聚焦創(chuàng)新傳承：以冰雪之名喚醒滿族刺繡文化基因的調(diào)研實(shí)踐與探索

為深入貫徹落實(shí)“十五五”規(guī)劃關(guān)于推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和文旅深度融合發(fā)展的戰(zhàn)略部署，全面踐行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的發(fā)展理念，助力東北地區(qū)傳統(tǒng)技藝借勢(shì)冰雪經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，近日，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)咨詢與大數(shù)據(jù)研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室調(diào)研小組圍繞滿族刺繡“傳播停留于紋樣淺層、地域文化屬性認(rèn)同薄弱、冰雪關(guān)聯(lián)尚未建立”等核心痛點(diǎn)，以冰雪文化為全新視角，開展全域調(diào)研、實(shí)地走訪與系統(tǒng)分析，全面摸清公眾認(rèn)知、消費(fèi)偏好與發(fā)展瓶頸，形成科學(xué)詳實(shí)的調(diào)查成果，為滿族刺繡借冰雪之勢(shì)實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承與價(jià)值重塑提供堅(jiān)實(shí)支撐。

一、緊扣國(guó)家戰(zhàn)略部署，錨定調(diào)研核心方向

滿族刺繡作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其題材、色彩與針?lè)ń栽醋园咨胶谒淖匀慌c人文環(huán)境，與北方冰雪覆蓋下的視覺審美高度同構(gòu)。然而，這份天然的“冰雪基因”長(zhǎng)期未被激活。當(dāng)前滿繡正面臨傳承人老齡化、年輕群體習(xí)藝意愿低、文化內(nèi)涵挖掘不足等突出問(wèn)題，其豐富的文化價(jià)值與有限的傳播效能之間的矛盾日益凸顯。近年來(lái)，東北地區(qū)依托冰雪經(jīng)濟(jì)熱潮，開始嘗試將非遺項(xiàng)目引入冰雪賽事與文旅景區(qū)，但整體仍處于零星呈現(xiàn)、淺層結(jié)合階段。公眾對(duì)滿繡“東北地域特色”的認(rèn)知依然偏低，冰雪與滿繡之間本應(yīng)天然緊密的文化紐帶尚未建立有效關(guān)聯(lián)。為此，調(diào)研組確立“問(wèn)題導(dǎo)向、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、實(shí)地驗(yàn)證”的調(diào)研總方針，筑牢方向根基。

二、構(gòu)建多維調(diào)研體系，扎實(shí)開展實(shí)地走訪

本次調(diào)研全程扎根一線、深入實(shí)地，堅(jiān)持以實(shí)地走、親眼看、親口問(wèn)、親身拍的方式開展工作，構(gòu)建起“傳承人訪談+博物館研學(xué)+問(wèn)卷采集+大數(shù)據(jù)挖掘”一體化實(shí)踐體系。調(diào)研團(tuán)隊(duì)先后深入吉林省長(zhǎng)春市，與李氏滿族刺繡第四代傳承人徐桐進(jìn)行深度訪談，面對(duì)面傾聽傳承人在技藝堅(jiān)守與市場(chǎng)對(duì)接中的真實(shí)心聲。傳承人指著繡布上栩栩如生的紋樣，娓娓道來(lái)：“有圖必有意，有意必吉祥”——滿繡的每一處圖案都凝結(jié)著先民對(duì)自然的敬畏，創(chuàng)新必須“守正”，短齊針腳、濃烈對(duì)比色等核心特征不能丟，同時(shí)題材可拓展、載體可豐富，關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)與市場(chǎng)的平衡點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)還走進(jìn)長(zhǎng)春歷史文化博物館，逐件觀摩滿繡藏品，仔細(xì)記錄紋樣寓意、針?lè)ㄑ葑兣c歷史脈絡(luò)，形成了詳實(shí)的一線資料。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)面向東北地區(qū)常住人口開展大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查，并運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段爬取政府官網(wǎng)政策文件與社交平臺(tái)用戶評(píng)論，精準(zhǔn)把握政策支撐環(huán)境與公眾需求偏好。通過(guò)多種方法的交叉印證與實(shí)地驗(yàn)證，調(diào)研成果既有數(shù)據(jù)的厚度，更有泥土的溫度，為滿族刺繡借冰雪之勢(shì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳承筑牢了實(shí)踐根基。

三、精準(zhǔn)把脈公眾認(rèn)知，揭示市場(chǎng)接受機(jī)制

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)滿繡的認(rèn)知長(zhǎng)期停留在視覺層面，對(duì)“東北地域特色”的認(rèn)同明顯偏弱。與此同時(shí)，公眾對(duì)冰雪文化的興趣度處于高位，且冰雪文化與滿繡興趣程度呈顯著正相關(guān)，二者受眾基礎(chǔ)高度重合。這表明，冰雪文化完全有能力成為滿繡地域身份認(rèn)知的牽引力。進(jìn)一步分析顯示，冰雪與滿繡的融合實(shí)現(xiàn)了不同受眾群體的“雙向引流”：以在校學(xué)生為主的年輕群體通過(guò)冰雪節(jié)慶、研學(xué)基地等低門檻場(chǎng)景形成輕量體驗(yàn)路徑；以中青年為主的深度文化愛好者通過(guò)非遺體驗(yàn)館、大師典藏等高價(jià)值場(chǎng)景完成深度消費(fèi)路徑。研究還揭示，親友推薦是將視覺好感轉(zhuǎn)化為實(shí)際消費(fèi)的“核心驅(qū)動(dòng)力”，其影響強(qiáng)度遠(yuǎn)超普通社交渠道。

四、提出創(chuàng)新解決方案，推動(dòng)非遺走進(jìn)冰雪場(chǎng)景

結(jié)合實(shí)地實(shí)踐與調(diào)研分析，調(diào)研團(tuán)隊(duì)提出四項(xiàng)可落地、可推廣的創(chuàng)新舉措。一是推出“滿繡地標(biāo)”集章打卡體系。聯(lián)合東北各冰雪景區(qū)，設(shè)計(jì)專屬滿繡文創(chuàng)徽章，融合當(dāng)?shù)氐貥?biāo)與傳統(tǒng)紋樣，游客到訪即可收集，并通過(guò)AR掃碼觀看滿繡文化短視頻解讀。二是開發(fā)“雪靈寶”AI滿繡智答官。以滿族傳統(tǒng)紋樣九色鹿為原型，嵌入官網(wǎng)、公眾號(hào)及線下景區(qū)掃碼入口，根據(jù)用戶提問(wèn)自動(dòng)匹配不同層級(jí)的回答內(nèi)容，滿足差異化信息需求。三是創(chuàng)建“冰雪滿繡非遺論壇”。設(shè)置繡藝課堂、作品曬圖、研學(xué)交流等功能板塊，采用社交化呈現(xiàn)方式，讓滿繡的視覺美感轉(zhuǎn)化為可被親友圈層反復(fù)觸達(dá)的社交內(nèi)容。四是上線“測(cè)一測(cè)·你的專屬冰雪紋樣”小程序。大眾客群回答簡(jiǎn)易問(wèn)題后生成專屬冰雪紋樣，并進(jìn)入兩條分層消費(fèi)路徑：機(jī)繡制作輕量化小配飾或大師手工刺繡高端定制，兩級(jí)定價(jià)精準(zhǔn)覆蓋從流量引流到價(jià)值沉淀的全鏈條。

結(jié)語(yǔ)

此次滿族刺繡創(chuàng)新傳承與市場(chǎng)接納度調(diào)研實(shí)踐，既是一次深入文化根脈、叩問(wèn)非遺初心的實(shí)地探尋，也是一場(chǎng)面向時(shí)代、激活傳統(tǒng)技藝的傳承踐行。我們以腳步丈量文脈底蘊(yùn)，以數(shù)據(jù)回應(yīng)傳承命題，以行動(dòng)詮釋青年一代的文化自覺與使命擔(dān)當(dāng)。下一步，調(diào)研小組將以本次調(diào)研成果為指引，持續(xù)深耕冰雪文化與滿族刺繡的深度融合，系統(tǒng)推進(jìn)非遺活化、場(chǎng)景創(chuàng)新、傳播升級(jí)與傳承賦能各項(xiàng)工作落地，助力滿族刺繡在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)展示到活態(tài)傳承、從技藝留存到文化新生的跨越發(fā)展，為東北非遺永續(xù)傳承、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)綿延注入不竭的青春力量。 （王虎邦 馬若楠）