山西
圖為李振凱書法作品《勸學》
墨痕如禪：在金文《勸學》間照見本心
——觀一幀金文書法所悟禪宗三昧
作者：李振凱
案頭靜置一紙墨跡，非楷非行，乃上古甲骨、金文之遺韻，筆勢蒼古，結體奇崛，如山岳之靜穆，似云雷之隱現。字字如石，筆筆如鑿，卻無一字僵硬，無一劃呆板——此非技法之堆砌，乃心性之流淌；非文字之表意，乃禪機之昭然。
書者以篆入道，以筆為禪杖，于方折回旋間，叩問本心之虛靜。禪宗云：“不立文字，教外別傳。”然此幅作品偏以最古之“文字”載最深的“無言之教”。字形如龜甲裂紋，似金文鑄刻，筆畫中藏“斷”與“續”、“起”與“伏”，正合禪宗“頓漸不二”之理——看似斷續，實則氣脈貫通；看似古拙，實則靈光內蘊。
觀其“學”字，上部如冠，下部如足，穩重而不失靈動；“覺”字居中，點畫如蓮開，暗示“覺性自現”；“輕”字斜逸，如風過竹林，不滯不礙，暗合“無住生心”之旨。每一字皆非為書寫而書，乃為“悟”而設，為“照”而存。筆鋒所至，非為描摹形似，乃為截斷眾流，直指人心。
技法上，書者善用“逆入平出”、“藏鋒蓄勢”，如禪宗打坐，先收心，后放光。起筆如禪定，行筆如行云，收筆如歸寂。其線條粗細相間，枯潤相生，恰似“色即是空，空即是色”——墨之濃淡，非為裝飾，乃為顯相；筆之疾徐，非為節奏，乃為呼吸。觀者若凝神靜氣，可聞墨香中隱隱有鐘磬之聲，有溪山之響。
左側題跋云：“庚子秋月玄唯拙筆”，更添禪意。玄理者，非玄學之玄，乃“玄之又玄，眾妙之門”之玄，即本心之不可言說，卻可借墨跡而顯。書者不以技炫人，而以心印心，觀者若能放下“看懂”之執，便得“見性”之妙。
禪宗講“擔水劈柴，無非妙道”，此幅書法亦如是——執筆如執鋤，運墨如耕田，一字一劃，皆是修行。無一筆多余，無一墨虛擲，正如六祖所言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”此中無“我”，無“法”，唯有一念清凈，萬緣俱寂。
末了，觀其落款“宋朱熹勸學一首”，雖為后人托名，然不妨其禪意之真。禪宗不拘形式，不泥名相，真禪者，心凈則國土凈，筆靜則萬象生。此幅墨跡，非為傳世，乃為度人；非為悅目，乃為醒心。
墨痕如禪，字字是燈。愿觀者駐足片刻，不求其義，但求其靜；不求甚解，但求無心。若能于此紙墨間，照見自性光明，便不負書者一片禪心，亦不負此生一場修行。
——禪者觀書記于墨香未散時
觀金文禪意作
作者：李振凱
古篆凝禪意，毫端見性真。
鋒藏無住跡，線斷有緣因。
頓悟書如法，漸修墨似身。
本來無一物，筆底凈埃塵。
浣溪沙·觀金文書法悟禪
作者：李振凱
古篆橫斜映素箋，金鉤鐵畫自渾然。
空明一筆破塵緣。
字里藏機如露電，行間悟理似云煙。
本來面目見當前。
圖為李振凱書法作品《勸學》局部
圖為李振凱書法作品《勸學》局部
作者
李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
