)入土半日便被挖出，但這場(chǎng)鬧劇留下的追問(wèn)卻難以掩埋：當(dāng)財(cái)富與文明脫節(jié)，所謂的“土豪”，輸?shù)舻暮沃故且惠v奔馳，更是文明社會(huì)的底線(xiàn)與體面。
有人說(shuō)：“花自己的錢(qián)，埋自己的車(chē)，有何不可？”這話(huà)看似有理，實(shí)則謬以千里。個(gè)人財(cái)富的支配權(quán)，從來(lái)不是毫無(wú)邊界的絕對(duì)自由。一輛奔馳深埋地下，不僅占用遠(yuǎn)超法定標(biāo)準(zhǔn)的土地——私人墓穴面積通常不得超過(guò)0.5平方米，而一臺(tái)奔馳至少占據(jù)數(shù)平方米——更嚴(yán)重的是，車(chē)內(nèi)機(jī)油、電池、重金屬等有害物質(zhì)會(huì)緩慢滲漏，無(wú)異于在地里埋下一顆“環(huán)境炸彈”，長(zhǎng)期污染土壤與地下水。《民法典》明確規(guī)定，民事活動(dòng)不得違背公序良俗。律師指出，此類(lèi)行為并非單純處置私產(chǎn)，而是觸碰多條法律紅線(xiàn)的違法行為。把私權(quán)當(dāng)擋箭牌、無(wú)視規(guī)則，這種任性在任何時(shí)候都不受法律和社會(huì)的認(rèn)可。
比違法更令人憂(yōu)心的，是這場(chǎng)鬧劇暴露出的價(jià)值迷失。物質(zhì)脫貧易，精神脫貧難。改革開(kāi)放以來(lái)，一部分人先富起來(lái)了，但財(cái)富增長(zhǎng)并未同步帶來(lái)認(rèn)知升級(jí)——豪車(chē)陪葬的陋習(xí)，正是“富了口袋窮了腦袋”的鮮活標(biāo)本。傳統(tǒng)孝道講究“厚養(yǎng)薄葬”，核心在于生前盡孝，而非死后的鋪張炫富。可金某用百萬(wàn)豪車(chē)填坑，給幫忙的每人發(fā)500元紅包，這哪里是盡孝？分明是把肅穆的告別儀式異化為活人的虛榮秀場(chǎng)，是對(duì)逝者的不敬，更是對(duì)傳統(tǒng)美德的褻瀆。
更深層看，這起事件不過(guò)是當(dāng)下部分富人“富而無(wú)德”的一面鏡子。從豪車(chē)陪葬到天價(jià)婚禮，從迷信風(fēng)水到奢靡攀比，一些人兜里有錢(qián)、腦袋空空，把封建迷信當(dāng)精神寄托，將炫富鋪張當(dāng)身份象征。封建迷信的滋生，往往源于認(rèn)知局限與精神空虛——當(dāng)財(cái)富成為唯一的衡量標(biāo)尺，精神信仰便無(wú)處安放，滋生更多荒誕與亂象。今天有人埋奔馳，明天就可能有人埋豪宅、埋珠寶；今天有人借“盡孝”之名炫富，明天就可能有人借“祭祀”之名違法亂紀(jì)。這股奢靡鋪張、封建迷信的歪風(fēng)一旦蔓延，不僅會(huì)帶壞社會(huì)風(fēng)氣，更會(huì)消解文明進(jìn)步的成果，讓科學(xué)、文明、綠色的殯葬理念在物欲橫流中蕩然無(wú)存，讓我們多年推進(jìn)的移風(fēng)易俗工作前功盡棄。
奔馳車(chē)可以被挖出，但深埋在人心中的封建迷信、奢靡陋習(xí)，卻遠(yuǎn)非一鏟黃土能清。這場(chǎng)鬧劇給我們敲響的警鐘是：文明進(jìn)步從來(lái)不是財(cái)富的自然積累，而是精神的自覺(jué)覺(jué)醒。真正的孝道，是生前遞上的一杯熱茶，是病床前的悉心照料；真正的體面，不是埋在地下的豪車(chē)，而是刻在心底的敬畏。財(cái)富的價(jià)值，在于滋養(yǎng)文明、傳遞溫暖，而非彰顯奢靡、固守愚昧。
這場(chǎng)鬧劇值得所有先富者深思：富而無(wú)德，不如貧而有志；財(cái)而無(wú)識(shí)，終會(huì)淪為笑柄。愿財(cái)富成為滋養(yǎng)文明、傳遞溫暖的力量，而非彰顯愚昧、踐踏底線(xiàn)的工具。唯有讓“厚養(yǎng)薄葬”深入人心，讓文明素養(yǎng)與財(cái)富實(shí)力同步提升，才能真正守住我們社會(huì)的體面與底線(xiàn)。
☆作者簡(jiǎn)介：山木，自由撰稿人。
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編輯：易書(shū)生
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