周瑟瑟詩集《林中鳥》研討會在湖南益陽清溪村舉辦

周瑟瑟詩集《林中鳥》研討會在湖南益陽清溪村舉辦

栗山與清溪、當(dāng)代詩歌與鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)跨代共振

4月20日，周瑟瑟最新詩集《林中鳥》研討會在湖南益陽清溪村“人民文學(xué)出版社清溪書屋”舉辦。活動由北岳文藝出版社、益陽市赫山區(qū)作家協(xié)會、梅山書院主辦。深圳龍崗區(qū)作協(xié)副主席、梅山書院院長李國堅主持了活動。

周瑟瑟最新詩集《林中鳥》，北岳文藝出版社出版。

湖南益陽市赫山區(qū)謝林港鎮(zhèn)清溪村是著名作家周立波的故鄉(xiāng)，是其文學(xué)巨著《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作原型地，被譽為“山鄉(xiāng)巨變第一村”和“中國文學(xué)之鄉(xiāng)”。村內(nèi)建有“中國當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館”，以及22家以周立波、艾青、王蒙、莫言、劉慈欣、劉震云、遲子建、阿來、張煒、梁曉聲、王躍文等作家命名的作家書屋和人民文學(xué)出版社清溪書屋、作家出版社清溪書屋。

周瑟瑟是出生于湖南岳陽湘陰南洞庭湖畔栗山村的當(dāng)代詩人、小說家與評論家，現(xiàn)居北京與深圳，他是中國作家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國詩歌學(xué)會理事、栗山詩歌學(xué)會會長、新加坡國家藝術(shù)委員會金筆獎評委。他已出版中文詩集十八部，英語、俄語、西班牙語詩集四部，長篇小說六部，詩論集三部，詩畫集一部，共四十多部，在海內(nèi)外具有廣泛的影響。

《林中鳥》由北岳文藝出版社出版，主要收入了周瑟瑟在2022年至2025年創(chuàng)作的最新作品，其中部分作品兩次獲得《北京文學(xué)》詩歌獎，并被翻譯為英語、俄語、西班牙語、瑞典語等。詩集分為“林中鳥”“我們的土地”“郵車準(zhǔn)時開來”“唯見長江天際流”“向杜甫致敬”等五輯，以“深情何以表達”為核心命題，追問生命、時間、土地與歷史的深層聯(lián)結(jié)。

《林中鳥》通過“幻覺現(xiàn)實主義”的方法論實踐，在“生命-歷史”的復(fù)雜張力中，為當(dāng)代漢語詩歌提供了一種克服抒情主體孤獨困境、重建人與世界、人與歷史對話關(guān)系的可能路徑。它既是對古典抒情傳統(tǒng)的致敬，也是對未來詩歌形態(tài)的探索，堪稱當(dāng)代生命詩學(xué)的一次重要拓進。《林中鳥》一詩是周瑟瑟近年的代表作之一，常作為大學(xué)與中學(xué)的課堂討論專題，被譽為“戲劇性敘事下的親情與生死沉思”的經(jīng)典案例，是近年來在海外傳播最廣、評價最多的詩歌名篇之一。

部分嘉賓在“人民文學(xué)出版社清溪書屋”。

部分嘉賓在“人民文學(xué)出版社清溪書屋”。

周瑟瑟在“人民文學(xué)出版社清溪書屋”。

周瑟瑟在“人民文學(xué)出版社清溪書屋”。

部分嘉賓在益陽謝林港鎮(zhèn)清溪村周立波故居。

益陽作家詩人談《林中鳥》：奇絕

著名作家盛可以表示，周瑟瑟的詩歌里有很多我非常熟悉的事物、植物、動物，以及對父母親的動人回憶，那不是刻意而為的分行詩句，而是一位詩人在對日常生活的重新發(fā)現(xiàn)與整理中閃現(xiàn)的奇妙光芒。比如《米》，詩人不直接寫人的饑餓，反而寫米是饑餓的，米桶里可憐的僅有的那點白米，被詩人想像成母親嗷嗷待哺的孩子，奇絕。

益陽詩人郭輝認為，周瑟瑟在詩集《林中鳥》里對一只鳥的凝視，讓一個詩人的靈魂，站到了一個遠離死亡，高于死亡的高度。死亡從未真正帶走什么，反倒給予了尚還活著的人一對憑空想象的翅膀，可以借物還魂，也可以借詩還魂。鳥巢是空的，是虛的，又是實實在在的，充滿了形而上的意義與神性。在鳥的語言里，一個人跪下，是因為父親在上，更是因為蒼天在上。而作為兒子，作為詩人，不需要任何超自然的宣告，只需在黎明時分步入林中，步入鳥鳴，步入生與死的中間地帶，便完成了一場隱秘而又詩意的重逢。

益陽詩人黃曙輝談到，周瑟瑟最新詩集《林中鳥》出版后，第一時間進行了閱讀。打開詩集讀到第一首詩歌《林中鳥》，我就立刻受到電擊一樣，不能自已，太震撼我的靈魂了！因為，他寫逝去的父母，剛好，我的父母也走了，我時常懷念他們，想寫一首詩進行表達，可是一直無法找到滿意的角度。而周瑟瑟這首詩的表達方式，一下子就吸引了我，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。這一刻，我不能自已，淚水奪眶而出。我們曾經(jīng)都是有父母的人，但是，歲月流逝，年歲漸長，慢慢地，父母老了，父母走了，我們自己也做父母了，不知不覺中，我們自己也突然就老了。長輩的離開，帶給我們的不僅僅是他們生命的失去，更多的是讓我們失去了許許多多無法言說的東西。

“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這片土地愛得深沉。”黃曙輝說，瑟瑟兄的老家在湖南湘陰縣一個叫栗山的地方，那片土地原本就是一個充滿血性與詩意的地方。瑟瑟兄曾經(jīng)在他的老家舉辦過幾屆栗山詩會，許多詩人都去過。他家就在左宗棠的隔壁，他肯定從小就知道左宗棠那些熱血故事。他與屈大夫共飲汨羅一江之水，那么血性與詩意肯定早就養(yǎng)成。在這樣地方出生的瑟瑟兄，毫無疑問，其性格特征對于他詩歌的表達，自然而然就形成了。我不想過多地去探討那些深層次的原因，我只愿就詩論詩，說說我的讀后感。因為，從他的詩句里，我讀到了詩人對于這片土地太多滿含淚水的深情，當(dāng)然，更讀到了詩人千帆過盡、鉛華洗凈后平平淡淡才是真的那種不事雕琢的高超的詩歌表達藝術(shù)。

黃曙輝說到閱讀這部詩集有一種哀傷與愉快的享受。“我說它哀傷，是因為整部詩集雖然是對故鄉(xiāng)風(fēng)物的抒寫，但是蕩漾在文字之間的，卻是一種人到中年之后的無奈與傷感：父母沒有了，雖然老屋還在，但是我們還能說那是家嗎？故鄉(xiāng)熟悉的人，一個個也像樹葉一樣，東一片西一片飄零，少小離家老大回，兒童相見不相識，這還是我們的故鄉(xiāng)嗎？是家又不是；是故鄉(xiāng)似乎也不是！這樣就讓詩人和讀者同時都會產(chǎn)生情感上的共振：對于故鄉(xiāng)，那個我們?nèi)影鹿拮拥牡胤剑l又能真正放下？”

黃曙輝說《林中鳥》讓他愉快，那是因為詩人那種“幻覺現(xiàn)實主義”的方法論實踐，在這部詩集中，似乎比瑟瑟兄過去的那些詩作，更多了一些對于故鄉(xiāng)“情感脫困”的表達方式，不僅僅是詞語，不僅僅是語境，不僅僅是詩意。五輯詩歌，第一輯寫父母，第二輯寫故土，第三輯寫時光，第四輯寫的是詩劇，是對話，第五輯是向杜甫致敬，其實與第四輯是相同的情感表達。我匆匆忙忙又仔仔細細閱讀和琢磨了詩人整部詩集所要表達的主旨：“深情何以表達？”就像聶努達的“南方”，吉狄馬加的“大涼山”，瑟瑟兄的“栗山”，已經(jīng)指向非常明確地告訴了我們他的精神依存地。讀《閣樓里的父親》，我“懸在半空”，那種“懸空”的感覺，只有在我們失去父母之后才會產(chǎn)生；讀《絲瓜》，“媽媽身上的氣息還在人世間生長”；讀《壇子里的媽媽》，“我才能喊醒壇子里的媽媽”，但是，真的喊醒了嗎？只有喉結(jié)在變硬，只有淚水在轉(zhuǎn)動；讀《水電站》，那個水電站的意象，讓我想起我曾經(jīng)當(dāng)水電站站長的舅舅如何年紀(jì)輕輕就因為“體內(nèi)的水電站廢棄”而早早去世；讀《疲憊之歌》，當(dāng)“我從江湖中回來，一身酒氣”，故鄉(xiāng)卻依舊收留了我；讀《藍墨水的上游》，我知道“下一場雨就要來臨”，但我還是要在上游等待母親；讀《懷鄉(xiāng)》，那點點滴滴，就是徐徐展開的一幅故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫。至于在第三輯，我讀到了更多情緒濃烈而又正在失去讓人感傷的時光，真真到了無可奈何的境地。詩人與古人的對話，那是靈魂的交融，是對于已經(jīng)失去的真實與信任的追悼與懷念。而這些，只有午夜夢回，當(dāng)詩人“潛入”故鄉(xiāng)之時，我們收緊的防備的靈魂，才會得以像一個緊閉的螺蚌，慢慢地輕松地放開，然后伸出我們的觸角行進并開始呼吸。

黃曙輝認為，《林中鳥》是一部讓人產(chǎn)生閱讀快感的詩集。值得我們在當(dāng)下緊張生活的人們靜下心來細細品咂。

《散文詩》雜志社總編輯卜寸丹認為，因謙恭而迥然自具異質(zhì)，這得益于周瑟瑟以心為坐標(biāo)，并以俯身的姿態(tài)訴說親情、土地，洞徹時間、歷史，詩思的所在總在靈魂的最疼處，長詩境界開合，短什氣韻悠長，從萬象交織的精神場域，直抵生命的深度。

益陽市作協(xié)副主席古玄表示，讀周瑟瑟這部詩集《林中鳥》，最打動我的是《睡在父親離世的床上》，我終于知道他自己為什么說怕看這首詩，其實里面并沒有書寫慘烈，而是寫得太真了，一幕一幕像放電影一樣，任誰讀了都忍不住悲傷。只有真正寫透了的人，才會有這種怕。父母走了，他沒寫嚎啕大哭的句子，反倒把爹媽寫成樹林里的小鳥，跟你平平常常說話。這才是人世間傷離的痛，不是喊出來的，是咽下去以后化成的那口氣。他說“淚水已被語言擦凈”，說得非常的到位。多年的寫作，讓他悟出了詩的境界，詩不是想出來的，是呼吸出來的。每個字都貼著自己的心跳，父母在自己的詩里能夠永生。他寫土地的那一輯也讓我非常扎心，“我只是暫住人間”，只有經(jīng)常四處漂泊、時刻心懷家鄉(xiāng)的人，才能讀懂這句詩的重量。整本詩集讀下來，沒有半點虛的，句句都是有血有肉。沒有喊叫，沒有抻拽，就把生離死別、漂泊孤獨全寫到了讀者的心里，并產(chǎn)生共鳴。感謝周瑟瑟讓我一下子讀到這么多真正讓人心動的好詩！

益陽市作協(xié)副主席、赫山區(qū)作協(xié)主席劉兆彩認為，周瑟瑟詩集《林中鳥》深植湖湘文化根脈，將憂世情懷、霸蠻堅韌、經(jīng)世致用的精神，與當(dāng)代生命體驗、都市鄉(xiāng)愁相融，鑄就地域文化與時代精神的詩性共振。該詩集承續(xù)屈原湘楚深情與洞庭文化底色，以“林中鳥”“栗山”等故土意象，承載湖湘人心憂天下、執(zhí)著深情的精神基因。語言樸厚堅實，兼具湘人“吃得苦、耐得煩”的堅韌，與水墨般的清寂質(zhì)感，盡顯湖湘文化的拙誠本色。同時，詩人將中年孤獨、生死叩問與當(dāng)代人的精神漂泊，注入湖湘文化內(nèi)核，把故土記憶轉(zhuǎn)化為普世的生命沉思。以“幻覺現(xiàn)實主義”打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓屈原、左宗棠等湖湘先賢與當(dāng)下對話，在親情、鄉(xiāng)愁、時間的書寫中，實現(xiàn)湖湘文化精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

益陽市赫山區(qū)作協(xié)副主席兼秘書長曹知澤表示，周瑟瑟在最新詩集《林中鳥》中以當(dāng)代詩學(xué)視角，解構(gòu)故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的二元對立，勾勒出極具時代質(zhì)感的詩性圖景。故鄉(xiāng)不再是靜態(tài)懷舊符號，“栗山”等意象承載著中年詩人的親情牽掛與生命溯源。異鄉(xiāng)則是當(dāng)代人必經(jīng)的生存場域，詩人以敏銳筆觸捕捉都市的孤獨、漂泊與異化，將異鄉(xiāng)體驗轉(zhuǎn)化為深刻的生命叩問。二者并非對立，而是在詩中形成互文共振：故鄉(xiāng)的溫暖消解異鄉(xiāng)的寒涼，異鄉(xiāng)的審視讓故鄉(xiāng)更顯珍貴。詩人以克制而深情的語言，將個體的故鄉(xiāng)記憶與異鄉(xiāng)掙扎，升華為當(dāng)代人共通的精神困境與救贖渴望，構(gòu)建出兼具個人性與普遍性的當(dāng)代詩歌美學(xué)，彰顯故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)在現(xiàn)代性語境下的復(fù)雜詩性價值。

外地嘉賓：真切又克制，直擊人心

《特區(qū)文學(xué)》雜志副總編、詩人趙亞東認為，周瑟瑟最新詩集《林中鳥》是優(yōu)秀的文本，是兼具中國傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代性探索的佳作。詩人扎根現(xiàn)實生活，深度書寫生命感受，并以獨特的視角和心靈體驗，將現(xiàn)實不斷進行重構(gòu)，進入幻覺的現(xiàn)實主義，其意象之獨特，意境之深邃，情感之堅實，都讓人為之贊嘆。毫無疑問，這是非常寶貴的探索。詩歌的現(xiàn)代性不是無根之水，更不是無本之墨，相反，所謂的幻覺現(xiàn)實，是更具體的現(xiàn)實，是詩人悲憫情懷與對萬物敬畏的真情書寫。《林中鳥》是一部佳作，值得我品讀和學(xué)習(xí)。

中華詩詞學(xué)會高校工作委員會副主任、嶺南儒商詩會會長賀賢赟談到，周瑟瑟《林中鳥》以“幻覺現(xiàn)實主義”貫通古今，將唐詩的自然意象、風(fēng)骨意境與現(xiàn)代生命體驗相融，盡顯傳統(tǒng)底蘊與當(dāng)代思考。詩集承續(xù)唐詩“物我合一”的審美，以“林中鳥”“長江”等自然意象入詩，語言樸素克制、俊爽峭健，有唐詩清麗深沉的風(fēng)骨與情景交融的境界。同時聚焦生死、親情、時間等現(xiàn)代母題，將中年孤獨、鄉(xiāng)愁與生命痛感，注入古典意象，賦予傳統(tǒng)意境當(dāng)代情感重量。形式上，既取唐詩凝練含蓄之長，又融入獨白、詩劇等現(xiàn)代寫法，古今互文、復(fù)調(diào)敘事，讓李白、杜甫等歷史人物與現(xiàn)實對話，打通時空壁壘。以古典風(fēng)骨承載現(xiàn)代精神，實現(xiàn)唐詩意境的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為當(dāng)代漢詩提供傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的新范式。

深圳龍崗區(qū)作協(xié)副主席、梅山書院院長李國堅談到，《林中鳥》是周瑟瑟的第十八部詩集，他作為出生于湖南的作家，湖湘文化成為骨子里的能量，作為近年來具有較大國際影響力的詩人，在周瑟瑟的寫作里隨處可以感受到東方上古文明、儺文化、詩經(jīng)唱詩的影響，他完成了東西方文化的融合與連接，這是難能可貴的。

李國堅認為，《林中鳥》這部詩集是周瑟瑟站在國際視野，而又輕松轉(zhuǎn)身，回歸到故土原鄉(xiāng)，回歸到父母與舊時光，回歸到原鄉(xiāng)的林中。周瑟瑟的文本對當(dāng)下讀者的啟迪與感染，成為一種超越作者與文本的“栗山文化”現(xiàn)象。

《前海潮詩報》執(zhí)行主編鐘晴認為，周瑟瑟的詩集《林中鳥》，以“幻覺現(xiàn)實主義”將日常敘事與內(nèi)心幻境自然相融，自成一格。詩作語言平實克制，不事雕琢，卻在沉靜的文字里暗藏飽滿的情感張力，尤其對親情與生死的書寫，真切又克制，直擊人心。讀罷能感受到詩人對生命與故土的深沉體悟，既有個體情感的細膩流露，也具有強烈的當(dāng)代詩歌文本探索意識。那些看似清淡的詩句，實則意蘊悠長，讓我在共鳴之余，也感受到了漢語詩歌樸素卻堅韌的精神力量。

深圳市儒家文化研究會副會長趙蓮英表示，周瑟瑟詩集《林中鳥》用真情打底，以日常作骨。寫故土，寫親情，也寫對生命的回望。文字不張揚，句句樸素，把現(xiàn)實與心底的思緒慢慢鋪開，平淡里藏著滾燙的真心。這樣的詩，貼著生活，貼著人心，卻在“幻覺現(xiàn)實主義”的表達里藏著先鋒的筆觸，是值得一讀再讀的好作品。

栗山與清溪、當(dāng)代詩歌與鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)跨代共振

“人民文學(xué)出版社清溪書屋”主理人趙佩玲表示，“歡迎作家詩人來到人民文學(xué)出版社清溪書屋，周瑟瑟先生回到故鄉(xiāng)，將他的新書帶給故鄉(xiāng)的讀者，今天我們在清溪村研討他的詩集《林中鳥》，我感到特別親切，讀者們在我們書屋聽到了《林中鳥》深情的鳴叫。”

來自岳陽南洞庭湖畔栗山村的周瑟瑟與益陽清溪村的周立波，兩代湖湘作家同根鄉(xiāng)土、書寫各異。周立波以《山鄉(xiāng)巨變》扎根現(xiàn)實，聚焦時代變革中的鄉(xiāng)村與人民，語言質(zhì)樸，重社會敘事與集體記憶。周瑟瑟最新詩集《林中鳥》則以“幻覺現(xiàn)實主義”書寫個體生命、鄉(xiāng)愁與生死，將湖湘風(fēng)骨融入現(xiàn)代詩性，更重內(nèi)心體驗與個體精神史。

周瑟瑟（右）與“人民文學(xué)出版社清溪書屋”主理人趙佩玲。

此次《林中鳥》研討會由“人民文學(xué)出版社清溪書屋”主理人趙佩玲策劃組織，讓益陽與外地評論家、作家面對面對話，意義深遠：一是接續(xù)文脈，讓栗山與清溪、當(dāng)代詩歌與鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)形成跨代共振；二是激活地方文學(xué)，以名家研討賦能鄉(xiāng)村文化振興，強化清溪“文學(xué)村”的標(biāo)識；三是搭建對話平臺，推動本土寫作融入全國視野，讓湖湘文學(xué)在交流中煥發(fā)新的當(dāng)代活力。

（通訊員：曹知澤，圖片攝影：趙蓮英）